文/本刊記者 胡凌虹

“教育戲劇”何以星火燎原

文/本刊記者 胡凌虹

9月，又是一個繁忙的開學(xué)季。對于某些學(xué)校的新生來說，課表上出現(xiàn)了一門新鮮的課——戲劇課。去年下半年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，提出到2018年各級各類學(xué)校要開齊開足美育課程?！兑庖姟访鞔_要求，在開設(shè)音樂、美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，有條件的義務(wù)教育階段學(xué)校要增設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲等地方課程，而普通高中要創(chuàng)造條件開設(shè)舞蹈、戲劇、戲曲、影視等教學(xué)模塊。為響應(yīng)號召，不少學(xué)校開始把戲劇放入課堂。與此同時，近些年，在上海北京廣州以及國內(nèi)其他一些城市，涌現(xiàn)了大大小小各種打著“教育戲劇”旗號的夏令營、體驗(yàn)營、工作坊和培訓(xùn)班，既有針對兒童的，也有針對白領(lǐng)。此外，教育戲劇領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流與培訓(xùn)也是如火如荼。比如2016年6月在北京舉辦的2016國際戲劇教育大會上，來自海內(nèi)外的上千位從業(yè)者濟(jì)濟(jì)一堂，進(jìn)行了熱烈的研討。9月，上海話劇藝術(shù)中心推出了教育戲劇導(dǎo)師高級培訓(xùn)課程，并邀請了英國華威大學(xué)教育學(xué)院教育戲劇和劇場專業(yè)教授、博導(dǎo)Joe Winston授課。

一時間“教育戲劇”成了熱門詞。但是其具體含義是什么，很多人不甚了解，尤其會跟“戲劇教育”的概念混淆。但事實(shí)上，“教育戲劇”這個國內(nèi)人眼里的新鮮詞在歐美國家早是人盡皆知。教育戲劇的概念起源于英國，已有一百三四十年的歷史，在英美、澳大利亞等國家從幼兒園起戲劇就是一門必修課了，十歲的孩子已經(jīng)在課堂上通過戲劇的方式討論童工等問題。對于他們，戲劇課并非是學(xué)表演技巧，而是借戲劇之“眼”內(nèi)觀自己、看清世界。因此，教育戲劇不同于培養(yǎng)戲劇專業(yè)人才或把戲劇普及到普通人中的戲劇教育，教育戲劇的目的是用戲劇藝術(shù)來做教育。

二十年前，國內(nèi)就有戲劇人開始把“教育戲劇”的理念引進(jìn)國內(nèi)，卻舉步維艱，但近些年開始快速發(fā)展、大步向前。這背后是怎樣的原因？這種新穎的教育方式是如何開展的？它給程式化、沉悶的傳統(tǒng)教育帶來怎樣的清風(fēng)？帶著這些問題，本刊記者走進(jìn)多個“教育戲劇”工作坊，采訪了諸多此領(lǐng)域的實(shí)踐者。

《神筆馬良》工作坊上，孩子們在畫自己心目中的神筆

教育戲劇讓普通人重新享有參與戲劇的權(quán)利

走進(jìn)“‘中華傳家’系列工作坊之《神筆馬良》”前，我以為老師會教孩子一起表演《神筆馬良》的故事，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，在這個工作坊里，沒有主角，人人都是馬良，而且是現(xiàn)代馬良，他們有自己的神筆，帶有各自的超能力。工作坊所在的場地只是一個簡單的小教室，但是在老師的引導(dǎo)下，孩子們共同創(chuàng)造了一個個逼真的、立體的、可聽可視的故事場景。同時，這群6到10歲的孩子還對“如何運(yùn)用神筆的能力”等問題，進(jìn)行了熱烈的討論。

在教室的一旁，一位70多歲、一頭銀發(fā)的老人正認(rèn)真地觀察著整個過程。她便是被稱為“教育戲劇”第一人的李嬰寧?！渡窆P馬良》工作坊的戲劇老師是她的學(xué)生。從1994年起，李嬰寧就開始把“教育戲劇”的理念一點(diǎn)點(diǎn)從國外帶到國內(nèi)。

李嬰寧的前半生是一個頗有成就的編劇，曾任劇團(tuán)編劇三十年，創(chuàng)作了二三十部話劇、廣播劇、電視劇，多次獲得國家和地區(qū)獎項(xiàng)。代表作有話劇《捉刀人》《寒燈夜話》《女性生活》等。之后的特殊年代，她的創(chuàng)作陷入了迷茫狀態(tài)。到了上世紀(jì)90年代，商業(yè)浪潮下，劇團(tuán)進(jìn)行改革等諸多事引起李嬰寧思考：究竟什么是戲??？戲劇到底要干什么？

