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體會(huì)人文之美于時(shí)光交錯(cuò)中

從金鼎出發(fā)，沿著上世紀(jì)三十年代孫中山先生提議修建的岐關(guān)公路前行，鄉(xiāng)間小路被兩旁的濃密樹(shù)木遮蓋，斑駁的陽(yáng)光穿透重重樹(shù)葉的“圍剿”，頑強(qiáng)地在馬路上投下片片細(xì)碎的剪影。開(kāi)車行進(jìn)其間，就像是在時(shí)光隧道里穿行，而路的盡頭，就是會(huì)同，那個(gè)定格于歷史某個(gè)片段的古村。

走進(jìn)會(huì)同，如同走進(jìn)了一座建筑博物館，從清朝到民國(guó)，再到解放后各個(gè)時(shí)期的不同建筑在這里相安無(wú)事，中式嶺南風(fēng)格的民居上卻繪著帶有明顯西方風(fēng)格的雕花彩塑。村中最古老的建筑應(yīng)屬位于一字排開(kāi)的三間祠堂正中間的“會(huì)同祠”，據(jù)會(huì)同村現(xiàn)任村長(zhǎng)、會(huì)同莫氏家族第18代傳人莫朝榮介紹：會(huì)同村于1732年建村，當(dāng)時(shí)會(huì)同莫氏先人莫與京（字會(huì)同）出資購(gòu)買了土地，邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)與他同村的鮑、譚兩姓人家共同遷居于此，因有些人家不能負(fù)擔(dān)新遷“版筑之費(fèi)”，莫與京“罄其資助之”，鄉(xiāng)人“感其高義”，共同出資在當(dāng)時(shí)的村口修建“會(huì)同祠”，會(huì)同村也因此而得名。

當(dāng)年最早修筑的祠堂早已不可考，現(xiàn)在看到的這座會(huì)同祠是在清同治到道光年間，由最早走出村子，去海外發(fā)展的先輩們出資重修而成。雖是新修，距今也有170余年的歷史。

與祠堂一同修筑的，還有兩座宗祠，兩棟碉樓和40多座民居，會(huì)同村如今“三街八巷”的規(guī)劃格局，在那個(gè)時(shí)期已經(jīng)基本成型，至今依然未變。

也是在這次統(tǒng)一規(guī)劃中，西方文明的觸角第一次伸進(jìn)了這個(gè)遠(yuǎn)藏深山的小村：村民延請(qǐng)國(guó)外設(shè)計(jì)師參與村子規(guī)劃，同時(shí)結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)和嶺南文化的特點(diǎn)，使村子的整體布局既有西方棋盤(pán)式布局特點(diǎn)，又暗含古人對(duì)人與自然的樸素哲學(xué)思考，會(huì)同村也成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)第一座統(tǒng)一規(guī)劃修建的中西結(jié)合風(fēng)格的村落。

行走在會(huì)同村的石板小巷中，這種中西結(jié)合的風(fēng)格處處可見(jiàn)：嶺南青磚黛瓦、磚木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)民居上，卻采用了羅馬風(fēng)格的石柱作為外墻支撐；而采用傳統(tǒng)灰雕工藝的窗檐上，栩栩如生的西方寫(xiě)實(shí)主義的雕塑也讓人眼前一亮，窗口更是用百葉窗代替了雕花木欄；就連最為嚴(yán)肅傳統(tǒng)的祠堂建筑，也偷偷將木質(zhì)房檐換成了混凝土，在南方多雨潮濕的環(huán)境下，也許正是因?yàn)檫@些細(xì)微更改，才保證了會(huì)同古建筑在一個(gè)半世紀(jì)的風(fēng)雨中屹立不倒。

一片青磚黛瓦之中，兩棟高聳的碉樓顯得格外突兀顯眼，兩棟屬同一建筑時(shí)期的碉樓，卻有著截然不同的建筑風(fēng)格。南碉樓采用夯土城墻與磚木混合結(jié)構(gòu)，屬典型嶺南碉樓風(fēng)格：三層的碉樓頂端是極具代表性的女墻，整體外觀卻沒(méi)有采用中國(guó)傳統(tǒng)的方正格局，在對(duì)著路口一側(cè)是一面圓弧形的墻體，帶有明顯的地中海風(fēng)格，墻體上的“十字”射擊孔也是典型的西方城堡風(fēng)格。與之相對(duì)的北碉樓，其西方建筑風(fēng)格的痕跡更加明顯：在中式碉樓建筑之上，意大利風(fēng)格的弧形陽(yáng)臺(tái)取代了女墻，讓方正單調(diào)的碉樓多了幾分曲線的柔美；頂端則是古希臘教堂式的鐘樓；龍飛鳳舞的兩個(gè)“云飛”大字上，卻懸掛著一個(gè)西洋雙面鐘。中、意、希三國(guó)最具代表性的建筑符號(hào)在一座小小的碉樓里集中體現(xiàn)，這在那一時(shí)期，是絕無(wú)僅有的。

