王小靜+張婷

摘 要 瀾滄縣老達(dá)保寨應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用其獨(dú)特的拉祜文化和豐富的自然資源來發(fā)展其旅游文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)通過不斷完善寨內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施、運(yùn)用營銷手段加以宣傳，同時(shí)對拉祜文化進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承等方式，探索出一條通過旅游扶貧和文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合發(fā)展的道路，從而達(dá)到使老達(dá)保脫貧致富的目的。

關(guān)鍵詞 文化產(chǎn)業(yè) 旅游扶貧 老達(dá)保

中圖分類號：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧二者之間的關(guān)系以及結(jié)合發(fā)展的條件

1.1文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧二者之間的關(guān)系

1.1.1文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧相互融合

一方面，文化產(chǎn)業(yè)在不斷發(fā)展過程中孕育著旅游資源，使旅游資源的開發(fā)有著一定的文化背景和內(nèi)涵，使旅游資源更具吸引力；另一方面，旅游扶貧為文化的傳承搭建了良好的平臺，為文化的實(shí)現(xiàn)提供了載體。由此可見，旅游扶貧和文化產(chǎn)業(yè)是相互交融的，二者互為交融，離開文化的旅游資源或者離開旅游資源的文化必定黯然失色。

1.1.2文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧相互促進(jìn)

首先，文化促進(jìn)了旅游的發(fā)展。通過文化，能夠提升旅游資源的品味，將旅游資源賦予更多文化內(nèi)涵，使其吸引著較多的游客，并且給人以足夠的審美體驗(yàn)；其次，旅游扶貧的開發(fā)推動了文化的發(fā)展和傳承，旅游資源越來越能夠吸引更多的游人，通過旅游活動，使更多游客了解更多的文化。

1.2文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧二者結(jié)合發(fā)展的條件

1.2.1技術(shù)融合是二者相互結(jié)合發(fā)展的基礎(chǔ)

文化產(chǎn)業(yè)和旅游扶貧的結(jié)合發(fā)展是以技術(shù)融合為基礎(chǔ)條件的。對于旅游扶貧以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要是以技術(shù)融合為支撐，二者的成本結(jié)構(gòu)相似，因此為技術(shù)融合提供了必要的條件，并且隨著生產(chǎn)技術(shù)、工藝流程等技術(shù)層面的不斷融合發(fā)展，對于消除技術(shù)性壁壘有很大的積極作用，為二者的結(jié)合發(fā)展提供更為廣泛的空間。

1.2.2產(chǎn)品融合是二者結(jié)合發(fā)展的標(biāo)志

民間節(jié)慶、風(fēng)土民情、文物古跡都包涵著濃烈的文化氣息，既是一種文化資源，也是一種旅游資源。因此文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧的結(jié)合發(fā)展是以產(chǎn)品融合為標(biāo)志的。在旅游扶貧的過程中，應(yīng)當(dāng)充分地將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、地域文化展示給游客，在拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，盡可能地使當(dāng)?shù)匚幕玫絺鞒信c發(fā)展。

1.2.3企業(yè)融合是二者結(jié)合發(fā)展的載體

文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧結(jié)合發(fā)展的重要載體就是企業(yè)的融合，指的是文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧的結(jié)合發(fā)展必須要有企業(yè)的支持。也就是說在旅游扶貧過程中，必須能夠吸引到企業(yè)投資建設(shè)。然而企業(yè)在實(shí)現(xiàn)二者結(jié)合發(fā)展過程中，必須對組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效創(chuàng)新，使之與發(fā)展形勢相適應(yīng)。

2瀾滄縣老達(dá)保寨資源背景分析

酒井鄉(xiāng)勐根村位于瀾滄縣城東南部，瀾滄至西雙版納214國道旁，距縣城48公里，距214國道14公里。村內(nèi)自然風(fēng)光秀麗、拉祜民居建筑特點(diǎn)突出，有深厚的拉祜文化底蘊(yùn)、建筑保持著原始古樸的拉祜建筑風(fēng)格，其中老達(dá)保寨是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《牡帕密帕》創(chuàng)世史詩的傳承基地之一第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄拉祜族蘆笙舞的誕生地、中國拉祜文化傳承基地、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)，“快樂拉祜”唱響的地方瀾滄縣老達(dá)保村為云南第三批特色旅游示范村，是普洱市茶祖歷史文化旅游項(xiàng)目的重要組成片區(qū)。老達(dá)保旅游資源豐富，非常具備發(fā)展旅游業(yè)的潛力，其多姿多彩的拉祜民族風(fēng)情、古樸原始的拉祜族建筑風(fēng)貌以及包容多樣的宗教文化信仰，風(fēng)情秀麗的自然風(fēng)貌，逐步改善的交通條件，得天獨(dú)厚的自然資源，以及宜人的氣候，使得老達(dá)保具有較大的開發(fā)潛力。

