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        傳統(tǒng)民居及其建筑文化基因的傳承

        2016-10-19 13:52:01侯宏暢
        建材發(fā)展導(dǎo)向 2016年5期
        關(guān)鍵詞:傳承

        侯宏暢

        摘 要:對傳統(tǒng)進行解讀,認(rèn)為傳統(tǒng)是地域文化的發(fā)展脈絡(luò)和秉承之魂。同時從廣義和狹義視角下對傳統(tǒng)民居及其建筑文化傳承基因進行解讀。在傳統(tǒng)民居及其建筑文化的雙向整合方面,認(rèn)為可以采用化整為零、移植重構(gòu)、借鑒再生的設(shè)計手法將傳統(tǒng)民居文化與現(xiàn)代建筑文化相結(jié)合,創(chuàng)造出具有地域特色的民居建筑。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng);傳統(tǒng)民居;建筑文化;傳承

        何為傳統(tǒng)?不同語境下傳統(tǒng)的內(nèi)涵和界定不盡相同。在建筑學(xué)及其所在的地域文化語境中,傳統(tǒng)作為一種重要的特質(zhì),在地域文化中的作用不可小覷。傳統(tǒng)可認(rèn)為是地域文化的遺傳基因。而這個遺傳基因主要通過傳統(tǒng)在地域文化的點滴記錄和一脈相承來體現(xiàn),傳統(tǒng)不僅是地域文化的發(fā)展脈絡(luò),更是地域文化的秉承之魂。

        1 傳統(tǒng)是地域文化的遺傳基因

        1.1 傳統(tǒng)是地域文化的發(fā)展脈絡(luò)

        文化可以是全球性的,也可以是地區(qū)性的。地域文化作為地區(qū)文化的一種代表性區(qū)域文化,根植于區(qū)域特性,受當(dāng)?shù)氐淖匀?、?jīng)濟、政治等相關(guān)因素的影響,會有很大差別。而在地域文化的種種影響因素中,傳統(tǒng)作為一種世代相傳的特質(zhì),使人們在千古流傳中沿傳下來的思想、文化、習(xí)俗、道德、制度等相關(guān)的有形的無形的行為方式和制度。在這種時代延續(xù)的傳統(tǒng)中,可以追溯到地域文化的發(fā)展蹤跡,更是可以通過這些蹤跡去進一步尋求和探尋地域文化在當(dāng)今和未來一段時間的發(fā)展方向。根植于傳統(tǒng)特質(zhì),地域文化的發(fā)展脈絡(luò)變得愈加清晰,而地域文化的保護與傳承愿景也變得有跡可循。

        1.2 傳統(tǒng)是地域文化的秉承之魂

        美國學(xué)者希爾斯認(rèn)為,傳統(tǒng)是一個社會,一個國家乃至全人類的文化遺產(chǎn),是人類在過去一段時間內(nèi)創(chuàng)造的種種物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總和。在他的觀點中,認(rèn)為傳統(tǒng)是地域文化的“達芬奇密碼”。同時,英國學(xué)者亞卡爾桑德斯對傳統(tǒng)的詮釋更進一步的具體化,他形象的將傳統(tǒng)比喻為存儲,隨著時間不斷地推移,人類不斷地發(fā)展,傳統(tǒng)也就不斷的存儲在歷史長河中,而這種傳統(tǒng)隨著人類世代的更迭,進行著不斷地傳承,引導(dǎo)著人們的物質(zhì)與精神活動不斷地“按常規(guī)向前推進”。因此,從以上的角度來看,“達芬奇密碼”和“不斷地推進”都可以認(rèn)為傳統(tǒng)在地域文化中的一脈傳承作用,傳統(tǒng)可以認(rèn)為是地域文化的秉承之魂。

        2 傳統(tǒng)民居及其建筑文化傳承基因

        2.1 廣義視角下的傳統(tǒng)民居及其建筑文化傳承基因解讀

        從廣義視角來看,傳統(tǒng)民居及其建筑文化是要根植于所在的區(qū)域大環(huán)境中,那么要對區(qū)域環(huán)境進行解讀。前文提到,地域文化受所在的社會文化自然政治要素影響較大,可以分為自然要素和人文要素。兩者綜合作用于傳統(tǒng)民居,決定了傳統(tǒng)民居的建筑外形與建筑性質(zhì)。自然要素中的氣候是一個重要的影響因素。我國地域遼闊,從南到北,跨越幾個緯度,氣候和溫度差異較大。在東北三省,建筑體量較大,墻體較厚,給人一種厚實的感覺,這也是由于寒冷的氣候所導(dǎo)致的。而在兩廣地區(qū),雨量充沛,氣候潮濕,很多民居采取將一樓架空的形式,而形成騎樓的建筑景觀。

        2.2 狹義視角下的傳統(tǒng)民居及其建筑文化傳承基因解讀

        從狹義的角度來看,大區(qū)域中的小區(qū)域小環(huán)境中,傳統(tǒng)民居的建筑形式與建筑特色之間也有差異,這種差異性相比大區(qū)域下的差異性相對較小,但也是屬于文化傳承基因的作用范圍之內(nèi)。例如,在云南,與自然環(huán)境融為一體的云南少數(shù)民族傳統(tǒng)民居中,雖然都在云南這片大區(qū)域當(dāng)中,但是不同民族的傳統(tǒng)民居具有很大差別。傳統(tǒng)民居在建造時,要依據(jù)其所在的地形地貌,有的在平原上聚居在一起,有的順應(yīng)山勢而建,有的則是一樓架空臨靠河邊,有的則是在丘陵地區(qū),種種地勢差異對建筑組合形態(tài)都會有比較大的影響。

