李 政
【古代地中海文明】
論赫梯國(guó)王鐵列平的歷史功績(jī)
李 政
提 要:赫梯國(guó)王鐵列平及其頒布的敕令受到國(guó)內(nèi)學(xué)者們的普遍重視,然而,關(guān)注的核心僅限于王位繼承法,他在位期間建立起來的對(duì)內(nèi)統(tǒng)治的其他政策和對(duì)外交往模式以及其他諸如文獻(xiàn)編撰等諸多方面的歷史功績(jī)顯然被忽略了。實(shí)則,鐵列平在對(duì)內(nèi)統(tǒng)治方面的貢獻(xiàn)絕不限于王位繼承法的頒布和實(shí)施,諸如內(nèi)部行政管理甚至文獻(xiàn)編撰格式等方面的建樹同樣具有重要的歷史意義;另一方面,他很可能開辟了赫梯國(guó)家對(duì)外統(tǒng)治的新模式以及國(guó)家發(fā)展與強(qiáng)大的新戰(zhàn)略,避免了赫梯國(guó)家的過早夭亡。所以,有必要全面認(rèn)識(shí)和重新評(píng)價(jià)鐵列平國(guó)王及這個(gè)時(shí)期赫梯文明史的發(fā)展。
赫梯國(guó)王;鐵列平;歷史功績(jī);評(píng)價(jià)
一
鐵列平(Telipinu,約公元前1525—前1500年在位)并不是赫梯文獻(xiàn)中提到最多的國(guó)王,1T. Bryce, The Kingdom of the Hittites, Oxford: Oxford University Press, 2005, p. xv. 本文涉及赫梯國(guó)王的在位年代據(jù)此。流傳下來有關(guān)他的文獻(xiàn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是最多的。然而,他卻是國(guó)內(nèi)幾乎所有世界古代史教材必提的一位歷史人物,他頒布的王位敕令(名為‘鐵列平敕令’)的意義似乎超過了赫梯歷史上其他絕大多數(shù)重要?dú)v史事件,他本人的歷史地位也因?yàn)殡妨疃搅撕仗輾v史上幾乎其他絕大多數(shù)赫梯國(guó)王。盡管如此,可以認(rèn)為,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)鐵列平的研究也不過是探討了一個(gè)重點(diǎn),并未涉及到其他重點(diǎn),也遠(yuǎn)非全面。當(dāng)然,國(guó)外赫梯學(xué)界有關(guān)該國(guó)王的研究比較深入,但同樣存在探究不足的問題。2H. A. Hoffner, Jr., “Propaganda and Political Justification in Hittite Historiography,” in H. Goedicke & J. J. M. Roberts eds., Unity and Diversity. Essays in the History, Literature and Religion of the Ancient Near East, Baltimore & Paris: The Johns Hopkins University Press,1975, pp. 49-62。國(guó)外個(gè)別學(xué)者的研究賦予鐵列平及其敕令新的內(nèi)涵,認(rèn)為他也是一位篡權(quán)者,其敕令可以看作是一篇辯解詞。
現(xiàn)已知鐵列平時(shí)期的文獻(xiàn)資料整體上數(shù)量有限。根據(jù)克蘭格爾的統(tǒng)計(jì)和歸納,3H. Klengel, Geschichte des Hethitischen Reiches, Leiden: Brill, 1998, pp. 77-78. 鐵列平敕令(CTH 19,CTH=E. Laroche, Catelogue des Teхtes Hittites, Paris: Editions Klincksieck, 1971)、有關(guān)鐵列平統(tǒng)治的情況(CTH 20)、鐵列平與伊什普塔赫蘇的條約(CTH 21)。關(guān)于后期文獻(xiàn),克蘭格爾的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是四篇:泥板編目,提到了一句話,伊什普塔赫蘇(Ⅰsputahsu,與鐵列平同時(shí)代),基祖瓦特那(Kizzuwatna)的國(guó)王與鐵列平,赫梯國(guó)王的第一塊泥板條約(CTH 276.1沒有名稱)、殘片,提到了鐵列平(CTH 22)、獻(xiàn)祭清單(CTH661)和穆爾什里二世的詳盡本年代記(CTH 61)??倲?shù)不過幾篇。有意思的是,后期提及他的史料也并不多見,甚至極為少見。然而,不可詆毀的是,鐵列平統(tǒng)治時(shí)期是赫梯王國(guó)早期歷史上的一個(gè)重要階段,以王位繼承制度為核心內(nèi)容的鐵列平敕令受到學(xué)術(shù)界的高度重視。的確,無論在赫梯歷史上還是在同時(shí)代的整個(gè)近東歷史上,就其形式而言,頒布王位繼承法這一事件本身很可能具有著獨(dú)一性,1王位繼承法的規(guī)定內(nèi)容具體如下:僅讓嫡長(zhǎng)子繼承王位。如果沒有嫡長(zhǎng)子,則讓庶子繼位。