項(xiàng)婉鈺

摘 要：當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和科技發(fā)展使我們的生活水平飛速提高，但與此同時(shí)，引發(fā)的環(huán)境和資源問(wèn)題也日益突出，“可持續(xù)發(fā)展”的概念開(kāi)始被廣泛地傳播和風(fēng)靡，逐漸影響我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。本文從歷史的角度探討了相關(guān)可持續(xù)性問(wèn)題的根源，并引入和介紹了具體服裝品牌和設(shè)計(jì)，對(duì)其進(jìn)行了深入的分析和解釋，突出強(qiáng)調(diào)發(fā)展可持續(xù)性時(shí)裝的意義和價(jià)值以及未來(lái)時(shí)裝發(fā)展的趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)時(shí)裝；環(huán)境破壞；道德；慢時(shí)尚；公平貿(mào)易

“可持續(xù)發(fā)展”這一術(shù)語(yǔ)在1980年的國(guó)際政策辯論中被首次提出。它的官方解釋是一種能長(zhǎng)期維持系統(tǒng)功能正常運(yùn)行的發(fā)展模式，應(yīng)當(dāng)減少和避免不可彌補(bǔ)的，或是可能威脅、影響未來(lái)一代生活的損害，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是滿足當(dāng)代需要的同時(shí)，也不危害子孫利益的發(fā)展方式。近幾十年來(lái)，可持續(xù)發(fā)展已成為全社會(huì)普遍關(guān)注的問(wèn)題。

1 可持續(xù)性問(wèn)題的歷史來(lái)源

資源短缺是當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展課題中最主要的一部分，是一項(xiàng)未解決的重大全球挑戰(zhàn)，它主要包括生產(chǎn)（主要是能源），生存（主要是食品）和其他資源短缺問(wèn)題。在原始奴隸社會(huì)及封建社會(huì)，生產(chǎn)條件低下，主要的生產(chǎn)方式是靠人力和畜力；在前工業(yè)社會(huì)，大多使用最原始的自然資源；然而，隨著社會(huì)變遷和發(fā)展，工業(yè)化時(shí)代發(fā)明了新的內(nèi)燃機(jī)，這導(dǎo)致了能源結(jié)構(gòu)的改變，石油出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)。同時(shí)，人類科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，也帶來(lái)了許多負(fù)面影響，這些有害元素開(kāi)始危及我們的生命，導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的不穩(wěn)定。

從歷史根源看，資源短缺的主要原因有兩個(gè)：一方面，快速的人口增長(zhǎng)導(dǎo)致對(duì)資源需求的不斷增加，生活水平的上升使得很多人開(kāi)始注重生活質(zhì)量，大大增加了非必要性的消費(fèi)（從最基本的生存物質(zhì)消費(fèi)，到更高層次的精神消費(fèi)），自然資源的供給不能滿足人口快速增長(zhǎng)帶來(lái)的需求急速上升，產(chǎn)生了所謂的“能源危機(jī)”；另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步消耗了大量的資源，導(dǎo)致和加劇了資源短缺。因此，The Club Of Rome在1972年，發(fā)布了一份報(bào)告指出如果目前資源缺乏的問(wèn)題沒(méi)有改觀，根據(jù)目前的人口增長(zhǎng)率，在未來(lái)一百年內(nèi)人口和工業(yè)水平將出現(xiàn)不可控制的急劇下降。

1.1 石油資源枯竭

自20世紀(jì)70年代以來(lái)，大多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)完成了工業(yè)化，能源消耗達(dá)到了頂峰；與此同時(shí)，亞洲發(fā)展中國(guó)家的能源消耗也開(kāi)始迅速增長(zhǎng)。目前，世界已形成三大能源消費(fèi)中心，即亞洲、北美洲和歐洲，而全球能源消耗總額中超過(guò)四分之三的能源都來(lái)自這三個(gè)區(qū)域。

如今，全球能源消費(fèi)重心轉(zhuǎn)向亞洲，而中國(guó)則成為能源消費(fèi)大國(guó)，如在過(guò)去的10年中，55%的能源增量來(lái)自中國(guó)；而在2012年，亞洲的能源消費(fèi)占全球39%，其中中國(guó)就占22%。同時(shí)，中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院礦產(chǎn)資源研究中心還指出在未來(lái)20年全球能源需求還將繼續(xù)增長(zhǎng)。

