李欣然

“閑寂古池旁，青蛙跳入水中央，撲通一聲響?！?/p>

積滿厚厚火山灰的國(guó)度，島風(fēng)依稀，三行平仄相宜的文字，足以構(gòu)成一幅禪意盎然的畫面，將文化的智慧深藏其中。在這個(gè)高呼文化創(chuàng)新的時(shí)代，總有些東西，禁得起世景的無(wú)常變化，忍得住浮世的滄海桑田。輕撫悅?cè)晃淖?，突覺傳統(tǒng)亦為本真，本真更為至美。

松尾芭蕉獨(dú)坐池塘邊，風(fēng)動(dòng)葉動(dòng)，唯心似止水，不起波瀾。夏熱而不燥，蟬鳴而不喧，一時(shí)間，世間風(fēng)花雪月不再，人世喜怒悲歡不復(fù)。從那傳統(tǒng)本真的字句中，這世界只剩下一位腳著木屐的老人，靜默凝視一只青蛙入水。四下無(wú)聲，萬(wàn)籟俱寂，只余水聲回響，以及那微笑獨(dú)坐的長(zhǎng)者。

片刻的禪意，怕是今人如何推陳出新、吟風(fēng)弄柳，都難以超越的獨(dú)一無(wú)二。

古典俳句禪意如此，其豐富的情感內(nèi)涵更令人贊嘆。

“流螢斷續(xù)光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪?！?/p>

傳統(tǒng)的光輝在立花北枝的筆下躍現(xiàn)，螢光默現(xiàn)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，惹得人分不清是明是暗。再也沒有什么比短暫的光明更讓人寂寞的了。那種莫名的窒息感和壓迫感，甚至比永恒的黑暗還要噬命。

文化的力量，仿若江流之水，在靈魂的制高點(diǎn)騰起一個(gè)足以推翻萬(wàn)物的巨浪，將深含功與名的淺薄人心一并吞沒。

俳句的幾字成金，怕是今人永遠(yuǎn)無(wú)力企及的歷史衣袂，是現(xiàn)世至今難以觸碰的古典裙裾。我們?cè)谋M心力，企圖以創(chuàng)新之，將那些原屬于人類的至善至美的文化替換為今人“賞心悅目”的“社會(huì)語(yǔ)言”。而那些最初最干凈的意蘊(yùn)，卻被掩在世俗的箱匣里，貼上“文化創(chuàng)新”的封條，被棄置在無(wú)人問津的一隅。

“當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？”余光中用凝練的文字鐫刻下時(shí)代的淚水。日本俳句被人遺忘，中華詩(shī)詞被人遺忘，那么，在文化高度創(chuàng)新的今天，我們又將記得什么？著名笑星賈某在節(jié)目中惡搞花木蘭被要求道歉，《道士下山》、新版《西游記》引發(fā)爭(zhēng)論，這一切，都迫使我們思考：將中華文化的精髓棄之不顧，這難道是真正的文化創(chuàng)新嗎？

“人世間，流浪人歸，亦若回流川?！?/p>

愿文化，歸真返璞，更若回流川。

教師點(diǎn)評(píng)

作者從“俳句”角度切入，新鮮而富有詩(shī)意。在對(duì)俳句文化的思考中，作者以輕靈的思維、富有節(jié)奏關(guān)感的文筆，針對(duì)“賈某是否需要道歉”的問題給出了答案。文化不必遺世而獨(dú)立，但絕不可以邀寵以媚俗。在這個(gè)散文、詩(shī)、遠(yuǎn)方都受到冷落的浮躁時(shí)代，能看到對(duì)于俳句的見解，能聽到愿文化返璞歸真的心念，實(shí)是你我之幸也。

（霍文新）