但是,如果仍沒有庶子,讓他們?yōu)樗?,即長(zhǎng)女,選夫,奉那個(gè)男人為國(guó)王。KBo ⅠⅠⅠ 1, 2, 36-39, in H. H. Figulla & O. Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ,Leipzig: Staatliche Museen zu Berlin, 1923, p. 3.它的核心內(nèi)容恐怕同樣具有相同的特征,這很可能是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期重視這篇文獻(xiàn)的一個(gè)重要原因。從赫梯文明史研究的角度而言,可以說,國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界這樣的認(rèn)識(shí)未必不可。畢竟,自從頒布后鐵列平敕令所起到的歷史作用是顯而易見的。
然而,關(guān)于王位繼承的規(guī)定并不是鐵列平敕令的唯一一項(xiàng)內(nèi)容。事實(shí)上,鐵列平國(guó)王以王位繼承法頒布的背景為依據(jù),2鐵列平國(guó)王在敕令中陳述了赫梯國(guó)家自穆爾什里一世國(guó)王(Mursili Ⅰ, 約公元前1620—前1590年在位)被暗殺后王權(quán)斗爭(zhēng)的慘烈程度、王室內(nèi)部的混亂狀況以及軍事上的失敗和社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的情況。集中地向王室官員和王室全體家族成員們進(jìn)行了行為訓(xùn)誡,要求王室官員及其后代以前人血的教訓(xùn)為戒,希望之后的國(guó)王的兄弟、兒子、姻親、全體家族成員和軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來。任何人不能再進(jìn)行圖謀和暗殺活動(dòng),應(yīng)遵循他制訂的這一行為準(zhǔn)則。文獻(xiàn)中鮮明地提到:
無論誰在他的兄弟和姊妹中間作惡,以及打擊國(guó)王的頭,你們召集吐里亞會(huì)議。如果他繼續(xù)這樣作惡,他必須以頭顱來低償。但是,人們不能像對(duì)待祖魯瓦、塔努瓦、塔哈爾瓦伊里和塔魯赫蘇那樣秘密地進(jìn)行殘殺。他們不能在宮中對(duì)他的妻子和他的兒子們作惡。如果王子作惡,他必須以他的頭來低償,而不許株連他的房屋或者他的兒子們。王子們無論殺死誰,與他們的房屋、他們的田地、他們的蘋果園、他們的谷倉(cāng)以及他們的牛羊無關(guān)。3KBo ⅠⅠⅠ 1, 2, 50-58, in Figulla & Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ, p. 3.
對(duì)于諸如管家、宮廷職員之首、禁衛(wèi)軍之首和掌酒官之首等身居要職的王室扈從和官員,他們的行為也受到敕令嚴(yán)格的約束,不能隨意而行。他們不能隨意占領(lǐng)觸犯王法的王子們的財(cái)產(chǎn)等。與此同時(shí),鐵列平要求宮廷職員、衛(wèi)兵、持金矛者、持杯者、司膳者、廚師、傳令兵、馬童、千夫長(zhǎng)須牢記血的教訓(xùn),敢于面對(duì)作惡者,不僅站出來反對(duì),而且要消滅他們。
現(xiàn)在,在哈吐沙,從這一天起,你們宮廷職員、衛(wèi)兵、持金矛者、持杯者、司膳者、廚師、傳令兵、馬童、千夫長(zhǎng)須牢記這一事件,讓塔努瓦、塔魯赫蘇、塔胡爾瓦伊里事件作為你們時(shí)代的警示。如果任何人再作惡,無論他是房主,還是宮廷仆人之首、掌酒官之首、禁衛(wèi)軍之首、千夫長(zhǎng)之首——無論他的地位是第一等級(jí)還是第二等級(jí)——讓你們作為潘庫(kù)斯抓住他,讓你們用牙齒毀滅他。4KBo ⅠⅠⅠ 1, 2, 66-73, in Figulla & Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ, p. 4.
不同尋常的事,鐵列平國(guó)王對(duì)未來國(guó)王的行為同樣進(jìn)行訓(xùn)誡,要求他們無論是在戰(zhàn)時(shí)還是非戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài),都要恪守規(guī)定。在大敵當(dāng)前時(shí),國(guó)王必須站出來并憑借強(qiáng)力使敵國(guó)臣服;在內(nèi)政管理中,國(guó)王不許殺害家族的任何成員,否則,他將導(dǎo)致災(zāi)難。
將來,無論誰在我之后成為國(guó)王,那時(shí),愿他的兄弟們、他的兒子們、他的姻親們、他的全體家族成員和他的軍隊(duì)團(tuán)結(jié)起來。你必須站出來并憑借強(qiáng)力使敵國(guó)臣服。但是,不要這樣說:“我原諒他們?!钡?,你不能原諒,而要更有效地控制他。5KBo ⅠⅠⅠ 1, 2, 40-44, in Figulla & Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ, p. 3.