清末民初，是會(huì)同村最為輝煌的時(shí)期，村中主要姓氏莫氏家族經(jīng)過(guò)自莫氏買辦家族開(kāi)創(chuàng)人莫仕揚(yáng)開(kāi)始三代人的努力，已經(jīng)成為太古洋行在中國(guó)實(shí)際的統(tǒng)治者，莫氏家族子弟一千余人在太古洋行任職。積累了巨額財(cái)富的同時(shí)，莫氏族人不忘造福桑梓，自莫仕揚(yáng)開(kāi)始，陸續(xù)捐資對(duì)村里的祠堂，碉樓等建筑進(jìn)行修繕，并修建了文廟、塔樓等建筑。1922年，會(huì)同村就已經(jīng)用上了電，這在當(dāng)時(shí)的香山縣（今中山、珠海）是最早的，比珠海市全市通電早了近半個(gè)世紀(jì)。在當(dāng)時(shí)，會(huì)同村民享受著堪比當(dāng)時(shí)貴族的富足生活。“前面一條塘，二閘圍一鄉(xiāng)；一間祠堂三塔上，左邊文閣似牌坊，右邊瓦瑤真排場(chǎng)；花兒果子噴鼻香，人人行過(guò)都旺相，真系會(huì)同村仔好村場(chǎng)?！钡臅?huì)同歌謠傳唱周邊，會(huì)同更是有著“小澳門(mén)”的雅稱。

自民國(guó)后期開(kāi)始，會(huì)同村人在世界各地開(kāi)枝散葉，那些漂洋過(guò)海的人，后輩已經(jīng)漸漸遺忘了會(huì)同這個(gè)古地，也更鮮有人回鄉(xiāng)，人口的流失讓會(huì)同村不可避免地走向了衰?。悍笔r(shí)期60多戶人家的村落如今只剩20多戶，雕梁畫(huà)棟的精美建筑在風(fēng)雨的侵蝕下日漸凋零，僅留下一地?cái)啾跉堅(jiān)话唏g的閘門(mén)孤單地矗立在村口，門(mén)楣上依稀可見(jiàn)“北環(huán)紫極”四個(gè)蒼勁的大字；村內(nèi)最早修建的40多座民居和祠堂碉樓等建筑，也僅余30多座，大多都已破敗不堪；雄偉宏大的會(huì)同祠內(nèi)雜草叢生，更顯蕭條… …

徜徉在會(huì)同村古老的青石小路上，穿過(guò)古羅馬式的圓拱形坊門(mén)，仿佛回到了那個(gè)嚴(yán)復(fù)剛剛“開(kāi)眼看世界”的時(shí)代，中西方文明在這片古老的土地上激蕩交匯。而這些，都被會(huì)同先民用建筑的形式記錄保留了下來(lái)，成為后人研究那段歷史的寶貴遺產(chǎn)。

會(huì)同，這個(gè)中國(guó)近代史上的“現(xiàn)代化”第一村，在經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨歷程后，再度開(kāi)始走進(jìn)人們的視野。凋零和破敗依然存在，但我們欣喜地看到，在這份厚重的歷史沉淀上，會(huì)同村又一次迎來(lái)了鳳凰涅槃般的新生。自從2008年開(kāi)始就千方百計(jì)地維護(hù)修繕村內(nèi)古建筑的村長(zhǎng)莫朝榮多方聯(lián)系村內(nèi)老房子的主人，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)會(huì)同村進(jìn)行重新規(guī)劃。他打算依托附近的高校資源，將會(huì)同村內(nèi)的民宿重新修繕，改造成為各具特色的公寓及特色商鋪，打造一座獨(dú)具特色的“大學(xué)小鎮(zhèn)”，雖然需要解決的問(wèn)題還有很多，但已看到了未來(lái)的曙光。