1994年，李嬰寧獲得了出國的機(jī)會，參加了澳大利亞女劇作家會議。在會議上，女劇作家們一個個講起了自己的故事，并表現(xiàn)出來，很真實(shí)，沒有表演的痕跡。過了沒多久，李嬰寧再度來到澳洲，在臨海的第三大城市布里斯班出席了第二屆國際教育戲劇大會。有一天，大會現(xiàn)場走進(jìn)一位中年男子，體格健碩，滿頭黑白夾雜的卷發(fā)。他一進(jìn)來，上千人的會場不由自主集體起立，歡呼雷動。李嬰寧有些莫名其妙，她不知道是誰。港臺的同行低聲告訴她，這就是奧古斯都·博奧，巴西人，全球民眾戲劇界的領(lǐng)袖，非常有影響力。李嬰寧不由暗嘆國內(nèi)信息的閉塞，之前從未看到過博奧的資料。博奧在大會現(xiàn)場做了一個工作坊：一老太太有三個兒子，三個兒子各種理由推脫，不愿贍養(yǎng)老人，老太太流浪到街上了。老太太和三個兒子都是博奧的演員演的，但有意思的是，在博奧的引導(dǎo)下，很快就在現(xiàn)場的人群中激發(fā)起討論，甚至爭吵。在場的參與討論的人是不會演戲的，但是這個時候完全像演戲一樣。這個工作坊震撼到了李嬰寧。

隨后，李嬰寧迫不及待地拜訪了奧古斯都·博奧。“博奧很了不起，轉(zhuǎn)變了戲劇的定義。他真正打破了臺上臺下的距離。他的工作坊并非純粹的生活再現(xiàn)。博奧創(chuàng)造了很多‘劇場’的形式，比如‘論壇劇場’就是讓公眾在戲劇中參與討論社會問題。他認(rèn)為，戲劇是每一個人的權(quán)利?！崩顙雽幐嬖V本刊記者。

奧古斯都·博奧的“論壇劇場”讓李嬰寧看到了一種全新的戲劇觀。同時，在研究博奧的戲劇觀時，她了解到對博奧產(chǎn)生重大影響的一位巴西教育家保羅·弗萊雷?！八岢隽艘粋€說法：‘被壓迫者教育學(xué)’，他說，傳統(tǒng)教育中，老師是萬能的，學(xué)生是無知的，老師教給你，你必須跟著老師學(xué)習(xí)。實(shí)際上，這形成了知識擁有者對普通人的壓迫。原始戲劇是群體性的，沒有被壓迫者，但是古希臘古羅馬以后，露天的劇場出現(xiàn)后就有貴族養(yǎng)演員，觀演分離，演劇技巧的發(fā)展就使得一般沒有技巧的人無法再參與戲劇，然后觀眾就成了‘被壓迫者’，因?yàn)樗麄儧]有所謂的表演才能。從事戲劇應(yīng)該是人人都有權(quán)利參與的，但是由于專業(yè)性，技巧的精深壓迫了觀眾。雖然布萊希特、彼得·布魯克做了很多舞臺上的改變，但舞臺之外的改變實(shí)際上是奧古斯都·博奧這些戲劇大師做的?！?/p>

在那次國際教育戲劇大會上，博奧的觀念大大影響了李嬰寧，同時“教育戲劇”這粒種子也播種在了她心中。1996年，李嬰寧得到了一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)機(jī)會——英國的國際教育戲劇研究中心邀請她參加為期四年的碩士課程，每年暑假去倫敦學(xué)習(xí)兩個月。李嬰寧這位英語基礎(chǔ)很薄弱的“高齡學(xué)生”讀得非常辛苦，但她心里非常興奮和充實(shí)。碩士課程完成時，李嬰寧已經(jīng)56歲了，從根深蒂固的戲劇傳統(tǒng)中走出來的她，找到了新的方向：在國內(nèi)推廣“教育戲劇”，開墾這塊新發(fā)現(xiàn)的土壤。剛開始時，很難，但慢慢地走出了路。2005年，在李嬰寧的推動下上戲建立了戲劇教育課程，此后她建立了自己的工作室，有了自己的團(tuán)隊(duì)。2014年開始開展針對幼、小、中學(xué)教師的教育戲劇師資培訓(xùn)。

