王曦偉 孟玲

[摘 要]現(xiàn)行的教育招生考試體制下，教師和學(xué)生在落實(shí)課程要求三維目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)比較到位，但是情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)比較欠缺，未能發(fā)揮思想政治課所承載的德育教育功能。深刻剖析了當(dāng)今注重情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)教育的必要性、迫切性以及有效實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的策略。

[關(guān)鍵詞]情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 思想政治課 有效實(shí)現(xiàn)

[中圖分類號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2016）210058

新課程改革以來，知識(shí)、能力與情感態(tài)度價(jià)值觀這三維目標(biāo)被教育專家、教師等頻頻提起。教學(xué)目標(biāo)是教師教與學(xué)生學(xué)的預(yù)期結(jié)果。三維目標(biāo)的確定，可以為教師選擇教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等提供相關(guān)的依據(jù)，同時(shí)也可以為學(xué)習(xí)者提供明確的學(xué)習(xí)方向。三維學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，是教育本質(zhì)的真正回歸。

一、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的內(nèi)涵

1.情感、態(tài)度與價(jià)值觀的含義

情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度和體驗(yàn)，也是對(duì)客觀事物是否滿足主觀需要的評(píng)價(jià)的反映。新課程中的情感目標(biāo)不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，還包括喜愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn)。

態(tài)度是指對(duì)某一客觀事物所持的評(píng)價(jià)和行為傾向。新課程中的態(tài)度目標(biāo)不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度和對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任，還包括樂觀的生活態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，寬容的人生態(tài)度等。

價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論要求，新課程價(jià)值觀目標(biāo)強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，科學(xué)與人文的統(tǒng)一，人類與自然的統(tǒng)一。

2.思想政治教學(xué)中情感、態(tài)度與價(jià)值觀的具體內(nèi)容

根據(jù)國(guó)家社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，我國(guó)學(xué)者提出了情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)教育的主要內(nèi)容：生命教育，親情教育，友情教育，愛情教育，國(guó)情教育，民情教育，生態(tài)教育以及包括道德感、理智感、美感在內(nèi)的心理品質(zhì)教育。思想政治教學(xué)中情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的主要內(nèi)容有以下幾方面。（1）熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的教育，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和作用。（2）熱愛祖國(guó)的教育，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。（3）熱愛人民的教育，要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。（4）熱愛生活的教育，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)。（5）做合格公民的教育，增強(qiáng)公民意識(shí)，關(guān)注社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)，誠(chéng)實(shí)守信，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和民主法制意識(shí)。（6）熱愛集體的教育，關(guān)心他人，樂于助人，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友善的精神。（7）求知真理的教育，樂于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，具有科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。（8）培養(yǎng)國(guó)際視野和世界眼光，注重國(guó)際理解教育，熱愛和平，關(guān)注人類命運(yùn)共同體。

二、當(dāng)前，思想政治教學(xué)加強(qiáng)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)教育的必要性、迫切性

1.當(dāng)前，思想政治教學(xué)加強(qiáng)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)教育的必要性

在高考指揮棒的導(dǎo)引下，思想政治課教學(xué)已經(jīng)和其他科目的教學(xué)無區(qū)分地融合在了一起，變成了為學(xué)生拿分，為教師正名的考試科目。這嚴(yán)重背離了思想政治課的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科功能。

黨的十八大報(bào)告明確提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！边@是在黨的十七大報(bào)告提出的“育人為本，德育為先”的教育理念基礎(chǔ)上，對(duì)教育的根本性質(zhì)和任務(wù)的新概括。它科學(xué)地回答了我們培養(yǎng)什么樣的人以及如何培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。這樣在中學(xué)階段承擔(dān)主要德育功能的思想政治課就比以往任何時(shí)期都更重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)也就顯得非常必要。

2.當(dāng)前，思想政治教學(xué)加強(qiáng)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)教育的迫切性

