張陸馨

世人皆說我們要珍視自己的信念，卻鮮有人捫心自問我們?yōu)楹我湟曋?。我們珍視的信念是否真的如我們想象的那般白玉無瑕？或者我們珍視的動機又是否真的如我們以為的那樣一片赤誠？哲學家說：“毫不留情追尋真理的人將欣然拋棄自己形成的無論什么‘珍視的信念?！?/p>

信念？何為信念——它或許可以說是一種信仰，但絕稱不上是真理。我們曾在紀錄片中一窺“二戰(zhàn)”前夕日本武士們?nèi)菥胚?，誓為天皇效忠的場面——這是一個可怕的場面，因所有人出奇一致自以為正義的行為之下，包藏了一顆顆扭曲的禍心。而這些冠冕堂皇的用“正義”二字裝點的丑惡行徑之下其實又暗藏了多少當權(quán)者的一己私欲？現(xiàn)實中，某些我們奉為圭臬珍視的信仰也讓我們愚不可及——我們在網(wǎng)絡(luò)上謾罵，只因我們堅信自己掌握真理。我們憤憤不平，只因我們珍視自己“言論自由的權(quán)利”?？墒瞧书_內(nèi)心一看——金玉之中盡是敗絮。我們一味珍視自己的“信念”——那些人云亦云、道聽途說的衛(wèi)道士之語，然后便沾沾自喜地站在道德制高點趾高氣揚，以正義之名行實則最為可笑、可悲、可怕之事。

而真理卻不同，它無須人們頭腦發(fā)熱般趨之若鶩。它理性而公平，不為人的私欲而轉(zhuǎn)移。它普遍，它澤被天下——君子周而不比，小人比而不周。追求真理的人如是。

追求真理之人至有情而至無情。他們至無情，毫不留情地戳穿這世上所有用私欲包裝的“信念”謊言，對這世上所有的惺惺作態(tài)嗤之以鼻，哪怕流離失所，哪怕旁人指指點點。世人譏笑尼采不瘋魔不成活，尼采卻寧愿與酒神同醉以期窺得真理面紗下的一角真容。他們至有情，因他們愛慘了真理，寧可義無反顧，寧愿曇花一現(xiàn)，寧愿遭千夫所指，擬把疏狂只圖一醉，何等決絕！

追求真理之人至有欲而至無欲。他們所要不多，可他們要的和別人絕不一樣。世人所珍視的一切信念——嬌妻愛子、黃金屋、顏如玉，甚至生命，他們說拋就拋。他們只要真理。他們對真理的欲望如此洶涌，超脫一切愛欲——瞿秋白從容赴死時竟盤腿而坐，笑日：“此地甚好?！蔽奉ㄋ劳鍪敲總€人的本能。如若不是對真理“窮兇極惡”般的追求，又怎會在舍棄生命擁抱真理的那一刻滿足而笑？

我自知我們中極少人能成為那些有如謫仙超脫俗世之人?？绍浖t千丈難免亂花迷人眼，只求將我們自己珍視的信念滌蕩得澄凈些，再澄凈些，以求生命盡可能的純粹。

教師點評

本文開頭即用“我們?yōu)楹我湟曋薄拔覀冋湟暤男拍钍欠裾娴娜缥覀兿胂蟮哪前惆子駸o瑕”“我們珍視的動機又是否真的如我們以為的那樣一片赤誠”三個問題揭示材料前后兩個分句間的內(nèi)在聯(lián)系。接著作者抓住“信念”和“真理”這兩個關(guān)鍵詞，對兩者的內(nèi)涵分別進行闡述并加以辨析，指出信念是主觀信仰，并不能與客觀真理畫等號。在此基礎(chǔ)上，作者進一步論述了“追求真理之人”對待“信念”和“真理”的不同態(tài)度，并深化了主旨。本文是從“堅持信念”和“追求真理”這兩者關(guān)系的角度進行探討，行文層層推進，逐層深入，語言老練，說服力強，值得稱道。

（褚億欽）