□ 張詩雨

生態(tài)城市，應該具備哪些特點？

□ 張詩雨

生態(tài)城市與普通意義上的現(xiàn)代城市相比，內涵有著本質的不同。生態(tài)城市中的生態(tài)，已不再是單純的生物學含義，而是綜合的、整體的概念，蘊涵社會、經(jīng)濟、自然的復合內容，已經(jīng)成為自然、經(jīng)濟、文化、政治的載體。

那么，生態(tài)城市的標準是什么呢？

生態(tài)城市的標準，要從社會生態(tài)、自然生態(tài)、經(jīng)濟生態(tài)三個方面來確定。綜合世界各國的經(jīng)驗和國內外學者對生態(tài)城市的描述，不難給出生態(tài)城市之標準的答案。概括而言，應滿足以下幾項標準：

一是廣泛應用生態(tài)學原理規(guī)劃建設城市，城市結構合理、功能協(xié)調；二是人工環(huán)境與自然環(huán)境有機結合，環(huán)境質量高；三是保護和繼承文化遺產，尊重居民的各種文化和生活特性；四是有完善的社會設施和基礎設施，生活質量高；五是保護并高效利用一切自然資源與能源，產業(yè)結構合理，實現(xiàn)清潔生產；六是采用可持續(xù)的消費發(fā)展模式，物質、能量循環(huán)利用率高；七是建立完善的、動態(tài)的生態(tài)調控管理與決策系統(tǒng)；八是居民身心健康，有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀念。

生態(tài)城市的特點，包括和諧性、高效性、持續(xù)性、整體性、區(qū)域性和結構合理、關系協(xié)調等。

第一是和諧性。生態(tài)城市的和諧性，不僅僅反映在人與自然的關系上，人與自然共生共榮，人回歸自然，貼近自然，自然融于城市，更重要的是在人與人的關系上。生態(tài)城市是營造滿足人類自身進化需求的環(huán)境，充滿人情味，文化氣息濃郁，擁有強有力的互幫互助群體，富有生機與活力。文化是生態(tài)城市重要的功能，文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂。這種和諧是生態(tài)城市的核心內容。

第二是高效性。生態(tài)城市一改現(xiàn)代工業(yè)城市高能耗、非循環(huán)的運行機制，提高一切資源的利用率，物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施其能，各得其所，優(yōu)化配置，物質、能量得到多層次分級利用，物流暢通有序、住處快流便捷，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)各部門之間通過共生關系進行協(xié)調。

第三是持續(xù)性。生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，兼顧不同時期、空間，合理配置資源，公平地滿足現(xiàn)代人及后代人在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，不因眼前的利益而以“掠奪”的方式促進城市暫時“繁榮”，保證城市社會經(jīng)濟健康、持續(xù)、協(xié)調發(fā)展。

第四是整體性。生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身繁榮，而是兼顧社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者的效益，不僅僅重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調，更重視人類質量的提高，是在整體協(xié)調的新秩序下尋求發(fā)展。

第五是區(qū)域性。生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)的統(tǒng)一體，其本身即為一個區(qū)域概念，是建立在區(qū)域平衡上的，而且城市之間是互相聯(lián)系、相互制約的，只有平衡協(xié)調的區(qū)域，才有平衡協(xié)調的生態(tài)城市。

第六是結構合理。生態(tài)城市是一個符合生態(tài)規(guī)律的城市，應該是結構合理的，包括合理的土地利用、好的生態(tài)環(huán)境、充足的綠地系統(tǒng)、完整的基礎設施、有效的自然保護。

第七是關系協(xié)調。這里是指人和自然協(xié)調，城鄉(xiāng)協(xié)調，資源利用和資源更新協(xié)調，環(huán)境壓力和環(huán)境承載能力協(xié)調。