然而受經(jīng)濟(jì)、社會、歷史、自然、地理、交通多方面因素制約，老達(dá)保發(fā)展卻不盡人意，貧困人口數(shù)量眾多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上一年瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村全村總?cè)丝跒?908，其中貧困人口為1339，約占34.26%。而其中鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人數(shù)只有300人，經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游的也只有10戶。老達(dá)保雖然擁有豐厚的自然資源和獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情，但卻一直無法被有效的開發(fā)利用，貧困率高居不下。因此，老達(dá)保應(yīng)當(dāng)依托鄉(xiāng)村旅游為載體，充分利用自身所擁有的拉祜文化和豐富的自然資源來發(fā)展其旅游文化產(chǎn)業(yè)，使得旅游扶貧得到有效的開展，同時(shí)使當(dāng)?shù)匚幕玫絺鞒信c發(fā)展，最終達(dá)到脫貧致富的目的。

3瀾滄縣老達(dá)保寨文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)和特色

3.1拉祜族民間工藝業(yè)

作為有形旅游產(chǎn)品，具有代表性的拉祜族民間工藝產(chǎn)品主要有傳統(tǒng)佧朗服裝、傳統(tǒng)佧朗挎包、時(shí)尚佧朗服裝、佧朗香包、佧朗頭巾、佧朗圍巾、佧朗床單；竹編（竹筒、竹杯、竹勺、竹桌、竹簍、簸箕、蔑笆、飯盒）、拉祜族布織（包）、葫蘆、拉祜族蘆笙工藝、拉祜族竹編工藝、拉祜族服飾工藝、織錦挎包、銀飾、流蘇耳墜等等。通過民間工藝產(chǎn)品的銷售，從而提高當(dāng)?shù)乩习傩盏慕?jīng)濟(jì)收入，同時(shí)促進(jìn)就業(yè)；對于消費(fèi)者來說，作為旅游紀(jì)念品可以轉(zhuǎn)贈給親朋好友或是自己保存，都是不錯的選擇。

3.2大力發(fā)展民族節(jié)慶會展業(yè)

節(jié)慶會展業(yè)是以比較具有鮮明民族特色的公眾性慶典活動作為當(dāng)?shù)芈糜挝?，對于提高區(qū)域知名度、傳播區(qū)域民族文化、塑造民族文化品牌、促進(jìn)對外經(jīng)貿(mào)合作、帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用。老達(dá)保應(yīng)當(dāng)依托自己資源、區(qū)位優(yōu)勢，積極培育出具有地區(qū)優(yōu)勢的專業(yè)和品牌會展節(jié)慶業(yè)，并使之成為經(jīng)濟(jì)增長的新亮點(diǎn)，是老達(dá)保在當(dāng)代條件下加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提升文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。比較有代表性且可以發(fā)展成為老達(dá)保重要節(jié)慶會展品牌的有葫蘆節(jié)、擴(kuò)塔節(jié)、祭太陽神節(jié)、哈列賈鄉(xiāng)村音樂小鎮(zhèn)民族民間音樂節(jié)、老達(dá)保西瓜節(jié)等民間節(jié)慶。

3.3民族演出演藝業(yè)

老達(dá)保應(yīng)該根據(jù)旅游市場需求，推出一系列優(yōu)秀且具有吸引力的民族演出演藝精品，形成一整套的精品節(jié)目，以定點(diǎn)演出和巡回演出的方式，在國內(nèi)外積極開展文化交流，開拓演出市場。其中以《牡帕密帕》、《快樂拉祜》影響力較大。

參考文獻(xiàn)

[1] 吳娟.關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究思考[J].環(huán)球人文地理，2015（6）.

[2] 丁智才.民族地區(qū)少數(shù)民族特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].廣西民族研究，2014（6）.

[3] 魏霞.文化產(chǎn)業(yè)與旅游扶貧開發(fā)結(jié)合是貴州貧困民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的選擇[J].中共貴州省委黨校學(xué)報(bào)，2008（6）.