1.2 水危機(jī)

世界水危機(jī)與人類需求息息相關(guān)。自1970以來(lái)，全球約有10億人不能喝上安全水，其主要由于可飲用水的缺乏和水污染；此外，許多地區(qū)地下水的不足（如伊朗、蘇丹等）大大降低了農(nóng)作物的產(chǎn)量；與此同時(shí)，水資源的過(guò)度使用和污染已經(jīng)開(kāi)始危及人類的健康和生物多樣性。根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，世界上超過(guò)半數(shù)躺在病床上的病人，都被與水有關(guān)的疾病感染。

1.3 生物多樣性銳減

由于人類生產(chǎn)活動(dòng)的加劇，對(duì)自然環(huán)境的破壞也史無(wú)前例的增長(zhǎng)。例如，對(duì)樹(shù)木的大量的砍伐，使得最適宜生物棲息的熱帶雨林大范圍銳減，很多森林都消失了，很多生物無(wú)家可歸，四處遷徙；對(duì)海洋生物的大肆捕殺，導(dǎo)致多種生物瀕臨滅絕，據(jù)全球物種協(xié)會(huì)的研究表明，截止到2008年，僅哺乳動(dòng)物就有1141種已經(jīng)開(kāi)始受到威脅，118種瀕臨滅絕。

總之，作為一個(gè)歷史性的可持續(xù)性發(fā)展問(wèn)題，資源短缺已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)重的問(wèn)題，并影響我們的生活在各個(gè)方面，服裝行業(yè)可不例外。而且在時(shí)尚和紡織品行業(yè)中，織物加工和服裝生產(chǎn)過(guò)程都需要消耗大量的水資源和生物化學(xué)能源。因此，服裝業(yè)在整個(gè)制造加工流程中，更應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展原則，減少資源消耗。

2 國(guó)內(nèi)可持續(xù)服裝品牌案例分析：無(wú)用

“無(wú)用”是由中國(guó)設(shè)計(jì)師馬可在2006年創(chuàng)立的高級(jí)時(shí)裝品牌。這個(gè)品牌的服裝是使用一些被認(rèn)為是沒(méi)用的或被人丟棄的東西加以回收，通過(guò)再改造和設(shè)計(jì)，以一種全新的方式重新呈現(xiàn)出來(lái)的服裝。

“無(wú)用”是一家真正走可持續(xù)發(fā)展道路的中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)，它是建立在可持續(xù)發(fā)展理念和戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上的，從面料加工、染色到縫紉的各個(gè)生產(chǎn)步驟設(shè)計(jì)師都秉持環(huán)保理念，堅(jiān)持純手工制作。2006年，馬可的工作室在珠海成立，后來(lái)正式注冊(cè)為慈善組織，它致力于傳統(tǒng)工藝的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。2007年，無(wú)用首次亮相于巴黎時(shí)裝周，從無(wú)用的時(shí)裝秀上，我們不難發(fā)現(xiàn)此品牌設(shè)計(jì)的商業(yè)化并不強(qiáng)，它強(qiáng)調(diào)手工和純天然。如今，它也已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)帶有公益性質(zhì)的社會(huì)企業(yè)。作為企業(yè)文化的創(chuàng)始人和代表，馬可堅(jiān)持“生態(tài)設(shè)計(jì)”，品牌形象簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，她在時(shí)尚界被稱為一個(gè)反商業(yè)、反消費(fèi)主義的設(shè)計(jì)師，她努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)，保護(hù)環(huán)境，“無(wú)用”也是一個(gè)非營(yíng)利組織（non-profit organization），專注于慢節(jié)奏的手工藝術(shù)，從而也有利于中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的傳承。

馬可認(rèn)為設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任分為三個(gè)主要領(lǐng)域，即環(huán)境責(zé)任，社會(huì)道德責(zé)任和人文責(zé)任。