經(jīng)過改革開放30多年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和改革開放的深入推進(jìn)，人們的思想觀念還會(huì)發(fā)生深刻的變化。同時(shí)世界的多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，日新月異的科技進(jìn)步，給我國(guó)的發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這對(duì)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)提出了更高的要求。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已不再僅僅是一種技術(shù)、工具，而成了構(gòu)建和傳播人們價(jià)值觀的基礎(chǔ)設(shè)施，如果我們?cè)谶@關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，不去宣傳、傳播我們這個(gè)社會(huì)所要求的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們就可能在前進(jìn)的道路上迷失方向，甚至?xí)复蟮腻e(cuò)誤。

三、有效實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的策略

1.教師和學(xué)生都要轉(zhuǎn)變觀念，樹立現(xiàn)代教育教學(xué)理念

進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，最重要的是教育者要充分地認(rèn)識(shí)到自己健康的情感、態(tài)度與價(jià)值選擇對(duì)學(xué)習(xí)主體的示范性，也就是說教師的言傳身教至關(guān)重要。教師要積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谶@種嘗試的實(shí)踐活動(dòng)中去感悟、內(nèi)化符合社會(huì)主流要求的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知，從而形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，要實(shí)現(xiàn)主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地建構(gòu)，心中要有“三位一體”的教育教學(xué)目標(biāo)，并在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷地去認(rèn)知、去感悟，最重要的是思考如何做。知識(shí)、能力教育如此，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育亦如此。

2.要構(gòu)建起符合新課程要求的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)的師生關(guān)系側(cè)重于樹立教師的“話語(yǔ)權(quán)”和權(quán)威，在這種關(guān)系下，學(xué)生的主要任務(wù)是獲得知識(shí)，獲得解題技能。新課程突出了“以人為本”的教育理念，其核心是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性塑造。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建起新課程要求的“平等、民主、和諧與教學(xué)相長(zhǎng)”的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系特別關(guān)注學(xué)生的情感，從而有利于情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，構(gòu)建起“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新型課堂教學(xué)模式

許多教師長(zhǎng)期受凱洛夫“講解—接收”教學(xué)模式的影響，恪守陳規(guī)，不愿意接收新的教學(xué)思想。課堂教學(xué)需要遵循科學(xué)規(guī)律?，F(xiàn)代教育教學(xué)理論認(rèn)為，課堂學(xué)習(xí)的過程就是學(xué)生不斷積累探索興趣，成功體驗(yàn)快樂人生的過程。課堂不是炫耀教師墨水深淺的舞臺(tái)，而是展示教師與學(xué)生溝通藝術(shù)的擂臺(tái)。而且新課程的課堂教學(xué)模式還特別注重知識(shí)的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，關(guān)注基礎(chǔ)與發(fā)展的關(guān)系，注重教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，因?yàn)樾抡n程改革的基本理念是“為了每一名學(xué)生的發(fā)展”。表現(xiàn)為課堂上不僅要落實(shí)知識(shí)與技能這個(gè)基礎(chǔ)性目標(biāo)，而且更關(guān)注情感、態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)發(fā)展性目標(biāo)。這些都是“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的新型課堂教學(xué)模式的魅力所在。

4.信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)+的運(yùn)用

充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的局限性，有利于信息溝通和共享，創(chuàng)造多種多樣的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)載體。比如常見的中學(xué)生辯論賽、中學(xué)生專題小論文評(píng)選、中學(xué)生時(shí)事與形勢(shì)講座以及開設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇等等，這些行之有效的實(shí)現(xiàn)載體要納入常規(guī)課堂，使學(xué)生在課程上學(xué)習(xí)到的知識(shí)內(nèi)容、能力方法能夠通過這些載體升華為符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的較高水平的情感、態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)知和行動(dòng)。

5.巧妙地處理好教材、理論與活生生的現(xiàn)實(shí)、實(shí)際的關(guān)系

“理論往往是灰色的，而生命之樹常青?！苯處熞獙W(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)看待社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。教師的高境界、高覺悟會(huì)換取學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的較好實(shí)現(xiàn)。

（責(zé)任編輯 袁 妮）