今后,無論誰成為國(guó)王,并且試圖傷害兄弟、姊妹,你們就如同潘庫(kù)斯直接對(duì)他說:“讀讀這泥板上記載的流血事件!先前,在哈吐沙流血事件是很多的,眾神懲罰了王族中的叛亂者?!?KBo ⅠⅠⅠ 1, 2, 46-49, in Figulla & Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ, p. 3.
該敕令所作的其他規(guī)定同樣十分重要。很可能,其中首次明確提出作惡者的死罪可以賠償?shù)姆绞浇鉀Q,而且通過敕令的形式將其確立下來。
流血事件是這樣的:無論誰犯罪,他將受到被害者后嗣的懲罰。如果他說:“讓他死”,那么,他將死去;如果他說:“讓他賠償,”那么,他將賠償。但是,這不必訴諸國(guó)王。1KBo ⅠⅠⅠ 1, 4, 27-29, in Figulla & Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ, p. 4. 泥板該欄的大部分內(nèi)容包括第四十五段到結(jié)束殘缺不全。
同樣,針對(duì)巫術(shù)的破壞性,鐵列平敕令明確規(guī)定今后在哈吐沙禁止人們實(shí)施巫術(shù),這個(gè)行為必須要被拔除:
在哈吐沙,今后必須拔除巫術(shù)。王族中知道有誰施巫術(shù),你們,王族成員必須抓住他并把他送到宮殿大門,而有誰不把他送到那里,災(zāi)難不可避免,不幸將降臨這個(gè)人和他的房屋。2KBo ⅠⅠⅠ 1, 4, 30-34, in Figulla & Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ, p. 4.
此外,在泥板的第三欄很可能涉及了有關(guān)赫梯國(guó)家疆域內(nèi)各地糧倉(cāng)管理等方面的規(guī)定。這樣的管理內(nèi)容在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中很可能是少有的。由于泥板殘缺不全,至今學(xué)界對(duì)此項(xiàng)內(nèi)容的了解有限。
可以認(rèn)為,這些規(guī)定與繼承法具有一致性,其重要性不遑多讓,對(duì)于赫梯國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展乃至生死存亡同樣不可或缺。這些規(guī)定涉及的內(nèi)容本身也是赫梯國(guó)家政治統(tǒng)治和管理秩序建立的基本需要和保障,是統(tǒng)治階層內(nèi)部秩序完善的充分體現(xiàn)。圍繞著王權(quán)和王位繼承人的保護(hù)這個(gè)中心,鐵列平推出的是一系列的規(guī)則,這些內(nèi)容是王位繼承法的重要補(bǔ)充,而且在赫梯歷史上也同樣是開篇之作,很可能也是首次以敕令的形式得以確立。它們所涵蓋的內(nèi)容和涉及的領(lǐng)域廣泛,不僅僅是官員們的行政管理,特別是還觸及未來國(guó)王的行為和賠償機(jī)制以及巫術(shù)的治理等方面,旨在解決的問題一定意義上已經(jīng)超越了單純的王位繼承法。這些規(guī)定內(nèi)容具體、針對(duì)性強(qiáng),其對(duì)赫梯王國(guó)歷史的意義,不僅在于既有規(guī)則的延續(xù),并且為后世所效法編撰出更具針對(duì)性、內(nèi)容更為豐富的訓(xùn)誡文獻(xiàn),而且如同王位繼承法一樣,也成為后世的行為準(zhǔn)則。
二
從鐵列平敕令這篇文獻(xiàn)來看,鐵列平同樣發(fā)動(dòng)了對(duì)外的軍事征服活動(dòng),而且他的遠(yuǎn)征也取得了一些勝利,一些失地重歸赫梯國(guó)王的控制。但是,勝利可能是有限的,特別是在東南部地區(qū)。因?yàn)樵摰貐^(qū)已然興起一個(gè)強(qiáng)國(guó)——基祖瓦特那。很可能在赫梯國(guó)王阿穆那(Ammuna,在位年代不詳)時(shí)期,基祖瓦特那國(guó)已經(jīng)建立。鐵列平即位后接受這一現(xiàn)實(shí),承認(rèn)了該國(guó)家的存在,并與基祖瓦特那國(guó)王伊什普塔赫蘇簽訂了條約。他的對(duì)外生涯也因該條約的簽署而更富有歷史意義。鐵列平締約思想的來源無從稽考,他是如何將條約引進(jìn)到赫梯國(guó)家與他國(guó)之間的關(guān)系中來的?這個(gè)問題非常具有吸引力,遺憾的是,迄今沒有直接的文獻(xiàn)材料可以解釋這一重要的現(xiàn)象。
