高源

【摘要】有機(jī)建筑這個(gè)概念很早就出現(xiàn)了，但是隨著人們生活水平的不斷提高對(duì)于建筑的要求也在不斷地提升。所以，在二十一世紀(jì)有機(jī)建筑在新的時(shí)代賦予了新的含義，有機(jī)建筑更加的融入到我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，甚至與可持續(xù)發(fā)展的觀念結(jié)合在了一起。本文通過(guò)對(duì)有機(jī)建筑的概念進(jìn)行分析，然后介紹其在二十一世紀(jì)發(fā)展的背景、發(fā)展的現(xiàn)狀以及為未來(lái)的發(fā)展提供了借鑒。

【關(guān)鍵詞】有機(jī)建筑；背景；現(xiàn)狀；可持續(xù)

引言

有機(jī)建筑已經(jīng)發(fā)展了一百多年，以其獨(dú)特的裝飾、風(fēng)格以及對(duì)環(huán)境的友好性獨(dú)樹(shù)一幟獲得了長(zhǎng)久的發(fā)展。近年來(lái)，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也成為了人們所關(guān)注的重點(diǎn)，可持續(xù)發(fā)展的觀念也漸漸的影響著政治、文化、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)。建筑的發(fā)展也具有一定的時(shí)代性，反映出處于這個(gè)時(shí)代的人們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的狀態(tài)以及生活的習(xí)慣。此外，建筑發(fā)展還和建筑所處的環(huán)境有關(guān)，與建筑所處地域的位置以及文化傳統(tǒng)都有密切的聯(lián)系，可以說(shuō)建筑與環(huán)境是一種相互平衡與制約的關(guān)系。

1.問(wèn)題的提出

1.1概念

首先，在生物學(xué)中有機(jī)是與有機(jī)體分不開(kāi)的一組概念，有機(jī)體指的是一種生命現(xiàn)象的體現(xiàn)，是包括各種動(dòng)植物的一切生命體的統(tǒng)稱。而且有機(jī)體與周圍的環(huán)境是密不可分的，用哲學(xué)上的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是相互對(duì)立統(tǒng)一的有機(jī)的整體。對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是建筑與自然之間的關(guān)系。有機(jī)建筑就是指在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候不再過(guò)多的考慮設(shè)計(jì)的本身而是注重與環(huán)境之間的關(guān)系。從狹義上來(lái)看，有機(jī)建筑僅僅是指美國(guó)以萊特為代表的有機(jī)建筑。

1.2在我國(guó)的研究現(xiàn)狀

我國(guó)最早可追溯到上個(gè)世紀(jì)八十年代出現(xiàn)了許多關(guān)于研究有機(jī)建筑、生態(tài)建筑的理論和專家。但是我國(guó)對(duì)于有機(jī)建筑的研究?jī)H僅只停留在了理論的層面，形式上也只有少量文章和個(gè)別專家的個(gè)人的著作中。即使是這樣，我國(guó)也出現(xiàn)了一些有機(jī)建筑的代表性實(shí)例，例如新式的四合院建筑、窯洞辦公建筑等等。這些例子的出現(xiàn)證明了我國(guó)的有機(jī)建筑的發(fā)展前景還是十分樂(lè)觀的，我國(guó)目前要想取得在有機(jī)建筑領(lǐng)域的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展不是模仿國(guó)外的成功的先例，而是要考慮到中國(guó)自身發(fā)展的特點(diǎn)，從各個(gè)方面考慮到人與環(huán)境的相互需要，最終找到符合中國(guó)國(guó)情和適合中國(guó)發(fā)展的有機(jī)建筑的路線。而且隨著時(shí)代的發(fā)展，有機(jī)建筑將會(huì)越來(lái)越受到重視，我國(guó)目前還處于最淺層的發(fā)展階段，還需要將理論與實(shí)踐不斷的結(jié)合起來(lái)才能取得更好的發(fā)展。

2.在二十一世紀(jì)的發(fā)展

2.1發(fā)展的背景

在當(dāng)代人們對(duì)于人與自然的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)的人能改造自然的關(guān)系，目前提倡的是人與自然的和諧相處。在建筑的領(lǐng)域就表現(xiàn)在當(dāng)代建筑的發(fā)展也是為了實(shí)現(xiàn)人與自然的相互和諧的發(fā)展。目前的城市的結(jié)構(gòu)與功能也越來(lái)越復(fù)雜，因此建筑的發(fā)展也需要注重與城市相結(jié)合的全面的發(fā)展。例如，城市中的景觀也自然地與城市中的建筑相互融合在了一起。