2.1 環(huán)境責(zé)任

服裝產(chǎn)業(yè)屬于加工密集型產(chǎn)業(yè)，整個(gè)流程產(chǎn)生的污染物和廢物很多，對(duì)環(huán)境造成的影響不容小視。而“無(wú)用”的設(shè)計(jì)都使用天然纖維，手工編織和縫制，不使用化學(xué)染料，最大限度地減少環(huán)境污染；對(duì)再生材料進(jìn)行處理，并重新使用，以減少浪費(fèi)；尊重自然的發(fā)展，保持生態(tài)平衡，展現(xiàn)出一種原始生態(tài)的生活方式。同時(shí)，“無(wú)用”在設(shè)計(jì)之初就考慮到產(chǎn)品的長(zhǎng)期使用，只做耐用的服裝，所以考慮到生產(chǎn)過(guò)程對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，還盡可能控制自然資源的使用以減少對(duì)環(huán)境的破壞和對(duì)生物多樣性的威脅。

2.2 社會(huì)責(zé)任

為了避免不必要的庫(kù)存和浪費(fèi)，來(lái)買服裝的顧客必須等待幾個(gè)星期，因?yàn)椤盁o(wú)用”堅(jiān)持有需求才開(kāi)始制作，如果天氣不好引起天然植物染料的短缺，等待的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。馬可提到現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展得太快，消費(fèi)行為變得越來(lái)越?jīng)_動(dòng)，消費(fèi)者購(gòu)買服裝沒(méi)穿幾次就扔掉，特別是在中國(guó)，當(dāng)前流行趨勢(shì)很矛盾：一方面，消費(fèi)者開(kāi)始追求可持續(xù)發(fā)展；然而，另一方面，他們?nèi)匀贿x擇那些快速時(shí)尚品牌，因?yàn)檫@些快速的時(shí)尚品牌提供時(shí)尚和廉價(jià)的產(chǎn)品更新率、更快，從而吸引了大量的消費(fèi)者。然而，近年來(lái)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人們不得不減少過(guò)度消費(fèi)，據(jù)調(diào)查，很多消費(fèi)者購(gòu)物態(tài)度已經(jīng)發(fā)生變化，多數(shù)人都愿意購(gòu)買“低碳產(chǎn)品”和“綠色產(chǎn)品”，這種變化促進(jìn)了“慢時(shí)尚”的發(fā)展，而“無(wú)用”正屬于這種慢時(shí)尚服裝企業(yè)。而慢時(shí)尚不只是意味著從字面意義上速度的緩慢，它主要關(guān)注的是“利益相關(guān)者”（如制造商，設(shè)計(jì)師，企業(yè)和消費(fèi)者）在整個(gè)生產(chǎn)消費(fèi)過(guò)程中對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響，“慢時(shí)尚”的概念是將服裝產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)和可持續(xù)性聯(lián)系起來(lái)，建立公平、和諧的工作和生活條件，反映了社會(huì)責(zé)任和商業(yè)倫理。

“無(wú)用”也不追求服裝的過(guò)度設(shè)計(jì)，而是展現(xiàn)面料帶來(lái)的真實(shí)自然形態(tài)和感覺(jué)，減少花哨的款式導(dǎo)致的過(guò)度消費(fèi)，不過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)效益。由于馬可認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)該承擔(dān)起社會(huì)良心的作用，所以她的品牌是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展企業(yè)的代表。

2.3 人文責(zé)任

“無(wú)用”高度重視保護(hù)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。2013年，國(guó)母彭麗媛在外事訪問(wèn)期間穿著無(wú)用品牌的服裝，這個(gè)本土品牌的設(shè)計(jì)就展現(xiàn)了中國(guó)設(shè)計(jì)的新面貌，文化是一個(gè)國(guó)家和民族的基礎(chǔ)，所以在可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中必須考慮文化的連續(xù)性，文化研究必須納入可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。因此，進(jìn)入到21世紀(jì)，許多國(guó)際組織和跨國(guó)企業(yè)（如城市和地方政府聯(lián)合，聯(lián)合國(guó)教科文組織等）主張將文化的可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)明確發(fā)展目標(biāo)，并逐漸形成一個(gè)整體框架。

3 國(guó)外可持續(xù)服裝品牌案例分析：People Tree

People Tree是一家英國(guó)時(shí)裝品牌，被公認(rèn)為是一家堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念的企業(yè)，整個(gè)生產(chǎn)和銷售過(guò)程都是建立在公平貿(mào)易的基礎(chǔ)上。