盡管泥板嚴(yán)重殘缺,現(xiàn)存的殘片已足以證實(shí),其中的內(nèi)容是一項(xiàng)條約。除了“條約”一詞和鐵列平國(guó)王的名字,殘片還表明伊什普塔赫蘇被稱為基祖瓦特那的國(guó)王和大王,3KBo XⅠX 37, 1, Vs. 1-2, Vs. 6-8, Rs. 3 & 10, in H. Otten (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. XⅠX, Berlin: Staatliche Museen zu Berlin,1970, p. 8. 該殘片正面第一行提到“條約”一詞,第二行提到鐵列平的名字,第六行有“基祖瓦特那國(guó)王這樣說”,在第八行中基祖瓦特那國(guó)王被稱為“大王”。背面第三行再次提及基祖瓦特那國(guó)王的“大王”稱號(hào)。在背面第十行中伊什普塔赫蘇被稱為“基祖瓦特那的國(guó)王”。這反映出該條約的平等性質(zhì)、赫梯國(guó)王與基祖瓦特那國(guó)王的平等關(guān)系以及雙方政治、軍事和外交的平等地位。4西方個(gè)別學(xué)者認(rèn)為,赫梯國(guó)王與基祖瓦特那國(guó)王帕達(dá)梯蘇(Paddatisu,在位年代不詳)的條約才是平等條約。這意味著鐵列平條約不是平等條約。究其原因無非是鐵列平條約殘缺不全無法定性。這樣的認(rèn)識(shí)表面上似乎忠實(shí)原文,卻失諸片面。對(duì)此不能機(jī)械照搬。盡管鐵列平條約殘缺嚴(yán)重,只要根據(jù)現(xiàn)存的內(nèi)容并結(jié)合赫梯歷史發(fā)展的狀況和歷史聯(lián)系性加以分析,就不難發(fā)現(xiàn)其平等性毋庸置疑。詳見李政:《論赫梯歷史上的基祖瓦特那條約的類型》,《東方研究》,北京:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社,2006年,第246-257頁。
赫梯國(guó)王鐵列平與基祖瓦特那國(guó)王伊什普塔赫蘇締約的原因恐怕是多方面的。首先,這一時(shí)期,赫梯國(guó)家正處在內(nèi)部混亂和國(guó)力衰退的階段,王權(quán)斗爭(zhēng)極大地削弱了統(tǒng)治階層的力量,赫梯國(guó)王自身的力量不夠強(qiáng)大,無法徹底征服基祖瓦特那。第二,該地區(qū)是胡里特人文化影響的范圍,有必要規(guī)避相鄰地區(qū)胡里特人干涉的風(fēng)險(xiǎn)。第三,保持與鄰國(guó)穩(wěn)定和友好相處的關(guān)系,對(duì)于剛剛經(jīng)歷嚴(yán)重創(chuàng)傷的赫梯王國(guó)而言尤為重要??傊?,赫梯國(guó)王此時(shí)不具備強(qiáng)大的實(shí)力,無法徹底征服基祖瓦特那,鐵列平不得不承認(rèn)了該國(guó)的存在、稱其國(guó)王伊什普塔赫蘇為“大王”并簽訂平等條約。這是迄今所知赫梯歷史上的第一篇條約文獻(xiàn),它的締結(jié)具有著深刻的歷史意義。條約的簽訂維系了赫梯國(guó)家的存在,保全了鐵列平及其統(tǒng)治地位,建立起與鄰國(guó)穩(wěn)定和友好相處的關(guān)系,對(duì)于剛剛經(jīng)歷創(chuàng)傷的赫梯王國(guó)而言尤為重要。顯然,締約比單純動(dòng)用軍事武力進(jìn)攻更加有利于赫梯國(guó)家實(shí)力的恢復(fù)。
鐵列平本人的歷史地位也因該條約的締結(jié)而更富有歷史意義與影響。這項(xiàng)條約的簽訂開創(chuàng)了赫梯國(guó)王國(guó)家統(tǒng)治和對(duì)外統(tǒng)治的一個(gè)重要模式,至少在今天看來是這樣的。畢竟這是迄今所知赫梯歷史上的第一篇條約。外交與軍事征服,這是后期赫梯國(guó)王們紛紛效仿的一種對(duì)外統(tǒng)治機(jī)制。締結(jié)條約這種手段在赫梯中王國(guó)和帝國(guó)時(shí)期為赫梯諸王紛紛效法和采用。這已經(jīng)從赫梯國(guó)家的歷史發(fā)展得到了證實(shí)。而且,盡管赫梯文明歷史短暫,赫梯國(guó)家締結(jié)條約的數(shù)量在同時(shí)代的古代世界卻是最多的,條約的種類也最為豐富。鐵列平這篇條約的問世意味著從這個(gè)階段開始赫梯國(guó)家的對(duì)外關(guān)系才有了真正意義上的外交內(nèi)涵,赫梯國(guó)家的發(fā)展也真正進(jìn)入到一個(gè)外交時(shí)代。鐵列平將赫梯歷史帶入一個(gè)前所未有的新時(shí)代。然而,這一開創(chuàng)性的事件和其深遠(yuǎn)的歷史意義卻被論者低估了。鐵列平統(tǒng)治的這一歷史貢獻(xiàn)未見其他學(xué)者的挖掘和論述,不能不說是一件憾事。