除了李嬰寧這位“老將”外，近年來，越來越多的年輕的戲劇從業(yè)者開始加入教育戲劇的隊(duì)伍。譬如，美國康奈爾大學(xué)戲劇藝術(shù)博士、上海戲劇學(xué)院博士后許仁豪，中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系碩士、中國美院在讀博士、曾在高校當(dāng)過老師的徐嫻，等等。他們接觸了教育戲劇后，被其重要的價值吸引，繼而投身其中。同時他們的高學(xué)歷、與國外戲劇界的頻繁交流，讓他們能更快地了解國外成熟的教育戲劇體系，掌握此領(lǐng)域發(fā)展的前沿信息。不過，一些戲劇同行不太理解，覺得他們是跨行到了教育領(lǐng)域，戲劇成為了教育的一部分。對此觀點(diǎn)，從事教育戲劇的戲劇人士并不認(rèn)同。李嬰寧指出：“教育是戲劇的固有職能，教育戲劇是擴(kuò)大了戲劇的教育職能。時代在發(fā)展，戲劇也應(yīng)該擴(kuò)展自己的觀念。我認(rèn)為21世紀(jì)是大戲劇觀念，不只是舞臺上的戲劇，還包括應(yīng)用戲劇，應(yīng)用戲劇包含了教育戲劇、民眾戲劇以及其他一些戲劇門類?！?/p>

教育戲劇絕非教孩子表演

在上海話劇中心的一個排練廳里，十幾位8-12歲的孩子圍坐在主課老師許仁豪周圍，他們要排一個繪本劇《Where the Wild Things Are》。許仁豪問，誰來演主角Max？只有一個小姑娘舉起了手。男孩子們哄堂大笑，Max是個男孩啊，怎么你來演？但是小姑娘自信地反駁，我是女漢子啊。在場的許仁豪微笑著給予了肯定。在這里一切都可能發(fā)生。主角選出來了后，其他孩子就扮演劇本中外表丑陋、內(nèi)心善良的怪獸。怪獸怎么扮演呢？許仁豪就引導(dǎo)他們用瓦倫紙做面具，戴在頭上就變成他們心目中各式各樣的怪獸。繪本里有家具、船等各種物件，如何找來這么多道具呢？不愁。小朋友充分發(fā)揮了自己的想象力，用肢體構(gòu)造出了床、衣柜、船。

“那個年齡段的男孩女孩的成長特點(diǎn)，在這個名為‘與Max一起瘋狂奇幻之旅’的戲劇工作坊中全部顯現(xiàn)了。那么我們的老師和其他的配合人員，就讓孩子在這個安全的劇場環(huán)境里關(guān)注自我內(nèi)在感受，這個繪本里有很多負(fù)面情緒的投射，通過戲劇的過程，也是讓大家發(fā)現(xiàn)自己的情緒，并且以很合理的方式比如舞蹈去表現(xiàn)出來。我們沒有評判，一切都有可能。所以孩子在這個過程中享受到了被看見，被關(guān)注，被接納。其實(shí)戲劇最棒的一點(diǎn)是多樣化，有音樂，有節(jié)奏，有舞蹈，有肢體語言，還可引入制作道具的過程，讓孩子更好地互動、交流以及合作，并幫助孩子利用戲劇的手段去更好地表達(dá)自己。劇中，小船把MAX帶到一個小島上，其他孩子就變成花、樹木等等，為了吸引MAX，他們有的用樂器，有的用夸張的肢體，有的用歌聲，通過這個情景，孩子們了解到如何更好地發(fā)出自己的聲音。工作坊中，每個部分對孩子而言都是游戲，繪本只是一個框架，具體的展現(xiàn)都是孩子們自己設(shè)計(jì)的，最后在老師的引導(dǎo)下，形成了一個比較完整的戲劇表現(xiàn)樣式。最后的匯報演出后，家長們都很驚訝于孩子們的自信以及豐富的想象力。”參與此次工作坊內(nèi)容設(shè)計(jì)的徐嫻總結(jié)道。去年她應(yīng)聘為上海話劇藝術(shù)中心教育主管，并很快創(chuàng)立了“Play Ground戲·遊”作為上海話劇藝術(shù)中心為教育戲劇度身打造的特色品牌。

“話劇中心有那么多的演員資源，為何不開傳統(tǒng)的表演課，而涉足教育戲劇呢？”我問徐嫻。

“以前我曾被請去給小朋友上表演課，我發(fā)現(xiàn)，小朋友天生就是最好的演員。如果小朋友被教得都一模一樣了，反而限制了他們的自我表現(xiàn)和開放的可能性，所以我更愿意通過過程戲劇的形式，讓孩子在戲劇的環(huán)境中游戲，在這個過程中更好地展現(xiàn)每個人的特點(diǎn)。在英美等國家，教育戲劇很普及，小朋友從小就接觸戲劇，但是國內(nèi)的小朋友很少有機(jī)會接觸具有藝術(shù)完整性的演劇形式，因此我們希望能通過教育戲劇的方式，讓更多孩子感受戲劇。我們會把更多小朋友邀請到中心，同時也會把戲劇帶到學(xué)校。以前中心就一直在做課本劇，從今年開始，我們要求把課本劇帶到學(xué)校的同時做工作坊，讓學(xué)生在互動中感受到，他的參與會改變戲劇的樣式。我覺得這有利于孩子的身心健康，對藝術(shù)的open的狀態(tài)。我們借此在他們心中種下戲劇的種子，相信會開出非常美麗的藝術(shù)審美之花。”徐嫻回答道。

