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        讓學(xué)生在快樂中成長

        2016-10-20 08:10:01李萬澤
        關(guān)鍵詞:品德情感

        李萬澤

        [摘 要]深陷教育泥淖時教師應(yīng)想起斯賓塞的一句話 “教育是為了讓孩子成為一個快樂的人,教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。” 這句話,給束手無策時的教師指明了一條教育學(xué)生的路——讓學(xué)生在快樂中成長。為了逃出了教育泥淖,從言辭、行為、情感、品德、思想、文化等方面著手,用快樂的教育手段和方法讓學(xué)生在快樂中接受教育。

        [關(guān)鍵詞]快樂 言辭 行為 情感 品德

        [中圖分類號] G635 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058(2016)210103

        斯賓塞說“教育是為了讓孩子成為一個快樂的人,教育的手段和方法也應(yīng)該是快樂的。就像一根細(xì)小的蘆管,你從這頭輸進(jìn)去的如果是苦澀的汁水,在另一端流出的也絕不是甘甜的蜜汁。”從斯賓塞的這句話中,我悟到:無論讓學(xué)生獲得知識、能力、思想、智慧,還是品德、情感、意志,信仰,教師始終要用快樂驅(qū)除學(xué)生內(nèi)心不快的成分,讓學(xué)生在快樂中成長。

        一、讓學(xué)生在快樂中接受言辭教育

        教師教育學(xué)生的方法通常只有兩種:一是嚴(yán)厲訓(xùn)斥;一是和悅教化。很多時候,訓(xùn)斥于事無補,和悅教化蒼白無力,為此,斯賓塞圍繞如何驅(qū)除學(xué)生心中不快樂的陰影采取了對應(yīng)的手段和方法。斯賓塞曾經(jīng)成功地教育別人認(rèn)為“朽木不可雕”的恥辱感和自卑心極強的一名學(xué)生。他用讓學(xué)生快樂的言辭說:弱小者應(yīng)如何通過特別的、別人沒有的境遇,發(fā)現(xiàn)真理,成就品德,成為強者。聽完斯賓塞的講述,那學(xué)生身上的恥辱感和自卑心理沒有了,還激起了他的使命感,后來,這個學(xué)生成了英國著名律師。

        二、讓學(xué)生在快樂中接受行為教育

        教師是學(xué)生的榜樣,學(xué)生會學(xué)習(xí)模仿教師的行為,教師快樂或痛苦,都會直接感染學(xué)生并影響學(xué)生的性情,教師的行為內(nèi)涵會浸潤學(xué)生的心田,進(jìn)而又支配學(xué)生的行為。比如,舉止文雅就是一種讓學(xué)生快樂的行為。我校有一位教師寫粉筆字的動作優(yōu)美灑脫,走路的姿勢輕盈儒雅,坐的體態(tài)筆挺安靜,因此,學(xué)生說:“看王老師的一舉一動,就是舒暢,像個軍人!”于是,學(xué)生在得到審美享受的同時競相效仿他,形成校園內(nèi)一道靚麗的風(fēng)景。可見,教師的快樂行為也會讓學(xué)生快樂,利于學(xué)生的成長,因此,教師要竭力讓學(xué)生在快樂的行為教育中飛翔。

        三、讓學(xué)生在快樂中接受情感教育

        教師要用讓學(xué)生快樂的情感恒久綿密地浸潤學(xué)生的心田,讓學(xué)生在快樂中成長?!秾W(xué)習(xí)的革命》這本書中有這么一段話發(fā)人深省:“如果一個孩子生活在批評之中,他就學(xué)會了譴責(zé);如果一個孩子生活在敵意之中,他就學(xué)會了爭斗;如果一個孩子生活在恐懼之中,他就學(xué)會了憂慮;如果一個孩子生活在憐憫之中,他就學(xué)會了自責(zé);如果一個孩子生活在諷刺之中,他就學(xué)會了害羞;如果一個孩子生活在妒忌之中,他就學(xué)會了嫉妒;如果一個孩子生活在恥辱之中,他就學(xué)會了負(fù)罪感?!睆闹锌梢?,如果教師始終讓學(xué)生在痛苦中接受教育,學(xué)生決不會心花怒放。

        四、讓學(xué)生在快樂中接受品德教育

        “學(xué)高為師,身正為范”,教師必須有高尚的情操,因為教師對學(xué)生的影響是全面而深刻的。學(xué)生接受學(xué)校教育的時間很短,教師要在有限的時間內(nèi)盡量塑造學(xué)生健全的品德人格,因此,教師要樹立起自己的品德形象,并要不斷地從書本中、從社會實踐中學(xué)習(xí),從而進(jìn)一步提高自己的品德素養(yǎng),盡量采取讓學(xué)生樂于接受的手段和方法進(jìn)行教育。教師要換位思考,如果教師的教化、行事使學(xué)生總在抵觸、痛苦、厭惡中接受教育,學(xué)生的成長結(jié)果也是負(fù)面的多。大量事實顯示:如果一個孩子生活在野蠻中,他就學(xué)會了野蠻;如果一個孩子生活在仁愛中,他就學(xué)會了仁愛。因此,教師要讓學(xué)生在優(yōu)美的品德教育中快樂地成長。

        五、讓學(xué)生在快樂中接受思想教育

        在人類發(fā)展長河中,一切是那么的復(fù)雜,思想也一樣,有積極的也有消極的,接受不一樣的思想會成就不一樣的人生,優(yōu)美的思想是所有智慧中最美的花朵。教師要用優(yōu)美的思想教育學(xué)生,學(xué)生的大腦才能綻放出思想之花。教師要對學(xué)生緩釋優(yōu)美,不要急于求成,否則,學(xué)生在痛苦中是不會接受教師傳遞的思想的。教師無論培養(yǎng)學(xué)生哪方面的素養(yǎng),必須將自己的愛心融入學(xué)生的快樂生活之中,這樣才能達(dá)到緩釋事理、浸潤靈魂的深層目的,學(xué)生才能在審美快樂中感悟到思想者的偉大,進(jìn)而才能接受思想者的思想。因此,教師要用讓學(xué)生快樂的教育手段和方法使其在快樂的思想教育中飛翔。

        六、讓學(xué)生在快樂中接受文化教育

        “文化,是精神文明的保障和導(dǎo)向?!币虼耍處煴仨殞W(xué)生進(jìn)行文化教育。文化又具有“多樣性、地域性、民族性、時代性”的特征,教師要讓學(xué)生在文化大海中暢游,讓學(xué)生接受豐富的文化教育就必須讓學(xué)生樂于接受,教師要采用豐富多彩的形式讓學(xué)生在快樂中享受文化的魅力。

        總之,教師在“傳道授業(yè)解惑”時,要始終采用令學(xué)生快樂的教育手段和方法,讓學(xué)生在快樂中接受言辭、行為、情感、品德、思想、文化等教育。教師教育的手段和方法必須與內(nèi)容相統(tǒng)一,也是審美教育和辯證教育的結(jié)合,學(xué)生獲得審美享受,才會樂于接受教師的教育手段和方法,從而才能成為有健全人格的人。

        (責(zé)任編輯 斯 陌)

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