        3 傳統(tǒng)民居建筑文化與現(xiàn)代化的雙向整合

        傳統(tǒng)基因傳承下的民居是中華建筑文化的瑰寶,在當(dāng)今現(xiàn)代化與快速城鎮(zhèn)化發(fā)展背景下,如何將傳統(tǒng)民居建筑文化與現(xiàn)代建筑發(fā)展趨勢相結(jié)合,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中尋求當(dāng)今我國傳統(tǒng)民居發(fā)展的靈感與火花。

        3.1 化整為零

        不管是自然因素還是人文因素,最后綜合作用于傳統(tǒng)民居體現(xiàn)出來的是建筑形式與建筑特色。這些都是傳統(tǒng)設(shè)計手法的體現(xiàn),在新時代發(fā)展下,不能固守傳統(tǒng)一味不變,也不能完全拋棄以前的形式。在傳統(tǒng)設(shè)計手法與現(xiàn)代設(shè)計手法的融合問題上,化整為零是一個有效的整合方法。這種整合方法主要運用于建筑單體。例如在云南石屏古城傳統(tǒng)民居商業(yè)步行街的改造中,將部分傳統(tǒng)民居改造成特色商業(yè)步行街。將建筑單體大體量劃分為零星小體形,將整條商業(yè)街也是進行劃分進行分段處理,在各個建筑小體形和分段街道上,根植于當(dāng)?shù)卦颇咸厣珎鹘y(tǒng)民居特點,對建筑的門窗開間、小空間形態(tài)處理、裝飾細件以及街道臨街建筑的開間進深等細節(jié)空間的處理問題上,將傳統(tǒng)設(shè)計手法與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合。

        3.2 移植重構(gòu)

        建筑設(shè)計的核心問題是不同空間的處理,有內(nèi)部空間的營造,也有外部空間的過度。其中空間的組合是建筑設(shè)計經(jīng)常要面臨的問題。在對傳統(tǒng)民居進行改造的時候,過于老舊的傳統(tǒng)民居要進行拆除與更替,那么新舊建筑如何協(xié)調(diào)共存是改造的核心議題。其實新舊建筑共存落實到空間上,也就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間之間如何協(xié)調(diào)組合。在平面組合過程中,要汲取傳統(tǒng)民居中的精華,將傳統(tǒng)建筑文化基因體現(xiàn)在不同尺度下的空間設(shè)計中,其中根植于傳統(tǒng)民居原型的基礎(chǔ)上,可以采用方位秩序、空間序列、組合方式、不同構(gòu)成單元、對稱與非對稱等多種組合方法,來進行平面布局的組合重構(gòu)??梢岳斫鉃槭窃诂F(xiàn)代設(shè)計手法的基礎(chǔ)上進行傳統(tǒng)設(shè)計元素的移植與重構(gòu)。

        3.3 借鑒再生

        傳統(tǒng)民居及其建筑文化面臨的一個最重要的問題是如何在當(dāng)前快速城鎮(zhèn)化的沖擊下得以延續(xù)和再生。采用現(xiàn)代建筑設(shè)計手法對傳統(tǒng)民居進行多種處理,強調(diào)再生是目的,借鑒是形式。為了延續(xù)傳統(tǒng)民居建筑的文化脈絡(luò)和地域特征,需要不僅在形式上借鑒當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居建筑的局部造型和裝飾,更是要在內(nèi)涵上體現(xiàn)傳統(tǒng)民居建筑文化的精髓。而且這種借鑒并不是簡單地模仿、復(fù)制甚至是抄襲,而是有的選擇有的放矢的去運用,強調(diào)的是傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代生活中的回歸,強調(diào)的是傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代生活中的體現(xiàn),強調(diào)的是傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代生活中的傳承。這樣的借鑒再生,才是地域文化理性的回歸。

        4 結(jié)語

        傳統(tǒng)是人們在歷史長河中有意識和無意識留下的產(chǎn)物,傳統(tǒng)民居和建筑文化更是傳統(tǒng)元素在建筑中的體現(xiàn)。對待傳統(tǒng)民居和所顯得建筑文化,我們要持客觀理性的態(tài)度,不能毫無保留全部繼承,也不能不加理解一味全部摒棄。要取之精華,去之糟粕。通過現(xiàn)代設(shè)計手法將傳統(tǒng)民居文化與現(xiàn)代化雙向整合,創(chuàng)造出具有地域文化特色的傳統(tǒng)民居建筑形式。

        參考文獻

        [1] 劉先峰,馮新剛,牛大剛.傳統(tǒng)民居建筑理念、特征及其當(dāng)代傳承問題研究[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2012(12).

        [2] 陶淵,孫楊栩,唐孝詳.傳統(tǒng)民居建筑文化的傳承與創(chuàng)新——第十九屆中國民居學(xué)術(shù)會議綜述[J].南方建筑,2012(06).

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