另一方面,面對(duì)赫梯國(guó)家內(nèi)外交困的壓力,特別是,外部新興強(qiáng)大力量的崛起,赫梯國(guó)王承受著前所未有的外部壓力,鐵列平審時(shí)度勢(shì)采取了新式的對(duì)外交往手段并獲得了成功。然而,這一外部壓力,在鐵列平之后赫梯國(guó)家發(fā)展的各個(gè)階段依然存在,而且在某個(gè)階段或時(shí)期更為嚴(yán)峻。鐵列平采用的以條約為核心的對(duì)外政策為其后的赫梯諸王擺脫困境、舒緩壓力提供了一種較為行之有效的對(duì)策。所以,這條約的訂立也不完全在于開辟一種對(duì)外統(tǒng)治的模式,它還成為赫梯國(guó)王對(duì)外關(guān)系中解決矛盾的一個(gè)法寶,甚至是化解內(nèi)部矛盾的一個(gè)重要手段。對(duì)于赫梯國(guó)家而言,該條約具有更加深遠(yuǎn)的歷史意義,畢竟赫梯國(guó)家位于半島中部,始終處在大小敵對(duì)國(guó)家和部落的包圍下,外部環(huán)境惡劣;而且,到赫梯帝國(guó)時(shí)期,赫梯國(guó)家已經(jīng)不是小亞半島的一個(gè)小國(guó),而是覆蓋整個(gè)小亞半島和敘利亞北部及中部地區(qū)的一個(gè)帝國(guó)。
三
鐵列平敕令的開篇格式,盡管簡(jiǎn)明扼要,卻十分突出。這是因?yàn)槠洳捎昧嘶仡櫴降膶懽魇址?,追述了拉巴爾納(Labarna,在位年代不詳)、哈吐什里一世(Hattusili Ⅰ,約公元前1650—前1620年在位)和穆爾什里一世諸位先王的軍事業(yè)績(jī)和赫梯國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)大,也寫到了之后諸如漢提里一世(Hantili Ⅰ,約公元前1590—前1560年在位)、茲坦達(dá)一世(Zidanta Ⅰ,在位年代不詳)、阿穆那和胡茲亞一世(Huzziya Ⅰ,在位年代不詳)幾位先王之間的圖謀、殺戮和殘酷的王權(quán)斗爭(zhēng):
塔巴爾那,鐵列平,偉大的國(guó)王。先前,拉巴爾那是一個(gè)偉大的國(guó)王,那時(shí),他的兒子們、他的兄弟們和他的姻親、他的家族成員,以及他的士兵們團(tuán)結(jié)在一起。
國(guó)家雖很小,但是,無論他進(jìn)行哪一次遠(yuǎn)征,他都憑借強(qiáng)力使敵國(guó)臣服。
他征服了那些國(guó)家,使他們喪失了抵抗力,并使邊界達(dá)到海邊。當(dāng)他遠(yuǎn)征歸來時(shí),他的每個(gè)兒子被派駐到那些被征服的國(guó)家:
胡皮什那、圖瓦努瓦、奈那沙、蘭達(dá)、扎拉拉、帕爾蘇汗達(dá)和盧斯納。他們統(tǒng)治著這些國(guó)家。一些比較大的設(shè)防城市也在他們的管轄之內(nèi)。
后來,哈吐什里繼承了王位。同樣,他的兒子們、他的兄弟們、他的姻親、他的家族成員和他的軍隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起。無論他發(fā)動(dòng)哪一次戰(zhàn)役,他都以強(qiáng)力征服了敵國(guó)。
他毀滅了這些國(guó)家,他使得他們喪失了抵抗力,并使邊界達(dá)到海邊。當(dāng)他遠(yuǎn)征歸來時(shí),他的每一個(gè)兒子被派駐到那些被征服的國(guó)家,一些比較大的設(shè)防城市也在他們的管轄之內(nèi)。
但是,后來,王子的臣民不忠實(shí),他們開始?xì)乃麄兊姆孔樱_始籌謀反對(duì)他們的主人并使他們流血。
當(dāng)穆爾什里在哈吐沙繼位后,同樣,他的兒子們、他的兄弟們、他的姻親、他的家族成員和他的軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一致。他憑借強(qiáng)力使敵國(guó)臣服,使他們喪失了抵抗力,并使邊界達(dá)到海邊。
他遠(yuǎn)征哈拉頗,毀滅了哈拉頗城,并把俘虜和財(cái)物帶回到哈吐沙。后來,他遠(yuǎn)征巴比倫,征服了巴比倫城,并且打敗了胡里特人。他把俘虜和戰(zhàn)利品帶回到哈吐沙。漢提里是一個(gè)持杯者,他娶了哈拉頗什里,穆爾什里的姐妹。茲坦達(dá)與漢提里策劃宮廷叛亂,他們謀殺了穆爾什里,制造了流血事件。
