孟瑞琴

我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，帶動和推進了我國的可持續(xù)發(fā)展教育?！翱沙掷m(xù)發(fā)展道路”是當(dāng)今世界發(fā)展的主題，我國社會主義和諧社會的構(gòu)建以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)中學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識意義深遠。本文就中學(xué)歷史教學(xué)中可持續(xù)發(fā)展教育的必要性、實際操作和操作認(rèn)識作了探討分析。

一、中學(xué)歷史教學(xué)中實操可持續(xù)發(fā)展教育的必要性

我國中小學(xué)環(huán)境教育的課程設(shè)置，已經(jīng)形成了以單獨設(shè)課為輔，以“滲透式”設(shè)課為主的環(huán)境教育多種形式。歷史學(xué)科中也滲透了可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容。歷史教學(xué)不再是單純傳授歷史知識的一門學(xué)科，也不是一般培養(yǎng)能力和滲透德育的學(xué)科，而應(yīng)是全方位的、綜合性的一門學(xué)科。是有利于可持續(xù)發(fā)展觀念形成的學(xué)科。所以，在歷史教學(xué)中開展可持續(xù)發(fā)展教育成為了一項重要的時代教育任務(wù)。

二、可持續(xù)發(fā)展教育在中學(xué)歷史教學(xué)中的實操

（一）在中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容中探尋和挖掘可持續(xù)發(fā)展教育的“點”

現(xiàn)行中學(xué)歷史教材包括中國歷史、世界歷史兩大部分。歷史教材中的學(xué)習(xí)內(nèi)容從學(xué)科的角度上講是一部中國通史，一部世界通史，概述了從遠古至今的歷史發(fā)展，涵蓋了政治、經(jīng)濟、科技文化、社會生活等方面。

把中學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容與可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容的相結(jié)合，可以看出歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容的本身就是可持續(xù)發(fā)展教育的最好素材，同地理學(xué)科以及相關(guān)的可持續(xù)發(fā)展教育的學(xué)科、活動等都具有十分重要的地位。作為歷史教學(xué)工作者，就要把教學(xué)視角落在可持續(xù)發(fā)展的理念上，探究和挖掘教學(xué)內(nèi)容中的可持續(xù)發(fā)展的教育點，使其作為歷史教學(xué)目標(biāo)中的關(guān)注點。

（二）在中學(xué)歷史教學(xué)中實操可持續(xù)發(fā)展教育

1.著眼歷史教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展教育的整體知識框架

中學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容具有廣泛性的特點，但其是圍繞政治、經(jīng)濟、科技文化、社會生活等方面為主線編寫的，采用了以學(xué)習(xí)主題為單元的呈現(xiàn)方式?；诖?，需要把每一主題的歷史教學(xué)內(nèi)容一一與可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容密切結(jié)合起來。例如，做總體教學(xué)設(shè)計時，從可持續(xù)發(fā)展的理念出發(fā)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中三維目標(biāo)的總體要求，把可持續(xù)發(fā)展教育的主題內(nèi)容一一進行對應(yīng)；做單元教學(xué)設(shè)計時，也依據(jù)單元內(nèi)容，突出可持續(xù)發(fā)展教育的某一主題內(nèi)容，作為指導(dǎo)單元教學(xué)中的可持續(xù)發(fā)展教育的點。這樣宏觀到微觀把可持續(xù)發(fā)展的理念就融入到了歷史教學(xué)中。如此，可持續(xù)發(fā)展的理念是樹根，可持續(xù)發(fā)展教育的內(nèi)容在每個主題單元中是樹干，每一次的實操就成為了樹的枝葉，一棵完整的樹，一個整體的可持續(xù)發(fā)展教育的知識框架就構(gòu)建出來了。

2.在中學(xué)歷史教學(xué)課堂中創(chuàng)建有利于可持續(xù)發(fā)展教育的教學(xué)情境

在中學(xué)的歷史教學(xué)課堂創(chuàng)建有利于可持續(xù)發(fā)展教育的教學(xué)情境，首先要立足于教學(xué)主體——學(xué)生，然后依據(jù)課標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的具體情況出發(fā)，來設(shè)計教學(xué)課堂的教學(xué)策略與方法。在實操中歸納總結(jié)為：可以促進與可持續(xù)發(fā)展教育相關(guān)的技能水平及個人素質(zhì)的提高。

