摘 要：“創(chuàng)新、跨界、多元融合”近幾年已經(jīng)成為設(shè)計(jì)中的一種風(fēng)尚。當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域跨界合作日益頻繁，設(shè)計(jì)風(fēng)格逐漸多元化、模糊化。本文以梁藍(lán)波先生的設(shè)計(jì)作品為例，分析多元交融給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的生機(jī)與新的可能性。

關(guān)鍵詞：跨界；多元融合；創(chuàng)新；藝術(shù)設(shè)計(jì)

2016年6月15日上午，美國(guó)哥倫比亞密蘇里大學(xué)美術(shù)系終身教授、研究生導(dǎo)師、中國(guó)廣州美術(shù)學(xué)院客座教授梁藍(lán)波先生，在江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)報(bào)告廳為我們帶來(lái)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的講座：綜合素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)。在講座中，梁教授向大家展示了他的幾個(gè)系列作品《聚合大系》《墨象》《墨動(dòng)》《投影互動(dòng)裝置》《吟月》等。這些作品是藝術(shù)上對(duì)東方與西方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人文與科技的深刻領(lǐng)悟與演繹，給現(xiàn)代的中國(guó)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的生機(jī)與可能性。

1 梁藍(lán)波作品解讀

1.1 《聚合大系》

《聚合大系》作品融合了書(shū)法、水墨畫(huà)、油畫(huà)、攝影、數(shù)碼技術(shù)、東西方的哲學(xué)思想等。梁藍(lán)波先生將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“狂草”進(jìn)一步抽象化，以其局部構(gòu)成融入畫(huà)面，隱約于一片輝煌壯麗的意象空間。這種空間的構(gòu)成一方面來(lái)自于對(duì)中國(guó)、日本繪畫(huà)材料和手法的把握和應(yīng)用，注重材料的特殊感覺(jué)和制造這種感覺(jué)的手段過(guò)程；另一方面，體現(xiàn)著西方現(xiàn)代抽象藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)和結(jié)構(gòu)體例，既有熱抽象的情緒氛圍，又有冷抽象的精神原則和審美原則。而這種“聚合”直接指向?qū)θ祟?lèi)生命深層的體悟，既體悟生命深處與宇宙共通的闊遠(yuǎn)而深宏、神秘而壯麗，又為生命力自身的博大和靈通而神迷和陶然。

《聚合大系》的創(chuàng)作過(guò)程是極其復(fù)雜的，并不是傳統(tǒng)意義上的紙上作畫(huà)。梁教授的創(chuàng)作具體分為三個(gè)步驟：首先，前期習(xí)作是在宣紙上潑墨揮毫。然后將這些寫(xiě)滿狂草的書(shū)法拆散重新再油畫(huà)布上拼貼組合，在拼貼后所形成的新的抽象畫(huà)面上再次用水墨渲染出中國(guó)山水畫(huà)般的氣韻。在這過(guò)程中他使用了各種顏料，通過(guò)不同材質(zhì)混合后的特殊效果去尋找材質(zhì)之間的天然結(jié)合與沖突。其次，中期制作是將這些小幅的畫(huà)稿以精密的高科技掃描儀輸入電腦，在電腦里再作調(diào)整、重組，通過(guò)電腦將形象放大幾倍至幾十倍，然后用美國(guó)最先進(jìn)的特殊科技直接噴涂到帆布或水彩紙上。最后，在后期制作中，梁教授在如何保持水墨韻味的同時(shí)使畫(huà)面呈現(xiàn)出更為豐富的，具有西畫(huà)物質(zhì)的濃縮色彩和豐富的肌理層次方面作多種探索。以丙烯、水彩、油畫(huà)等材料在畫(huà)面上作綜合性處理，加上數(shù)十層的顏料和調(diào)劑，使國(guó)畫(huà)般的筆觸墨韻外化。充分利用不同材料所能企及的特殊效果，成就一種純手工或純科技都無(wú)法達(dá)到的撲朔迷離。

1.2 《墨動(dòng)》

系列作品《墨動(dòng)》融狂草書(shū)法的筆觸和中國(guó)文字的構(gòu)架于抽象水墨之中，既力求發(fā)揮中國(guó)書(shū)法線條的精神意蘊(yùn)，強(qiáng)化狂草的視覺(jué)沖擊力，又充分利用充滿動(dòng)勢(shì)的獨(dú)特水墨肌理去營(yíng)造一種神秘混沌的視覺(jué)空間，捕捉撲面而來(lái)的生命張力，展現(xiàn)博大輝煌的宇宙氛圍。在這些作品中，中華文化的特征符號(hào)——狂草以及其交織與交疊的筆觸被揉和到云山霧海、火山熔巖或者宇宙的氤氳混沌，從中可以體味到大自然驚心動(dòng)魄的力量，探覺(jué)到人類(lèi)精神世界的騷動(dòng)。這些奔放、懸浮并充滿爆發(fā)力的筆觸穿梭于神秘、深邃的幻化空間之中，讓人們?cè)诮庾x這些迷幻空間的同時(shí)獲取一種顧念永恒、跨越時(shí)空的人生體驗(yàn)?！赌珓?dòng)》作品旨在追尋老莊哲學(xué)雄偉博大、磅礴昂揚(yáng)的精神氣概，以達(dá)剛?cè)嵯酀?jì)、主客交融、雄渾浩瀚的精神境界。

1.3 《吟月》

《吟月》是由梁教授導(dǎo)演的多媒體舞蹈實(shí)驗(yàn)作品。該影像裝置作品通過(guò)波瀾起伏、迷幻多變的抽象水墨、音樂(lè)和舞蹈，將觀眾帶入一個(gè)飄然欲仙和富于哲理的時(shí)空境界。開(kāi)拓了人們的藝術(shù)視野，打破了思維局限，強(qiáng)化了跨界與創(chuàng)新意識(shí)。

