譚榮生

題目

根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。

如今，互聯(lián)網(wǎng)為人們的社會(huì)交往提供了一個(gè)全新的空間。在這個(gè)空間里，人們更容易彰顯真實(shí)的自我，也更容易掩飾真實(shí)的自我。

題目解析

材料首句，說(shuō)的是互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了社交網(wǎng)站、微博、微信、博客、論壇等社交平臺(tái)，這些社交平臺(tái)被人們用于分享意見(jiàn)、見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。后一句中的“彰顯”是鮮明地顯示之意，是褒義詞；而“掩飾”是掩蓋、不暴露之意，在這里是貶義詞。

有人說(shuō)，每個(gè)人心中都有一個(gè)天使和一個(gè)魔鬼，這話說(shuō)得太絕對(duì)，但是可以肯定，大多數(shù)人心中都有一個(gè)天使和一個(gè)魔鬼。這應(yīng)該是“真實(shí)的自我”的內(nèi)涵。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們會(huì)表現(xiàn)“真實(shí)的自我”，也同樣會(huì)掩飾“真實(shí)的自我”，在互聯(lián)網(wǎng)中也是如此，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。同時(shí)，試題中兩次出現(xiàn)的“更容易”也是一個(gè)很重要的詞語(yǔ)，體現(xiàn)出了思辨的色彩。

總之，文章的重點(diǎn)應(yīng)該是界定清楚“真實(shí)的自我”的內(nèi)涵，分析“彰顯”和“掩飾”“真實(shí)的自我”的原因，明確怎樣找回或?qū)崿F(xiàn)“真實(shí)的自我”的方法。只有如此運(yùn)思，才有可能寫(xiě)出較好的文章。

適用素材與運(yùn)用示例

1.俞吾金《找回真實(shí)的自我》

本文是俞吾金對(duì)剛剛邁入復(fù)旦校園的新同學(xué)的講話稿。他說(shuō)，我們面臨的最根本的任務(wù)是找回真實(shí)的自我，因?yàn)檎鎸?shí)的自我乃是全部新生活的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。講話共分四個(gè)部分：自我的迷失、擺脫虛假的自我、認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我、如何實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。

作者認(rèn)為，所謂真實(shí)的自我，是指一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)符合自己的實(shí)際情況；所謂虛假的自我，則是指一個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)不符合自己的實(shí)際情況。作者列舉了叔本華、弗洛伊德和馬斯洛的理論，為我們認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我提供了重要的指導(dǎo)。

他強(qiáng)調(diào)，要使自我的理想和價(jià)值順利地得到實(shí)現(xiàn)，一定要努力做好以下三方面的工作：首先是自我定位，其次是自我限制，再次是處理好自我與他人的關(guān)系。

運(yùn)用示例

這是一個(gè)最好的時(shí)代，人們擁有更廣闊便捷的平臺(tái)展示真實(shí)的自我。人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，盡抒所感，平日里溫和的人在微博上不免發(fā)出激烈的言論，身邊寡言少語(yǔ)的智者可以在空間上發(fā)表自己獨(dú)到的感悟……這讓每個(gè)人有了平等表現(xiàn)真我的機(jī)會(huì)，或找尋志同道合者，或在虛擬世界中尋求歸屬感。

然而，這也是最壞的時(shí)代，社交網(wǎng)絡(luò)受社會(huì)環(huán)境影響也會(huì)長(zhǎng)成畸形，我們或自發(fā)或被動(dòng)地開(kāi)始掩飾自我。叔本華曾說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)與人交往的熱衷程度，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比?！闭\(chéng)然，社交網(wǎng)絡(luò)絕大部分被這類人充斥，所謂熱心網(wǎng)友、微博大V及身邊的“好事者”，有意或無(wú)意地讓網(wǎng)絡(luò)社交變得魚(yú)龍混雜。作為個(gè)體，或擔(dān)心自己與他人格格不入，或貪戀他人無(wú)意義的追捧，開(kāi)始戴上假面進(jìn)入社交，起先是模仿他人或小心翼翼塑造、維護(hù)形象，以博取所謂的點(diǎn)贊或是關(guān)注度。無(wú)意中，我們開(kāi)始為他人而活，變成了他人眼中的那個(gè)自己，并信以為真，逐漸沉迷，甚至把在網(wǎng)絡(luò)上逢場(chǎng)作戲作為生活的一部分。這便是過(guò)度社交帶來(lái)的危險(xiǎn)、復(fù)雜與束縛1

2.[美]布琳·布朗《脆弱的力量》

美國(guó)休斯敦大學(xué)教授、TED大會(huì)最受歡迎的演講者之一布琳·布朗長(zhǎng)期從脆弱和羞恥感的角度研究愛(ài)、歸屬感與人生。這本書(shū)清楚地闡明了互聯(lián)時(shí)代應(yīng)有的生活態(tài)度：想要快樂(lè)、聯(lián)結(jié)和有意義地生活，就必須直面、討論和超越那些阻礙我們幸福的因素，尤其是羞恥感、恐懼和脆弱。

布琳·布朗指出，羞恥感是一種強(qiáng)烈的痛苦感受或體驗(yàn)，會(huì)讓人覺(jué)得自己有缺陷，因而不值得擁有愛(ài)和歸屬感。羞恥感人皆有之，但如心理學(xué)家榮格所言，羞恥感是心靈的沼澤地，陷入沼澤地顯然會(huì)讓人越來(lái)越難以脫離困境，最終被吞噬。要擺脫羞恥感，就要能夠辨別產(chǎn)生羞恥感的誘因，懂得分辨完美與好的區(qū)別，與能夠交心、可以信任的人分享羞恥感的來(lái)源，從而擺脫自我強(qiáng)化的恐懼。直面、討論和超越羞恥感，我們會(huì)流露出脆弱，這恰恰是尋找可信聯(lián)結(jié)的重要機(jī)會(huì)——給予你善意接納的人，會(huì)讓你感覺(jué)到愛(ài)和歸屬感。

運(yùn)用示例

脆弱的力量，在互聯(lián)時(shí)代特別重要?；ヂ?lián)時(shí)代，其本質(zhì)在于人與人的聯(lián)結(jié)更為緊密。但具有反諷意味的是，聯(lián)結(jié)更多不會(huì)自然而然帶來(lái)聯(lián)結(jié)緊密的結(jié)果。我們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上擁有更多好友、“粉絲”，手機(jī)里有長(zhǎng)長(zhǎng)一串名單和電話，卻心知肚明可以交心的對(duì)象少之又少。所謂聯(lián)結(jié)緊密，就應(yīng)當(dāng)彼此具備同理心和同情心，能夠接納彼此的不足和脆弱。在信息爆炸的年代，我們享受著信息潮流洗禮的同時(shí)，也不免丟掉一些珍貴的東西。社交網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，你可以在這個(gè)全新平臺(tái)上游刃有余，但無(wú)法避免在不知不覺(jué)中迷失自我，掩飾一個(gè)本真的自我。