紅鼻子小丑×應(yīng)用戲劇工作坊

“與Max一起瘋狂奇幻之旅”戲劇工作坊主課老師許仁豪的另一身份是上海協(xié)和雙語學(xué)校國際部的戲劇老師。協(xié)和國際部的課程引進(jìn)的是國外的教育模式，一個英文老師與一個中國老師作為全科老師，帶領(lǐng)一個小班。“他們沒有分科課本，所有的學(xué)科是混在一起的，按不同的主題教授。每個學(xué)年主課老師會設(shè)計(jì)各單元主題，有哪個單元適合戲劇課，就會跟我密切溝通，如何把需要學(xué)的知識與戲劇做一些串聯(lián)，利用戲劇的形式來幫助孩子去理解?！痹S仁豪舉例道，比如大航海時代的主題就很適合上戲劇課，16、17世紀(jì)歐洲的大航海時代怎么去發(fā)現(xiàn)這個世界，人類為何要去探索環(huán)境，這個探索環(huán)境對認(rèn)識世界造成怎樣的影響，帶來怎樣的歷史問題，主題中會包含鄭和下西洋的故事，可以讓孩子寫劇本，自編自導(dǎo)，用小短劇的形式重新演繹鄭和的故事，去讓他們理解為何要下西洋?！拔以谂赃呌锰釂柕姆绞狡仁顾麄?nèi)ニ伎?，而不是照本宣科。這也是個游戲過程，每個孩子的思考模式很不一樣，比如有的孩子很喜歡動物，我就會引導(dǎo)他從鄭和抓的動物角度去看事情，比如讓他扮演被鄭和關(guān)在船上的老虎，并和鄭和說話。再比如，四年級會談到移民問題，那我也希望通過戲劇課，讓他們更深入了解為何人要遷徙，在遷徙的過程中是什么把他們吸引。當(dāng)一個人被迫必須離開一個地方時，一定有矛盾產(chǎn)生。我會給他們看幾個著名的例子，如猶太人的故事，還有19世紀(jì)移民到美國的一些人的故事，讓他們自己編劇本，這個主題本身就帶有很強(qiáng)的戲劇沖突。所以戲劇很有意思，能打開很多窗口。”

上海協(xié)和雙語學(xué)校學(xué)生在學(xué)校專屬劇場演戲

上海話劇藝術(shù)中心音樂劇《貓》工作坊

協(xié)和是一所雙語學(xué)校，很重視語言，因此一些英文不夠好的學(xué)生，就往往成為大家眼中的差生，被認(rèn)為不太聰明。然而另人驚訝的是，這些孩子一到戲劇課，整個狀態(tài)就煥然一新，讓人刮目相看?！斑@些學(xué)生，包括有幾個被老師認(rèn)為的問題學(xué)生，在活動中做得非常好，肢體語言、身體的節(jié)奏感，表現(xiàn)得非常棒。戲劇超越語言，回到了最直觀的人與人的互動，當(dāng)他們不需要再依賴語言的時候，整個人就好像‘活’了起來，所以這個戲劇課有另外一層意義是，讓老師看到孩子另外的一面，看到孩子在學(xué)科智能型天賦之外的天賦，同時也讓這些孩子從中找到自己的自信。”許仁豪說道，“國際部的學(xué)費(fèi)比較昂貴，這些學(xué)生大都來自條件比較好的家庭。但是其中一些父母沒什么文化資本，可能是暴發(fā)戶，他們不知道孩子在經(jīng)歷什么樣的教育，唯一能做的就是無止境地給予錢，卻無法滿足孩子的心理需求。那我覺得戲劇能打破這層藩籬，很多孩子愿意跟我交心?！?/p>