一是主體參與式學(xué)習(xí)。其要求學(xué)生參加到整個學(xué)習(xí)過程中，依據(jù)教師指導(dǎo)，學(xué)生自己設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計和組織實施學(xué)習(xí)計劃，評價自己的學(xué)習(xí)成就。學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)有助于培養(yǎng)他們思考和行動的能力。

二是合作式學(xué)習(xí)。學(xué)生和教師一起，學(xué)生與學(xué)生一起去達到一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。鍛煉學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，為團隊做出決策，對培養(yǎng)其團隊精神和責(zé)任意識是十分重要的。

三是問題探究式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程激發(fā)學(xué)生思考問題，尋求問題的答案或設(shè)計自己的解決途徑。有助于學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

四是導(dǎo)學(xué)式學(xué)習(xí)。采用學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

五是為學(xué)生提供采取行動和解決問題的機會以及討論發(fā)表不同見解的機會?；趩栴}的解決途徑的運用，能夠幫助學(xué)生澄清他們自己的觀點并探索不同的見解。這是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成素質(zhì)的有效途徑。

3.在實踐活動課中關(guān)注可持續(xù)發(fā)展教育

中學(xué)歷史教材在編寫中每一單元中都設(shè)有活動課。這些活動課本身就是遵循可持續(xù)發(fā)展的理念設(shè)計的教育活動課。在活動課教學(xué)實操中作為指導(dǎo)者對學(xué)生要進行有效指導(dǎo)，幫助學(xué)生完成每一次活動課。

室外活動課。學(xué)生在活動中要有機會去接觸和欣賞到自然和社會環(huán)境，在完成活動課中，可持續(xù)發(fā)展教育就融入在觀察、探尋、發(fā)現(xiàn)解決問題方法的過程中。學(xué)生的直接的體驗和實踐，獲取第一手資料，這正是可持續(xù)發(fā)展教育的一個重點——學(xué)生自己的探索和研究。因此，利用活動課創(chuàng)造機會讓學(xué)生在課堂之外進行直接或者間接地接觸學(xué)習(xí)的資源，學(xué)到許多在學(xué)校里學(xué)不到的知識與技能，同時也增強了學(xué)生認(rèn)識社會的能力。

室內(nèi)活動課。在歷史教學(xué)的實操中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對活動課是十分感興趣的。以此為契機，提供給學(xué)生進一步的學(xué)習(xí)資料，學(xué)習(xí)材料可以是多方面的，如照片、書籍、錄像等，有效地吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。在活動中培養(yǎng)學(xué)生求真、求實的科學(xué)態(tài)度以及鍛煉各種能力。

4.開展歷史課外活動興趣小組進行相關(guān)主題的的可持續(xù)發(fā)展教育

這種形式采取的是注重歷史教學(xué)中的學(xué)生主體的層次差異性。教師選取相關(guān)的課外活動主題，學(xué)生根據(jù)自己的實際情況選擇性地參加。興趣小組的活動有針對性和開放性，因此，取得的效果就越好。

三、在中學(xué)歷史教學(xué)中實操可持續(xù)發(fā)展教育的認(rèn)識

在歷史教學(xué)中開展可持續(xù)發(fā)展教育要關(guān)注并認(rèn)真思考以下問題：

作為中學(xué)歷史教師，要用新理念武裝頭腦，具有可持續(xù)發(fā)展的理念；要轉(zhuǎn)變角色，明確教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，并關(guān)注主體學(xué)生；研究新教材，把歷史教材與可持續(xù)發(fā)展教育進行整合；確立新目標(biāo)，即“三維目標(biāo)”；運用新教法和新學(xué)法；認(rèn)識新教學(xué)過程，在歷史教學(xué)中進行可持續(xù)發(fā)展教育是一個培養(yǎng)學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展理念的過程。

綜上所述，可持續(xù)發(fā)展教育是一種知識教育，更是一種思想觀念的教育。歷史和現(xiàn)實把可持續(xù)發(fā)展問題擺在我們面前，作為歷史教學(xué)工作者，我們就要充分發(fā)揮歷史學(xué)科的特點，真正落實可持續(xù)發(fā)展教育，讓每一位學(xué)生真正具備可持續(xù)發(fā)展意識，以指導(dǎo)將來的工作實踐，從而推動社會走上“以人為本”，和諧發(fā)展之路。