一開(kāi)始People Tree主要生產(chǎn)天然染色和手工編織包、服飾和木屐。近20年來(lái)，People Tree始終堅(jiān)持公平貿(mào)易的原則，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)環(huán)保時(shí)裝，它是一家公益性企業(yè)，將經(jīng)營(yíng)模式與慈善組織相結(jié)合，而創(chuàng)始人Safia建立了一種新的生產(chǎn)方式，為發(fā)展中國(guó)家的人民提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。

3.1 織物的選擇

大部分People Tree的服裝都是用百分之一百有機(jī)棉制成的，其中有機(jī)棉是一種可生物降解、可再生的安全纖維，栽培不需要使用有害的農(nóng)藥，大大減少了種植過(guò)程中的不安全因素。然而，發(fā)展中國(guó)家主要種植棉花，如果不是有機(jī)農(nóng)業(yè)，生產(chǎn)過(guò)程必須依賴大量的有毒農(nóng)藥，這將對(duì)農(nóng)民的身體和環(huán)境造成巨大的威脅，所以有機(jī)棉的種植，大大提高了棉花的品質(zhì)和安全性，保護(hù)了農(nóng)民的長(zhǎng)期健康。同時(shí)，他們使用天然殺蟲(chóng)劑，以防止害蟲(chóng)和有害化學(xué)物質(zhì)，保護(hù)環(huán)境又能提高產(chǎn)量和降低成本。當(dāng)然People Tree也用羊毛，原因是：首先，因?yàn)檠蛎且环N天然的材料，美觀、耐用且溫暖；再者，羊毛是可生物降解的材料，它不會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞和污染；此外，羊毛還是一種可再生可持續(xù)的材料，羊毛每年可以再生，所以用羊毛不會(huì)傷害動(dòng)物的生命。

3.2 公平貿(mào)易

公平貿(mào)易手段不僅代表了公平的價(jià)格，而且建立在人類和環(huán)境的基礎(chǔ)上，它提供給社會(huì)邊緣社區(qū)工人健康、可靠的工作環(huán)境，減少對(duì)環(huán)境的污染并建立良好的企業(yè)形象，確保發(fā)展中國(guó)家的弱勢(shì)群體的最大利益，如在公平貿(mào)易領(lǐng)域，一些經(jīng)濟(jì)上處于不利地位的婦女和殘疾人士有更好的生活條件。此外，People Tree在款式設(shè)計(jì)上增加了更多的手工技能（如手工繡花，手工編織，手工印刷，手工編織等），選擇一些貧困地區(qū)作為加工工廠，為農(nóng)村的工匠創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，以增加當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率和收入。同時(shí)，因?yàn)闄C(jī)器生產(chǎn)將產(chǎn)生大量的二氧化碳，People Tree大量使用人工生產(chǎn)，最大程度的維護(hù)環(huán)境友好和可持續(xù)性。

3.3 工作實(shí)踐

在2011年，人們與著名的電影明星艾瑪沃特森合作，設(shè)計(jì)了一個(gè)新的服裝系列，艾瑪沃特森親身參與了公平貿(mào)易的整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程。利用明星效應(yīng)舉辦的時(shí)尚活動(dòng)大大拓展了客戶的數(shù)量，吸引了更多的消費(fèi)者，特別是年輕人，同時(shí)更增加了公平貿(mào)易的知名度，有助于傳播和推廣可持續(xù)發(fā)展的概念，讓更多的人受益于它。所以，作為一個(gè)可持續(xù)的時(shí)尚先鋒和典范，People Tree不滿足于現(xiàn)狀，對(duì)未來(lái)的企業(yè)可持續(xù)性發(fā)展做出了進(jìn)一步的規(guī)劃，在2011年-2012年的企業(yè)目標(biāo)中提出，要建立并擴(kuò)大與其他國(guó)家的合作，更大范圍的減少污染和擴(kuò)大就業(yè)。

4 結(jié)語(yǔ)

可持續(xù)性時(shí)裝是未來(lái)時(shí)尚發(fā)展的必然趨勢(shì)和方向，當(dāng)代設(shè)計(jì)師應(yīng)該將可持續(xù)發(fā)展作為一種設(shè)計(jì)理念，企業(yè)也應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的方向。同時(shí)，作為一項(xiàng)有利于人類長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略模式，支持和維護(hù)可持續(xù)發(fā)展是每個(gè)公民在社會(huì)中共同的責(zé)任。因此，人類應(yīng)該共同努力，創(chuàng)造一個(gè)和諧、平衡的生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境。

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