在協(xié)和學(xué)校，推行不同的教育模式，有專屬的戲劇教室，有自己的劇院，這都給教育戲劇的推廣提供了便利。那么在國內(nèi)傳統(tǒng)教育體制下的公立學(xué)校呢？雖然推廣進(jìn)度比較緩慢，但一些學(xué)校已經(jīng)開始探索實(shí)踐，比如世界外國語學(xué)校、上海市三女中、上海延安初級中學(xué)。延安初級中學(xué)語文老師陳曉華愛好話劇，校領(lǐng)導(dǎo)就派她和學(xué)校的戲劇老師張舒帆一起負(fù)責(zé)話劇社?！拔覀儍蓚€是互補(bǔ)的，張老師是戲劇院校畢業(yè)的，更專業(yè)，在排練的過程中，更注重學(xué)生動作是否到位；而我因?yàn)橛腥嗄甑慕听g，更注重幫助學(xué)生分析人物的性格特點(diǎn)。”除了組織戲劇社的活動，陳曉華也開始慢慢把戲劇元素作為手段運(yùn)用于語文課的教學(xué)中。因?yàn)樵诮虒W(xué)過程中，她深深感到，語文教學(xué)的一大難點(diǎn)就是：課文跟時代脫節(jié)?！拔腋鷮W(xué)生講一篇課文，用各種辦法試圖讓學(xué)生去了解那個時代，但大都是隔靴搔癢，沒有親身經(jīng)歷過的孩子們根本理解不了那個時代，也就無法理解課文作者在文中所表達(dá)的情感。學(xué)生們茫然地看著我，我只好給他們做總結(jié)，但我非常郁悶，我覺得語文這樣教學(xué)容易教‘死’?！庇懈杏诖?，陳曉華開始嘗試用課本劇，把文字立起來。此外又去參加了教育戲劇方面的培訓(xùn)。

“教育戲劇的培訓(xùn)對我的觸動特別大，感覺很快樂。這么多的游戲讓我們不亦樂乎，而且我覺得很神奇，比如就一塊紗巾每個人都能想象出不同的東西，我覺得可以運(yùn)用到語文課堂上，通過戲劇的元素，讓學(xué)生對文字描寫的內(nèi)容感同身受?！标悤匀A告訴本刊記者，培訓(xùn)班結(jié)束后，她就有了上一節(jié)結(jié)合教育戲劇元素的語文課的想法，李嬰寧對此非常肯定，鼓勵她說：“教育戲劇進(jìn)入中學(xué)語文課堂，國內(nèi)很少見，你可能是全國最早這樣做的語文老師之一?！边^了一段時間，李嬰寧告訴陳曉華，新疆培訓(xùn)團(tuán)的七十多位校長、老師來滬，會安排來聽她的課。在李老師的鼓勵下，陳曉華開始大膽實(shí)踐，她選擇了課文《諾曼底號遇難記》，課堂移到了學(xué)校的小劇場，在一些場景PPT、音樂的播放中，陳曉華開始引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)中的環(huán)境，感悟當(dāng)時人們的恐慌心理，當(dāng)學(xué)生開始進(jìn)入狀態(tài)時，陳曉華就采訪他們此刻的心情，他們?nèi)绻龅綖?zāi)難會怎么辦。接著，扮演船長哈爾威的學(xué)生出場，在臺上指揮，救人。有了對當(dāng)時災(zāi)難情景的理解，學(xué)生們就更能感受到船長的不容易。在這個過程中，學(xué)生們真的進(jìn)入了角色，說出了自己非常真實(shí)的感受，而作為教師的陳曉華也入戲了。

現(xiàn)在很多教學(xué)示范課是排練過的，而陳曉華的這節(jié)課事先完全沒有排練，是即興的，但之前花了很多時間做教案的準(zhǔn)備。借此學(xué)生對課文理解得特別深，教學(xué)中需要學(xué)生掌握的中心思想，學(xué)生自己表達(dá)出來了，而且他們跳出了文本的框，獲得了更多的感受。當(dāng)時在場觀摩的有140多人，大家都被這種新穎的教學(xué)方式吸引了，評價很高。有了這次成功的經(jīng)驗(yàn)后，陳曉華開始更多地實(shí)踐，比如在上課文《百合花開》的最后一段，她瞬間想到，可以運(yùn)用戲劇的元素，于是她就讓學(xué)生在教室里自由走動，把眼前的桌椅看成百合，然后引導(dǎo)他們或站著或跪著對百合說些什么。陳曉華感慨道：“教育戲劇課可以讓學(xué)生走進(jìn)名著，了解這個時代；可以很好地引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)課文。我很不贊成學(xué)生死背課文，希望他們能真正理解好文章，并把那些好的語句變成自己的語言流淌出來?！?/p>

