李思璇

井底之蛙，若不領(lǐng)略宇宙之浩瀚，將一生碌碌無(wú)為；待哺雛鷹，若非體悟蒼穹之廣袤，又怎能翱翔九天？

走出大山，看紛繁世界，李云飛讓孩子們看到的不僅是市井繁華，更是夢(mèng)想的開(kāi)始，人生的方向。

人人皆言“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，我認(rèn)為“行萬(wàn)里路”遠(yuǎn)勝于“讀萬(wàn)卷書”。行萬(wàn)里路，開(kāi)闊視野，不同的風(fēng)土人情自會(huì)成為一本本珍貴的“書”，讓你知曉“山外有高樓”，明確努力的方向；而將自己封閉起來(lái)，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，不僅現(xiàn)在會(huì)感到迷茫，更喪失了為未來(lái)奮斗的激情，得不償失。

開(kāi)闊視野，鄙棄且顧當(dāng)下。

當(dāng)下一檔電視節(jié)目《變形計(jì)》受到網(wǎng)友熱議。把叛逆囂張、不可一世的富家公子送到大山里“改造”固然沒(méi)錯(cuò)，但不少網(wǎng)友擔(dān)心那些樸實(shí)的孩子在看盡浮華后會(huì)無(wú)法適應(yīng)之前艱苦的生活，甚至產(chǎn)生嫌貧愛(ài)富的心理。但事實(shí)證明，都市的繁華不僅沒(méi)有使孩子們純樸的天性變質(zhì)，反而激發(fā)了他們努力學(xué)習(xí)、走出大山的斗志。

“以前沒(méi)想過(guò)大山外面還有這么熱鬧的地方?！鄙酱宓暮⒆踊貋?lái)講道，“將來(lái)我要帶著父母去城里過(guò)好日子?！?/p>

河伯望洋興嘆，若未領(lǐng)悟東海的寬厚，它早已“長(zhǎng)笑于大方之家”。閱歷決定著一個(gè)人的精神境界，更代表著一個(gè)人的價(jià)值觀念和人生方向。潛心苦讀、把握當(dāng)下固然重要，但不能把目光短淺和且顧當(dāng)下作為托詞和借口。

若沒(méi)有領(lǐng)略山河之瑰麗壯美，李白怎能甘心放下一世繁華，浪跡民巷酒樓，終成一代詩(shī)仙；若沒(méi)有體會(huì)歸隱山林的志趣，陶淵明又怎能不為五斗米折腰，吟誦“采菊東籬下”，尋得人生歸宿；若不是看到戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、餓殍遍地的慘狀，深居內(nèi)閨的德蘭修女又怎能放棄名門淑女的生活，穿梭于槍林彈雨，卻流芳百世，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；若不是敞開(kāi)國(guó)門，面向世界，昔日閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)又怎能縱身一變成為舉世矚目的東方雄獅……

開(kāi)闊視野，洗去無(wú)知，不僅領(lǐng)略了“山外高樓”，更打開(kāi)了封閉的心靈，激發(fā)了前進(jìn)的動(dòng)力，最終走向勝利的曙光。

開(kāi)闊視野，鄙棄且顧當(dāng)下！

教師點(diǎn)評(píng)

本文主題鮮明，層次清晰，舉例豐富，富含深意。立意上，既確立了開(kāi)闊視野的方向，又批駁了“且顧當(dāng)下”的思想。論證上，由“井底之蛙”“雛鷹”等自然事物引出自然道理，繼而又過(guò)渡到人類社會(huì)進(jìn)行論述。舉例論證中對(duì)當(dāng)下流行的《變形計(jì)》進(jìn)行分析，多角度突顯“開(kāi)闊視野，鄙棄且顧當(dāng)下”這一中心論點(diǎn)。尤其是倒數(shù)第三段排比手法的運(yùn)用，內(nèi)容上由個(gè)人到國(guó)家逐步深入，句式上長(zhǎng)短變換錯(cuò)落有致，簡(jiǎn)潔優(yōu)美且極富感染力，顯示出作者不俗的文字功底。

（楊柏松）