我們趕到郊區(qū)哥們兒朝洛蒙的家。哥們兒朝洛蒙正苦喪著臉,坐在床沿上一籌莫展。他媳婦抱著孩子屋里屋外地走。孩子已經(jīng)哭得沒有力氣,臉色黢青,氣息奄奄。開襠褲里的雞雞腫得像燈泡。
漢提里害怕了[……]他們保護(hù)軍隊(duì)。[……]他們開始提供步兵,[……]
當(dāng)漢提里到達(dá)特嘎拉瑪,開始說:“我所做的這個(gè),茲坦達(dá)的惡言[……]我聽說。他要作為國(guó)王進(jìn)行統(tǒng)治。諸神保護(hù)了穆爾什里的血。
……(第十四段到第十六段殘缺不全。)
當(dāng)漢提里在蘇克茲亞城尋找女王: “誰殺死了她”?宮廷王子們帶回消息,他們?cè)谔馗吕敿瘯?huì),并且將他們驅(qū)逐到叢林。
當(dāng)漢提里年老并成為神的時(shí)候,茲坦達(dá)同他的兒子們一道殺死了漢提里的兒子卡塞尼,并且殺死了他的重要的臣子。
茲坦達(dá)成為了國(guó)王,那時(shí),諸神保護(hù)了卡塞尼的血,諸神使阿穆那成為那個(gè)人的敵人。他殺死了茲坦達(dá),他的父親。
現(xiàn)存赫梯中王國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)開篇部分大多殘缺不全,很難看到文獻(xiàn)開篇部分的完整結(jié)構(gòu)。在赫梯帝國(guó)初期的文獻(xiàn)中,“穆爾什里二世簡(jiǎn)寫版十年年代記”的開篇部分陳述了穆爾什里二世(Mursili ⅠⅠ,約公元前1321—前1295年在位)和其父親的家室及兩者的繼承關(guān)系,回顧了他的父親和他的兄長(zhǎng)的即位與病情以及周邊敵對(duì)國(guó)家對(duì)赫梯人的態(tài)度。1KBo ⅠⅠⅠ 4, 1, 1-7, in Figulla & Weber (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. ⅠⅠⅠ, p. 15.“我主,穆爾什里,大王,赫梯國(guó)王,英雄,蘇皮魯流馬之子,大王,英雄,這樣說:當(dāng)我尚未繼承父位時(shí),周邊多國(guó)已對(duì)我懷有敵意。當(dāng)我父親成為神之后,阿爾努旺達(dá),我的兄長(zhǎng)繼承了父親的王位。然而,不久,他病了。當(dāng)敵國(guó)聽說我的兄長(zhǎng),阿爾努旺達(dá)病魔纏身,他們便開始敵視我們?!睆闹锌梢钥吹剑聽柺怖锒狸愂隽怂那拜厒兊膫€(gè)人信息和國(guó)家周邊面臨的危機(jī)狀況,特別是,還包括了他本人面臨的壓力和困難。盡管他的概括回顧總結(jié)極為簡(jiǎn)短,穆爾什里二世清晰地展現(xiàn)了他即位的背景和發(fā)動(dòng)遠(yuǎn)征的理由等內(nèi)容。
哈吐什里三世(Hattusili ⅠⅠⅠ, 約公元前1267—前1237年在位)的自辯詞是赫梯帝國(guó)中后期一篇十分重要的文獻(xiàn)。哈吐什里三世國(guó)王在開篇便追溯了他的先王們,提到了他的父親、祖父和歷史上曾經(jīng)名為哈吐什里的一位國(guó)王。2KBo Ⅰ 1, 1, 1-4, in H. H. Figulla and E. Weidner (hg.), Keilschriftteхte aus Boghazk?i, Bd. Ⅰ, Leipzig: Staatliche Museen zu Berlin, 1916, p. 1.“這樣說:塔巴爾納,哈吐什里,大王,赫梯國(guó)之王,穆爾什里之子,大王,赫梯國(guó)之王,蘇皮魯流馬之孫,大王,赫梯國(guó)之王,哈吐什里的后代,庫(kù)沙拉的王?!边@是典型的親屬關(guān)系和族群關(guān)系的追溯,內(nèi)容單一,簡(jiǎn)明扼要,但是,時(shí)間跨度之大和族譜的追溯之久遠(yuǎn)與鐵列平敕令異曲同工。尤為重要的是,這一追溯明示了哈吐什里三世與先王哈吐什里和庫(kù)沙拉邦國(guó)(Kussar)的淵源關(guān)系。
而且,“哈吐什里三世自辯詞”前半部分的行文采用了回溯式和夾敘夾議的寫作手法。哈吐什里三世從介紹他的父親養(yǎng)育四個(gè)孩子入手。作為最年幼者,他回顧了兄長(zhǎng)對(duì)他成長(zhǎng)各個(gè)階段在政治上和軍事上的支持。其中還述及女神伊什塔爾在各個(gè)階段對(duì)他的眷顧及對(duì)其王權(quán)的支持,以達(dá)到宣揚(yáng)其王權(quán)神授的目的??傊?,盡管這篇辯解詞存在著一定的虛構(gòu)內(nèi)容,但是,這篇文獻(xiàn)的確將總結(jié)回顧與現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行了完美的結(jié)合,將同類寫作手法發(fā)揮得淋漓盡致。