在戲劇中重新認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)自己

夏日的一天，在上海文化廣場的一個排練廳，二十多個來自律師、外企、教師等不同行業(yè)的白領(lǐng)，在香港教育戲劇專家關(guān)信培的帶領(lǐng)下，進(jìn)行了非常豐富的游戲活動，當(dāng)然作為“紅鼻子小丑×應(yīng)用戲劇工作坊”，最有意思的是體驗(yàn)“紅鼻子小丑”的環(huán)節(jié)。關(guān)信培給每位參與者發(fā)了一個小小的紅鼻子面具。接下來如何扮演小丑呢？毫無表演經(jīng)驗(yàn)的白領(lǐng)們內(nèi)心有些忐忑。關(guān)信培沒有多說什么，只是讓一個參與者像平時一樣走一段路，其他人作為觀察者，找出走路者的特點(diǎn)。“頭稍有點(diǎn)偏”，“腳有點(diǎn)外八字”，“眼睛平視”……觀察者七嘴八舌地說了起來。然后關(guān)信培讓走路的人把自己的特點(diǎn)夸張化，神奇的是，一位“小丑”就這樣出現(xiàn)了?！斑@是你的小丑，其實(shí)每個人都有屬于自己的小丑?！标P(guān)信培點(diǎn)撥道，接著他讓“小丑”走出劇場，調(diào)整一下心態(tài)后再帶著孩子的目光重新進(jìn)來?！靶〕螅砻婵春芸鞓?，但其實(shí)內(nèi)心有悲傷的部分。他也會經(jīng)歷不太好的事情，但是會很樂意接受所有的一切，因?yàn)樗芎唵巍！标P(guān)信培說道。

“玩得好嗨，像孩子一樣?！薄案械胶芊潘桑氐揭环N簡單快樂的狀態(tài)?！眳⑴c者們感慨道?！俺赡耆擞幸恍╇[藏得比較深的部分，這個部分往往比較脆弱，不容易觸碰。但是如果戴上小丑鼻子這樣的道具，就可以往內(nèi)走一點(diǎn)，去感受、認(rèn)知自己的情緒，讓我們每個人重新理解一下自己?！标P(guān)信培說道，“平時我們都說要放開、要投入，聽起來很簡單，但很多時候我們因感到不安全而變得很拘謹(jǐn)。但在工作坊中，我們可以打開一點(diǎn)點(diǎn)。比如其中做的一個游戲，你先去模仿別人的動作，變成你自己的動作之后，再加上新的部分送出去，讓別人模仿。這很像我們的交流，應(yīng)該先接受別人給你的東西，消化一下，再表達(dá)自己的觀點(diǎn)。只是平時我們往往關(guān)注自己太多，太自我?！痹诠ぷ鞣恢?，關(guān)信培并不多說，他表示，“所有的一切都要通過你自己去理解，我這邊沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”。

在國外，教育戲劇主要面向?qū)W生。不過，在國內(nèi)的實(shí)踐中顯示，教育戲劇也很適用于成年人。當(dāng)以“玩”的名義，處在“游戲”的狀態(tài)時，成年人便會放松下來，慢慢展現(xiàn)最真實(shí)的自己。其實(shí)，需要釋放天性的豈止是孩子，很多踏入社會的成年人，身心僵硬得太久，是需要找個契機(jī)松松綁。

十多年前，當(dāng)李嬰寧剛開始將教育戲劇的理論運(yùn)用于實(shí)踐時，參與者不是學(xué)生，而是一個特殊的群體：新疆農(nóng)場退休返滬的中老年人。當(dāng)時在學(xué)校推廣受阻的她決定“曲線救國”。她去一些公司培訓(xùn)新員工，也到文化館給老年人培訓(xùn)，包括為文化館建立一支由新疆知青組成的業(yè)余話劇隊(duì)。文化館的目的是培養(yǎng)一下他們的業(yè)余愛好，同時穩(wěn)定一下人心，當(dāng)時一些從新疆回來的知青因不滿在鬧事。但是李嬰寧心底明鏡似的，她可不是為了培養(yǎng)業(yè)余演員，她想要實(shí)踐啊。于是，她“陽奉陰違”，在幫話劇隊(duì)排戲之余，做起了工作坊，每星期一個下午，前后持續(xù)了一年半。

“隊(duì)里的這些中老年人，外表歡快，內(nèi)心往往帶著很深的失落和創(chuàng)傷。新疆的經(jīng)歷是他們一個很大的困擾。他們當(dāng)年在很小的時候就去了新疆，在那里奮斗了幾十年，回來以后有很多政策落實(shí)不了，特別是房子的問題。弟弟妹妹已經(jīng)把房子分掉了，他們沒有了，回來就是等于寄居在一個地方，家里會覺得他們多余。他們回來后也很難融入上海。有一些人自謀生路，去擺地?cái)偦蛘呤裁?，然后被城管趕……當(dāng)年他們是積極出去的，但是回來后，很失落，沒有歸屬感，這種情緒很強(qiáng)烈。許多不滿和孤獨(dú)積壓在心里無法發(fā)泄，一些人采取的辦法就是消極抵抗。”李嬰寧說道。因此，她在工作坊中，一步一步引導(dǎo)他們講自己的故事，從故事里面挑出來片斷，讓大家去表演。

