顏菲

摘 要：文化全球化是一個(gè)必然的趨勢(shì)，歐美以及日韓等文化正快速入侵我國(guó)，并影響著人們的生活?，F(xiàn)在，人們熱衷于搶購(gòu)美國(guó)的蘋果手機(jī)，接受各種海外開發(fā)設(shè)計(jì)的網(wǎng)站和APP，人們的生活習(xí)慣也逐漸被外來(lái)文化潛移默化地影響改變著。即使中國(guó)自主研發(fā)的手機(jī)，其外觀設(shè)計(jì)甚至手機(jī)主題設(shè)計(jì)都能看到模仿的痕跡。中華民族這個(gè)有著數(shù)千年文明的古老國(guó)家，必須認(rèn)真思考中國(guó)傳統(tǒng)文化在全球化進(jìn)程中所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如何在文化全球化的今天，讓更多的人了解中國(guó)文化，儼然已經(jīng)成了一個(gè)重要的課題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；UI界面；提取

1 傳統(tǒng)文化的情感記憶

情感記憶，是指人們對(duì)一些熟知的事物、人，或者曾經(jīng)生活過(guò)的環(huán)境擁有的特殊情感和深刻地記憶。在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分的利用這一點(diǎn)，把能夠引起人們情感記憶的相關(guān)符號(hào)引入到相應(yīng)的設(shè)計(jì)當(dāng)中去，從而在心理上拉近人和產(chǎn)品的距離。民族文化地融入可以使產(chǎn)品本身表現(xiàn)出深厚的民族情感。產(chǎn)品通過(guò)造型、彩色、材質(zhì)、機(jī)理等信息的構(gòu)筑，向人們傳達(dá)一定的個(gè)性，表現(xiàn)一定的情感。

中國(guó)化的傳統(tǒng)元素能使人感到一份親切，一份自豪，更有一種中國(guó)人的文化情懷。而許多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)運(yùn)用的過(guò)程中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)其外在表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中淺顯的披上中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)的外衣，而設(shè)計(jì)作品本身應(yīng)該蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵卻被忽略了。

2 傳統(tǒng)文化符號(hào)的提取

中國(guó)傳統(tǒng)文化種類繁多，包羅萬(wàn)象，是一個(gè)巨大的資源寶庫(kù)。傳統(tǒng)文化符號(hào)是形式與內(nèi)涵的完美融合。作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新詮釋和表現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)精髓。我們可以將傳統(tǒng)文化符號(hào)按照色彩、形態(tài)和內(nèi)涵對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶釤?，以符合設(shè)計(jì)的語(yǔ)境內(nèi)涵。

2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化中色彩的提取

中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩體系是古人在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，與西方的色彩體系有所不同。中國(guó)的傳統(tǒng)色彩體系并不是簡(jiǎn)單的色彩理論，而是集哲學(xué)思想、民間工藝、繪畫藝術(shù)、封建等級(jí)制度于一體的色彩體系（如圖1）。

眾所周知，紅色是中華民族最喜愛(ài)的顏色，甚至成為中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，代表著喜慶、熱鬧與祥和。中國(guó)人的近代歷史就是一部紅色的歷史，承載了國(guó)人太多紅色的記憶。

例如，一般人看來(lái)玉就是石頭，可在中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇，而成為中華民族族群的精神寄托。直到今天，如果我們拿起一件翡翠，會(huì)去評(píng)價(jià)它的顏色、它的質(zhì)地和它的制作?？僧?dāng)我們看見(jiàn)一件古玉，在欣賞它的造型、沁色、質(zhì)料的時(shí)候，心中油然而生的會(huì)是一種強(qiáng)烈的民族自豪感。究其緣由，是因?yàn)楣庞窭锾N(yùn)含著中華五千年文明的沉淀，以及炎黃子孫的民族精神。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，提取玉石的潤(rùn)澤色澤會(huì)使人們有種寧?kù)o、高貴、平和的心理感受。

2.2 中國(guó)傳統(tǒng)書法中字體的提取

中國(guó)書法是一門古老的漢字的書寫藝術(shù)，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變?yōu)榇笞?、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。中國(guó)書法是獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，漢字是中國(guó)書法中的重要元素，因?yàn)橹袊?guó)書法是在中國(guó)文化里產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的，而漢字是中國(guó)文化的基本要素之一。漢字書法中其獨(dú)有的韻味和流露出來(lái)的情感，很容易把熟知中國(guó)文化的人們引出獨(dú)有的心靈感悟和引入到獨(dú)特的感情境界。

2.3 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中圖形的提取

我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)極其豐富并且輝煌。其中，包括繪畫、書法、音樂(lè)、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等，有幾千年的積累，透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。這是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全人類的寶貴財(cái)富。

例如，剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，其在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。剪紙的表現(xiàn)力有無(wú)限的深度和廣度，細(xì)可如春蠶吐絲，粗可如大筆揮抹。民間剪紙是符合民間習(xí)俗的必不可少一種藝術(shù)活動(dòng)。它的存在，必定依附于民間特定的文化背景與生活環(huán)境。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)引入剪紙中的傳統(tǒng)花紋，可以使了解中國(guó)民俗的用戶立刻明白里面獨(dú)有的含義。

另外，中國(guó)建筑也有其獨(dú)有的造型，也有很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)融入中國(guó)建筑的元素。例如，安徽旅游在設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，就才采用了徽派建筑獨(dú)有馬頭墻為設(shè)計(jì)元素，讓觀者一眼就能識(shí)別出并能感受到安徽的悠久歷史。諸如此類的，如古代家具，其擺設(shè)都可以讓了解中國(guó)文化的人看到標(biāo)識(shí)而產(chǎn)生共鳴。

3 傳統(tǒng)文化符號(hào)在UI界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

根據(jù)以上研究，在時(shí)間設(shè)計(jì)上，可以傳統(tǒng)文化中提取相應(yīng)的元素去完成符合今天審美要求的UI界面設(shè)計(jì)。例如，在圖5這套設(shè)計(jì)中，采用了中國(guó)玉文化所喜愛(ài)的冰種玉的潤(rùn)色為背景色，使人一眼看過(guò)去感受到寧?kù)o、和諧。在主題導(dǎo)入頁(yè)設(shè)計(jì)中加入了書法字體的應(yīng)用，使人感受到悠久的歷史積淀。在UI設(shè)計(jì)中從背景的底紋到ICO設(shè)計(jì)都提取了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的花樣設(shè)計(jì)，讓觀者感受到濃濃的中國(guó)味道。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)實(shí)踐提取中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在UL設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，在品牌形成民族意識(shí)的同時(shí)，深化了自身的文化內(nèi)涵，在UI設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了深層次的價(jià)值。所以，在UI設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)該建立起“中國(guó)意識(shí)”，促使本土設(shè)計(jì)師反思和學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化，形成中國(guó)UI設(shè)計(jì)獨(dú)特的審美思路和設(shè)計(jì)風(fēng)格

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