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        淺議紫砂“永汲壺”的設(shè)計風(fēng)格與寓意

        2016-10-21 16:43:50夏瑞娟
        江蘇陶瓷 2016年1期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計風(fēng)格寓意紫砂

        夏瑞娟

        摘 要 紫砂壺是中國陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩,它“色不艷、質(zhì)不膩”的特點給我們以感官上美的享受。紫砂壺作為藝術(shù)品,不僅要滿足人們對日用品的要求,更需具備原創(chuàng)的藝術(shù)美,以及表達豐富思想文化的內(nèi)涵美。紫砂真正的價值體現(xiàn)在其藝術(shù)與人文價值上。當(dāng)一把紫砂壺融合了中國的文化、時代的特色以及制作者的個性特征,自然就蘊含了獨特的藝術(shù)價值。

        關(guān)鍵詞 永汲壺;紫砂;設(shè)計風(fēng)格;寓意

        紫砂藝術(shù)是一種“源于生活而高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式,而一款好的紫砂壺除了講究形式的完美與制作技巧的精湛,還要審視紋樣的適合、裝飾的取材以及制作的手法,最后才是審視壺藝本身。一件較完美的作品必須能夠抒發(fā)藝術(shù)的語言,既要方便使用,又要能夠陶冶性情、啟迪心靈,給人油然而生的藝術(shù)感受。紫砂壺之所以成為名陶之一,是由于它同時具有良好的實用性與獨特的藝術(shù)性。

        眾所周知,紫砂壺除了實用功能上的價值外,最基本、最主要的價值便是審美功能。每當(dāng)我們欣賞一把名壺時,就會產(chǎn)生對泥性的新認識,和同時對精巧構(gòu)思、精細制作的無限贊嘆,產(chǎn)生出對造型藝術(shù)品的無限想象。以紫砂“永汲壺”(見圖1)為例,此壺正因為具備了獨特的審美和藝術(shù)價值,予人以一種美的享受以及心靈的感悟。

        1 紫砂“永汲壺”的工藝造型

        紫砂“永汲壺”的器型端莊穩(wěn)重、比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴謹、泥色紫潤。壺身手感極佳,觸摸舒服。造型簡潔質(zhì)樸,一洗宮廷之繁縟習(xí)氣,令人沉醉在其典雅的氣韻中留待慢慢回味。壺身挺直不癟不鼓,恰如其分;紫砂工藝中的直壺身形,難就難在直中微鼓,以達到視覺上的最佳效果?!坝兰硥亍眽厣w微鼓,并不特別飽滿,然而弧形特別明顯。壺鈕猶如石礎(chǔ),鈕上的小半環(huán)有利于提拿壺蓋。壺肩近平整,壺頸修長,所以整個壺體看上去并不覺得矮壯,而是融穩(wěn)重和秀氣于一體,景自天成。壓蓋嚴絲合縫,氣密性良好,不必擔(dān)心倒茶時茶水溢出。紫砂“永汲壺”的壺口比較大,茶葉進出也很方便,再看壺口之上下圓線,像雙唇輕抿,平和端莊、神態(tài)自若,而蓋上的一圈細線作為裝飾猶如神來之筆。壺嘴如一節(jié)玉筍挺而潤,壺嘴內(nèi)堂如槍膛一般干凈利落,其實用性可以想見。圈把闊大,略微見方形,端把拿捏稱手,端握起來舒適有力。

        2 紫砂“永汲壺”的設(shè)計理念

        紫砂“永汲壺”的設(shè)計宛如一口井,而壺蓋似有汲水之意。汲水的意思是吸取水分,或往上打水。汲水的不易反映出勞動人民生活的艱辛。畫家徐悲鴻曾作一幅《巴人汲水圖》,在此圖的構(gòu)思中匠心獨運,融合西洋豐富藝術(shù)表現(xiàn)的畫法,將蜀地人民傳統(tǒng)汲水的宏大場面分解為舀水、讓路、登高前行3個段落,勞作的繁重、汲水的艱辛呼之欲出。中國自古以來就有詩言志、畫傳神之說,畫家把個人、民族、時代、藝術(shù)緊密地結(jié)合在一起,甚至把自己融于民眾之中,具有特別強烈的吸引力,這種雋永深長的畫外之意令人怡情、發(fā)人遐思。正如這把紫砂“永汲壺”,它反映的是一種原始的、樸素的、與生存密切相關(guān)的勞動行為——汲水,從中可以知道幸福和閑逸來之不易,更應(yīng)該珍惜當(dāng)下和平、自在的美好時光。

        3 結(jié) 語

        如今,紫砂壺越來越受到人們的喜愛,有人看重紫砂壺的實用價值,熱衷于用紫砂壺喝茶;有人看重紫砂壺的藝術(shù)價值,熱衷于收藏紫砂壺。壺風(fēng)千秋,品種萬樣,注重實用也好、藝術(shù)也罷,如何鑒賞紫砂壺是一個較為實際的問題。就像此款紫砂“永汲壺”,它的造型雖然簡單,卻折射出人間最為樸實無華的勞動光輝,并讓觀者感悟生活之不易,進而珍惜時光,度過每一個平淡而美好的日子。

        參 考 文 獻

        [1]許濤.紫砂壺之筋紋器漫談[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2012(07):72.

        [2]張明瑜.紫砂壺實用價值和藝術(shù)價值瑣談[J].大舞臺.2011(03):226.

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