“他們?nèi)バ陆畷r，以及在那邊生活后，發(fā)生了很多很生動的故事，比如有人去挖樹根的時候迷路，聽見狼叫，后來好不容易有人去把他們找回來。再比如，一個連長喜歡一個女生，是個‘資產(chǎn)階級’出身的上海姑娘，他就把一些破襪子破褲子給她，讓她幫著補(bǔ)。補(bǔ)好了之后他就說，你這個資產(chǎn)階級小姐還挺勤勞的，這個就是改造你，然后就向她求婚。女生一口拒絕：‘不行，不行，我媽媽說我在這兒絕對不能談戀愛，我以后要回上海的。’之后這個連長就刁難她。這些都是很好的戲劇題材。他們都演成了一些小品。因?yàn)槎际怯H身經(jīng)歷，所以表演得很真實(shí)?！?/p>

工作坊后期，隊(duì)員們開始演回上海以后的生活，遇到的種種困惑與矛盾。李嬰寧對其中的一個小品印象深刻。那個時候只有公用電話，一個女隊(duì)員就表演當(dāng)時在電話亭打公用電話，打到已經(jīng)沒有話講了，還在那里瞎扯，因?yàn)樗吹胶竺媾帕撕芏嗌虾Ｈ?，她就想讓他們等著，以此出口怨氣，宣泄對社會的不滿。“她表演得特別生動。當(dāng)時他們普遍有一種心態(tài)，覺得自己很倒霉，是犧牲品，回來后覺得人生沒意思。那能不能讓他們用一個積極的心態(tài)來看待這段人生呢？這不是說教可以解決的。那我們工作坊的形式就打開了他們塵封起來的自認(rèn)為浪費(fèi)時光的、失敗的那段生活，一點(diǎn)一點(diǎn)講出來、演出來，讓他們回憶。每次分組表演之后大家分享討論。通過這些討論，他們重新發(fā)掘了那段人生的意義，并開始積極面對今后的生活?！崩顙雽幷f道，“他們通過排演反思自己的過去，這和奧古斯都·博奧的‘論壇劇場’有類似的作用?！搲瘧騽　褪前岩恍┳h題以劇場的形式進(jìn)行展現(xiàn)，使得在場的人重新認(rèn)識自己、他人和社會。教育戲劇和民眾戲劇實(shí)際上和生活在底層人的需求結(jié)合得很緊密。它們實(shí)際上是一個活動，不是一個表演。我在英國學(xué)教育戲劇的時候，就感覺我們國家特別需要這種形式。”

事實(shí)上，教育戲劇在讓人釋放自己的過程中，也能起到很好的療愈作用，因此在香港、臺灣，教育戲劇的從業(yè)者，除了和學(xué)校建立聯(lián)系外，也進(jìn)入社區(qū)，通過教育戲劇為一些問題孩子、殘障人士、中老年人進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

教育戲劇的“星星之火”如何燎原？

“上世紀(jì)九十年代，很多學(xué)生缺乏個性，很被動，不敢展現(xiàn)自我，所以當(dāng)時的戲劇教育很大程度上是跟舊式的填鴨教育做對抗，開啟一條新路，讓孩子展現(xiàn)出個性自我。那到了現(xiàn)在，二十年過去了，現(xiàn)在已經(jīng)是人人都可以說話的時代，在網(wǎng)絡(luò)上人人可以表現(xiàn)自我，所以時下面臨的問題是如何正確合適地展現(xiàn)自我。對于現(xiàn)在的孩子，要讓他們重新去思考，什么是自由，自由的限度在哪？不是每個孩子長大后都能變成導(dǎo)演、演員的，而教育戲劇能讓孩子享受戲劇之外還能學(xué)到更重要的東西，比如通過如何做好觀眾，怎么更好評價幫助別人，去學(xué)會體諒、尊重別人。再比如同理心的培養(yǎng)，戲劇中要去扮演他人，這就需要有同理心，才能進(jìn)入他人的內(nèi)心世界，體會他人的痛苦、快樂。而有了這種同理心，在生活中，就不會隨意對別人進(jìn)行不道德的評判。”許仁豪說道，在他看來，教育戲劇的發(fā)展也是時代所趨。