此外,回顧追溯式的寫作手法還見于這一時(shí)期的其他多篇文獻(xiàn),如赫梯國(guó)王穆瓦塔里二世(Muwattalli ⅠⅠ,約公元前1295—前1272年在位)與阿萊頗(Aleppo)的塔爾米-沙魯瑪(Talmi-Sharrumma, 在位年代不詳)封王的條約、3除了穆瓦塔里二世的世系表,該文獻(xiàn)還說明了相關(guān)歷史背景及此前雙方關(guān)系的沿革。相關(guān)敘述從古王國(guó)時(shí)期哈吐什里一世國(guó)王對(duì)阿萊頗的征服開始,接著提到穆爾什里一世的征服和統(tǒng)治。述及的其他事件尚有阿萊頗國(guó)王與中王國(guó)時(shí)期吐塔里亞國(guó)王的和平友好及阿萊頗國(guó)王的背叛和赫梯國(guó)王吐塔里亞的再次征服、阿萊頗國(guó)王對(duì)抗赫梯國(guó)王哈吐什里的犯罪事實(shí)及帝國(guó)時(shí)期蘇皮魯流馬一世征服阿萊頗的事件和阿萊頗王塔爾米-沙魯瑪與穆爾什里二世之間的相互支持及其友好關(guān)系等內(nèi)容。敘述這些內(nèi)容的目的很可能在于表明這篇條約簽訂的合理性和必要性。該條約的中文譯文見李政:《赫梯條約研究》,北京:昆侖出版社,2005年,第365—368頁。吐塔里亞四世(約公元前1227—前1209年在位)與庫(kù)倫達(dá)(約公元前1228—前1227年在位)的條約,4在這篇重要條約文獻(xiàn)的開篇部分,帝國(guó)晚期的國(guó)王吐塔里亞四世也采用了這種寫作手法,回溯其父親哈吐什里、祖父穆爾什里、曾祖父蘇皮魯流馬和赫梯歷史上很可能第一位名為吐塔里亞的國(guó)王,并回顧其父親與穆瓦塔里之子烏爾黑-泰蘇普的沖突,明確指出了庫(kù)倫達(dá)與烏爾黑-泰蘇普的敵對(duì)毫無關(guān)系。他還追溯了其父親與庫(kù)倫達(dá)的關(guān)系,而且點(diǎn)明正是其父親撫養(yǎng)了庫(kù)倫達(dá)并且任命他為塔爾渾塔沙的王并確立了其邊界并保障了他的權(quán)益等。吐塔里亞四世回顧了他與塔爾渾塔沙封侯王庫(kù)倫達(dá)自幼以來的友好密切關(guān)系,旨在強(qiáng)調(diào)他們之間的關(guān)系將一如既往密切和友好。該條約的中文譯文見李政:《赫梯條約研究》,第397—410頁。等等。這些文獻(xiàn)中回顧式寫作手法的運(yùn)用在形式上與鐵列平敕令一致,而且其使用的目的也別無二致。
關(guān)于赫梯文獻(xiàn)中回顧總結(jié)式的寫作手法或者格式,雖然無法肯定其始創(chuàng)于鐵列平時(shí)期,但鐵列平敕令的確是赫梯歷史上第一篇跨度大且比較完整運(yùn)用回顧寫作手法的文獻(xiàn)。這篇文獻(xiàn)追溯的先王覆蓋了哈吐沙建都以來的歷任赫梯國(guó)王,而且將回顧總結(jié)式的寫作手法發(fā)揮得淋漓盡致,是迄今所見古王國(guó)時(shí)期以來唯一一篇具有如此風(fēng)格的文獻(xiàn),堪稱這種寫作手法發(fā)展的里程碑。在這一意義上,同時(shí)結(jié)合赫梯歷史的客觀發(fā)展情況,可以大膽地認(rèn)為,這篇文獻(xiàn)很可能是赫梯文獻(xiàn)編撰追溯式寫作模式的第一部偉大作品。
這種寫作模式在后期赫梯文獻(xiàn)編撰中的運(yùn)用充分說明了其必要性與價(jià)值。而且,后世對(duì)這個(gè)形式的運(yùn)用有了新的發(fā)展,很可能其內(nèi)涵已經(jīng)超越了形式本身,不僅是追溯先王而已,而是被赫梯國(guó)王廣為接受并用以表達(dá)自己的某種特定思想或觀念。穆爾什里二世的追溯在于為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)正言。哈吐什里三世的追溯旨在說明他出身的正統(tǒng)并與他王位繼承合法化的目的結(jié)合起來。
結(jié) 論
毋庸置疑,赫梯國(guó)家在鐵列平時(shí)代有了顯著的變化和新的發(fā)展。鐵列平敕令絕不是簡(jiǎn)單的王位繼承法,換言之,“繼承法”這一提法不足以涵蓋鐵列平敕令的內(nèi)容。鐵列平敕令是一個(gè)整體,所要建立的是赫梯國(guó)家統(tǒng)治的一種全面的新秩序,而不僅僅針對(duì)王位繼承制這一內(nèi)容。