2 多元融合給藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的生機(jī)

2.1 多元融合與創(chuàng)新

藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨界實(shí)踐是需要設(shè)計(jì)師們重點(diǎn)研究的課題。在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，藝術(shù)設(shè)計(jì)的跨界實(shí)踐形式多樣，包括不同媒介的融合、不同領(lǐng)域的藝術(shù)家和品牌合作等形式。由于人們對(duì)審美有著不同的需求，于是衍生出了各種各樣的設(shè)計(jì)作品。以大家每天都會(huì)接觸到的戶外廣告為例，20年前的戶外廣告就是一則貼在墻上或展板上的商業(yè)廣告，風(fēng)格與制作工藝幾乎是大同小異。而現(xiàn)今市場(chǎng)上出現(xiàn)了各種材質(zhì)、各種風(fēng)格、各種表現(xiàn)方式的戶外廣告，如多媒體廣告、交通載體廣告、空中熱氣球廣告、體驗(yàn)式戶外廣告等。所以，當(dāng)下的設(shè)計(jì)在朝著多元化發(fā)展的同時(shí)，又與某些事物進(jìn)行著有機(jī)融合。

在梁藍(lán)波先生的作品中我們也能看到，通過(guò)國(guó)畫(huà)與丙烯、水粉等多種材料的融合、東西方哲學(xué)思想的融合、新科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合設(shè)計(jì)出來(lái)的作品讓人耳目一新。這種探索和創(chuàng)新不僅給人們帶來(lái)了一場(chǎng)嶄新的視覺(jué)盛宴，更給現(xiàn)代設(shè)計(jì)師指引了一條新的設(shè)計(jì)思路和發(fā)展方向。

2.2 打破界限、混淆區(qū)別

中國(guó)的高等教育早在幾年前就開(kāi)始注重通識(shí)教育，為的就是讓大學(xué)生掌握更多領(lǐng)域的知識(shí)，也許僅僅是皮毛，但這些皮毛卻可能對(duì)他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展有很大的幫助。就如梁藍(lán)波先生所說(shuō)，他之所以能達(dá)到現(xiàn)在的成就，還要感謝于他復(fù)雜的教育背景：他中學(xué)時(shí)代酷愛(ài)攝影，本科階段學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，碩士階段研究油畫(huà)，博士階段研究美術(shù)史論（書(shū)法與繪畫(huà)的比較研究）。正是這些混雜的教育背景，使他的藝術(shù)金字塔可以越壘越高。我們需要打破學(xué)科與學(xué)科之間的界限，混淆了讓不同事物得以區(qū)分開(kāi)來(lái)的特性和材質(zhì)。當(dāng)人們看到一些違背常規(guī)知識(shí)的新鮮設(shè)計(jì)，能有幾個(gè)人不好奇呢？國(guó)畫(huà)、書(shū)法以及攝影、計(jì)算機(jī)技術(shù)這些元素對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不陌生，但這些普通的元素被巧妙地融為一體時(shí)，竟然產(chǎn)生了一個(gè)陌生的存在。

2.3 綜合之后——整體大于部分之和

對(duì)于整體與部分的關(guān)系，亞里士多德曾給出這樣的論點(diǎn)：整體大于部分之和。意思就是整體是由部分構(gòu)成的，構(gòu)成整體的各個(gè)部分以一定的結(jié)構(gòu)方式組合在一起。每個(gè)部分都有自己的功能，組成整體的各個(gè)部分結(jié)構(gòu)合理、功能正常，這個(gè)整體就能產(chǎn)生1+1>2的功效。這個(gè)論點(diǎn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中也適用，所謂的多元融合并不是許多元素進(jìn)行簡(jiǎn)單的羅列或拼湊，而是通過(guò)巧妙的手段進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，達(dá)到意想不到的效果。例如，在梁藍(lán)波的藝術(shù)作品里，有書(shū)法、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、攝影、新媒體等元素，每個(gè)元素單獨(dú)看都有各自的特點(diǎn)和界限，表面上看很難融合到一起，但梁教授卻找到了一個(gè)很好的對(duì)接點(diǎn)，并通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助手段和獨(dú)特的制作過(guò)程讓這些原本對(duì)立的元素，很好地交融在一起，很好地將東西方文化及哲學(xué)思想融合到了一起，給人們帶來(lái)的新的視覺(jué)感受。

3 結(jié)語(yǔ)

在梁藍(lán)波的幾個(gè)系列設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)者在繁雜的教育、文化以及思維的形勢(shì)之下進(jìn)行創(chuàng)作，利用多元媒介最終呈現(xiàn)出與眾不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，震懾人心。這種運(yùn)用多元化形式以及文化相結(jié)合所產(chǎn)生出的設(shè)計(jì)，是對(duì)于跨界的完美試讀。對(duì)于今后在藝術(shù)設(shè)計(jì)中如何形成更好的跨界、多元融合，則需要我們繼續(xù)探索和理解其所包含的真正意義，從而摒棄固有的陳舊思想，進(jìn)行突破與創(chuàng)新，形成完美的跨界，創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1] 紅葉.超越時(shí)代的審美結(jié)晶[J].藝術(shù)界，1997（5）：38-43.

[2] 梁藍(lán)波.梁藍(lán)波[J].藝術(shù)沙龍，2013（1）：214-231.

[3] 張幼云.融合互動(dòng)創(chuàng)新 中外美術(shù)教育比較研究[M].北京：人民美術(shù)出版社，2013.

作者簡(jiǎn)介：史文雅（1988—），女，江蘇徐州人，廣告設(shè)計(jì)與制作專(zhuān)業(yè)，從事廣告設(shè)計(jì)與理論研究。