“現(xiàn)在的孩子從小就接受了一些藝術(shù)教育，有一定的藝術(shù)細(xì)胞，比如舞蹈、音樂、美術(shù)，只是沒有觸類旁通，這樣的基礎(chǔ)上面，在未來，教育戲劇肯定是語文教學(xué)非常好的手段。我們現(xiàn)任校長也非常支持我的這種教學(xué)方式，希望我繼續(xù)探索下去?！标悤匀A說道。同時，她也坦言，要把控教育戲劇的過程并不容易，雖然全過程是即興的，但是事先要做很充分的準(zhǔn)備，而且要把戲劇的元素自如地融合到教學(xué)中，否則就起不到好的教育效果。

“在教育戲劇的實(shí)踐中，老師的作用就是引導(dǎo)，當(dāng)然引導(dǎo)是一門很難的學(xué)問，要找到知識與戲劇的一個平衡點(diǎn)，也要把控好場面，不能只是一個好玩的游戲，也不能太嚴(yán)肅而偏向說教?！痹S仁豪說道。

可見，要做一名教育戲劇的教師并不容易。很多老師將教育戲劇與戲劇教育相混淆，以為就是表演課。一直以來，老師都站在比較高的位置，現(xiàn)在要讓他們走下來，與學(xué)生平等地交流，很多老師很難適應(yīng)。幾年前，李嬰寧看到了教育戲劇教師的匱乏，于是開始做起這方面的培訓(xùn)，除了吸引戲劇專業(yè)的學(xué)生外，尤其歡迎普通學(xué)校的教師。剛開始培訓(xùn)的時候，有一些老師是不接受的，特別是一些年紀(jì)大的老師，還有一些理科的老師。他們以為是要教他們演戲，內(nèi)心抵觸。但是一旦他們慢慢跟著進(jìn)入戲劇情境以后，就被吸引了。

李嬰寧舉例說：“一位青浦的50多歲的數(shù)學(xué)老師給我印象挺深的，他剛來的時候完全不投入，他覺得數(shù)學(xué)課怎么做戲?。坷速M(fèi)他的時間。但是一學(xué)期做下來，他就覺得特別有意思。數(shù)學(xué)課上，有些內(nèi)容不容易教，特別是行程問題，應(yīng)該怎么樣來、回、去，對小學(xué)生來說很抽象，不容易理解，他就讓孩子們在教室里演一演，站起來，走一圈，結(jié)果他發(fā)覺，這樣一來，學(xué)生們學(xué)得特別快。這也符合人的認(rèn)知程序。我們實(shí)踐當(dāng)中、做的當(dāng)中，學(xué)習(xí)是很容易記住的。因?yàn)樵趯?shí)踐的時候，你是全方位地進(jìn)入，你的視覺、聽覺、語言、肢體都是打開的，都在工作。我們學(xué)東西不僅僅是通過大腦，它應(yīng)該是所有感官和身體的感知。教育戲劇有一套方法，一套程序，通過身心放松的一系列游戲，讓參與者慢慢進(jìn)入到情境中來，進(jìn)入以后，其實(shí)從來不會表演的人也能演得很好?！?/p>

經(jīng)歷了十多年舉步維艱的推廣，如今的李嬰寧不再單打獨(dú)斗了，她有了一個年輕的、穩(wěn)定的團(tuán)隊(duì)，有了自己的戲劇工作室，但是依然困難重重。最主要的困難是資金，工作室沒有自己的場地，很難持續(xù)教學(xué)，活動開展得少，也影響到工作室里幾個年輕教師的工資。在北京有李嬰寧支持建立的專門為3到8歲兒童進(jìn)行教育戲劇活動的學(xué)?！ヱR寶貝。但是在上海，類似這樣的機(jī)構(gòu)很難創(chuàng)立。教育戲劇的影響是潛移默化的，但很多家長還是比較功利，希望能看到立竿見影的效果。為迎合家長的這些需求，社會上也萌生了一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，打著“教育戲劇”的幌子教表演課，加劇了行業(yè)的混亂。

目前，在國內(nèi)越來越多的中小學(xué)、教育機(jī)構(gòu)、劇院開展起教育戲劇活動，已經(jīng)形成“星星之火”，但是如何燎原呢？還是需要靠整個大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，人們觀念的更新，以及教育等相關(guān)部門的重視。這也是一場博弈，傳統(tǒng)教育模式與新興教育模式的博弈，傳統(tǒng)戲劇觀與大戲劇觀念的博弈。相信等到教育戲劇星火燎原的那一天，教育體制會煥然一新，戲劇的空間也將大大拓展，而時刻在戲劇中體味生活的人們也會更加自信，更有想象力和創(chuàng)造力。

李嬰寧戲劇工作室對新疆克拉瑪依教師的教育戲劇培訓(xùn)

2005年李嬰寧（中）在上海參與組織國際戲劇教育論壇并帶領(lǐng)靜安戲劇工作坊學(xué)員與會展示