鐵列平敕令也是一篇訓(xùn)誡準(zhǔn)則。他訓(xùn)誡了王室官員,提出了應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,重要的是,發(fā)展和建立起國(guó)家統(tǒng)治的訓(xùn)誡思想及一種管理模式。
鐵列平的這篇文獻(xiàn)是敕令,也是法律。除了王位繼承制度,敕令中確立的各項(xiàng)規(guī)定,包括死者賠償機(jī)制等內(nèi)容其實(shí)就是赫梯人的法律條款,其內(nèi)容與赫梯法典中的規(guī)定具有一致性。
鐵列平的這篇文獻(xiàn)是敕令,也是赫梯語文獻(xiàn)編撰的一個(gè)典范。敕令回顧式的寫作手法在此后赫梯文明史的發(fā)展進(jìn)程中生根發(fā)芽,成為后期文獻(xiàn)編撰不可或缺的一部分,影響深遠(yuǎn)。
鐵列平的統(tǒng)治成就絕非一篇敕令能夠代表。在鐵列平即位之前,赫梯諸王的對(duì)外關(guān)系幾乎全部是軍事征服活動(dòng)。正是他將條約引入到國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系中,軍事與外交并重成為赫梯國(guó)家對(duì)外關(guān)系發(fā)展的一個(gè)新變化。鐵列平這篇條約的問世意味著從這個(gè)階段開始赫梯國(guó)家的對(duì)外活動(dòng)才有了真正意義上的外交。尤其值得強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,鐵列平開創(chuàng)的對(duì)外統(tǒng)治模式為后世幾乎歷代國(guó)王所效仿。
鐵列平時(shí)代,赫梯國(guó)家既有繼承發(fā)揚(yáng),也有開拓創(chuàng)新,而且是赫梯文明史大發(fā)展的一個(gè)階段,特別是他在政治思想與制度、外交關(guān)系與政策、法律文化以及文獻(xiàn)編撰等方面為此后赫梯國(guó)家的發(fā)展奠定了更為扎實(shí)的基礎(chǔ)。1在寫作手法之外,或許還能夠看到鐵列平時(shí)代誕生的其他新事物。鐵列平敕令中出現(xiàn)了一種新的語句形式,某種特定的政治事件被高度概括,并通過命令式的語氣簡(jiǎn)單明了地表達(dá)出來。鐵列平敕令提到:“讓塔努瓦、塔魯赫蘇、塔胡爾瓦伊里事件作為你們時(shí)代的警示”。塔努瓦、塔魯赫蘇和塔胡爾瓦伊里合謀叛亂事件已經(jīng)被視為一種惡行的符號(hào),被看作對(duì)人們未來行為的警示。這個(gè)表達(dá)方式目的明確和用意深刻,很可能始于古王國(guó)時(shí)期的鐵列平時(shí)代。這種警句形式在赫梯帝國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)中得到證實(shí)。吐塔里亞四世要求阿穆魯國(guó)沙烏什卡穆瓦這個(gè)附庸說:“你不許像瑪什吐里一樣行事”。瑪什吐里的反叛惡行也成為了惡行的符號(hào)和對(duì)人們未來行為的警示??梢哉J(rèn)為,這樣的表述方式也可以歸類為警句,是赫梯人警句文化的一個(gè)創(chuàng)新。它在赫梯帝國(guó)時(shí)期的再次出現(xiàn)很可能與鐵列平時(shí)代的文化有著一定的繼承關(guān)系。鐵列平的歷史功績(jī)是全面的,不僅確立了王位繼承制度。對(duì)鐵列平的研究切不可只重視王位繼承法,割裂了整篇敕令,甚至是割裂了鐵列平的整個(gè)統(tǒng)治。全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)鐵列平國(guó)王的歷史功績(jī)有助于,理清赫梯文明史發(fā)展的歷史軌跡,揭示赫梯文明發(fā)展的動(dòng)態(tài)特征??傊?,歷史研究必須注重對(duì)象的完整性,其實(shí),何止對(duì)一位赫梯國(guó)王的研究?何止對(duì)一部赫梯文明史的研究?
[作者李政(1964年—),北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心教授,北京,100871]
(責(zé)任編輯:張強(qiáng))
10.16758/j.cnki.1004-9371.2016.03.002
* 本文為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“東方文化史”(項(xiàng)目批號(hào):11&ZD082)階段性成果。
2015年12月12日]