2.2發(fā)展的現(xiàn)狀

2.2.1三位一體式的發(fā)展

三位一體指的是建筑、環(huán)境與城市的相互融合與發(fā)展。當(dāng)今的社會(huì)更加的注重環(huán)境的重要性，更加注重城市與建筑的相互協(xié)調(diào)性，體現(xiàn)在城市的景觀的領(lǐng)域有了一定程度上的發(fā)展，所以景觀環(huán)境的角度已經(jīng)成為了研究建筑與城市設(shè)計(jì)的新角度。當(dāng)代的人們對(duì)于建筑物不僅僅要求的是建筑物這一單一的個(gè)體，而是通過(guò)周圍的環(huán)境與整個(gè)城市的位置來(lái)整體的看待。而且當(dāng)代的建筑師在設(shè)計(jì)建筑物的時(shí)候主要的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)的發(fā)展，人們也逐漸的在改變傳統(tǒng)的觀念，認(rèn)同了城市、建筑與環(huán)境的三位一體式的發(fā)展，這才是有機(jī)建筑在當(dāng)代發(fā)展的根本要素。

2.2.2環(huán)境性的體現(xiàn)

有機(jī)性在現(xiàn)代的城市的發(fā)展中更為重要的是環(huán)境性的體現(xiàn)，建筑的環(huán)境性需要有一個(gè)整體的發(fā)展的眼光，對(duì)環(huán)境的各個(gè)部分都要進(jìn)行分析，達(dá)到內(nèi)部各個(gè)要素的相互統(tǒng)一與發(fā)展，所以，調(diào)整好建筑與環(huán)境二者之間的關(guān)系是城市的發(fā)展也是有機(jī)建筑發(fā)展的重中之重，在二十一世紀(jì)有機(jī)建筑另一方面的發(fā)展就是將建筑與環(huán)境相結(jié)合，最大程度上的體現(xiàn)環(huán)境性。

2.2.3相互的融合

建筑中不同的結(jié)構(gòu)以及特點(diǎn)都是由于各自不同的自然環(huán)境所決定的，尤其是與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的相互融合。建筑師在設(shè)計(jì)建筑物的時(shí)候也要融入更多的感情，這就是一種鮮活的建筑的思想，就是在建筑中注入了更多的思想，使其更加的生活化與人性化，這種思想性不再簡(jiǎn)單的關(guān)注于建筑的外形、結(jié)構(gòu)以及功能，而是與周圍的環(huán)境相互融合，與人們的思想和設(shè)計(jì)師的思想理念相互融合。例如，建筑師本身對(duì)于某種風(fēng)格以及文化傳統(tǒng)的情有獨(dú)鐘會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑的風(fēng)格有所影響，東西方建筑的差別就是最典型的體現(xiàn)，西方的建筑普遍表現(xiàn)為奔放的熱情的風(fēng)格，而東方的建筑更加體現(xiàn)的則是一種內(nèi)斂的、含蓄的美感。這也是人的情感融入到了建筑情感里的體現(xiàn)，是建筑與環(huán)境與人的相互的融合與發(fā)展。當(dāng)代的有機(jī)建筑的發(fā)展另一個(gè)重要的體現(xiàn)就是在建筑與自然，建筑與人的相互融合性上。

2.2.4“垃圾”的出現(xiàn)

這里的垃圾指的是環(huán)境垃圾的出現(xiàn)，在當(dāng)代的建筑發(fā)展的大環(huán)境下，雖然環(huán)境垃圾的問(wèn)題不是十分嚴(yán)重，但是已經(jīng)出現(xiàn)了端倪。為了社會(huì)的可持續(xù)性發(fā)展就必須要妥善的解決環(huán)境中的廢棄物的問(wèn)題，所以，建筑師在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候要最大程度的考慮可持續(xù)性發(fā)展的觀念，在設(shè)計(jì)時(shí)就要努力的進(jìn)行最優(yōu)化的設(shè)計(jì)，力求產(chǎn)生的污染以及對(duì)環(huán)境的影響最小。絕對(duì)無(wú)污染的境界是不可能的，主要是污染性最小化的可能性，所以就要在設(shè)計(jì)時(shí)進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。

總結(jié)：

建筑的發(fā)展也是不斷的隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高而不斷改變的，建筑是根據(jù)人的生活方式在改變，有機(jī)建筑在當(dāng)代發(fā)展最為主要的就是更加注重人與自然與建筑的相互融合與發(fā)展。雖然現(xiàn)代的建筑的外形已經(jīng)各不相同，但是所有建筑的內(nèi)在理念都是相同的，就是更加的有機(jī)性，更加的注重與環(huán)境的相互聯(lián)系，更加的融入到個(gè)人的感情中去，更加與城市的發(fā)展定位相結(jié)合。

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