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        解州關(guān)帝廟

        2016-10-17 03:54:34淮琳張兵
        文史月刊 2016年10期
        關(guān)鍵詞:書樓關(guān)帝廟關(guān)羽

        淮琳 張兵

        解州關(guān)帝廟位于山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)西南20公里的解州鎮(zhèn)解州村,創(chuàng)建于隋開皇九年(589年),是我國現(xiàn)存數(shù)萬關(guān)帝廟中規(guī)模最大、保存最完整的宮殿式建筑群,1957年被山西省人民政府公布為首批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年被國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2005年被評(píng)為國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2008年6月,關(guān)公信俗被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2012年11月,解州關(guān)帝廟與常平關(guān)帝祖祠組成的關(guān)圣文化建筑群,被國家文物局列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

        關(guān)帝廟供奉三國時(shí)期蜀國名將關(guān)羽。關(guān)羽,字云長,河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人,三教共奉,歷朝加封,至清代被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名。一幅楹聯(lián)“儒稱圣,釋稱佛,道稱天尊,三教盡皈依,式詹廟貌長新,無人不肅然起敬;漢封侯,宋封王,明封大帝,矧是神功卓著,真所謂蕩乎難名?!备爬岁P(guān)羽在我國傳統(tǒng)社會(huì)中的歷史文化地位和巨大影響。

        關(guān)羽畫像

        關(guān)帝廟,又稱武廟,是關(guān)公信俗和關(guān)圣文化傳承的重要載體。“縣縣有文廟,村村有武廟”,這是中國歷史晚期社會(huì)各界普遍祭拜孔子和關(guān)公的真實(shí)反映。關(guān)公文化和關(guān)公信仰深植華人內(nèi)心,甚至隨著華人漂洋過海,影響至新加坡、泰國、越南、日本、韓國、美國等國家。據(jù)有關(guān)資料記載,在宋元明清時(shí)期,人們對(duì)“武圣人”關(guān)公的崇拜,甚至超過了“文圣人”孔子。目前,關(guān)帝廟遍布華夏大地,北至黑龍江虎林鎮(zhèn),南到香港、臺(tái)灣,均建有壯觀、氣派的關(guān)帝廟。其中最具代表性的三座:一是河南洛陽厚葬關(guān)羽首級(jí)處,稱為“關(guān)林”;一是湖北當(dāng)陽城厚葬關(guān)羽身軀處,稱為“關(guān)陵”;另外一處就是山西運(yùn)城解州的關(guān)羽故里衣冠冢,稱為“關(guān)廟”,因此有關(guān)羽“頭在洛陽,身在當(dāng)陽,魂在故里”的說法。據(jù)統(tǒng)計(jì),山西省境內(nèi)現(xiàn)存大小關(guān)帝廟寺1000余座,僅《山西省志·古建筑志》記載的就有329處,其中70%以上為縣(市、區(qū))級(jí)以上文物保護(hù)單位,并有解州關(guān)帝廟、林里關(guān)王廟(陽泉市郊區(qū)·宋)等全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處,大同關(guān)帝廟(大同市城區(qū)·元)、泉掌關(guān)帝廟(運(yùn)城市新絳縣·明)等省級(jí)文物保護(hù)單位10處。而解州關(guān)帝廟在海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟中以規(guī)模浩大、氣勢恢宏而獨(dú)占鰲頭,被譽(yù)為“武廟之祖”。

        總體布局

        解州關(guān)帝廟始建于隋代,至今已有1400多年的歷史。據(jù)廟內(nèi)碑石檔案記載,其主體建筑在宋、明、清各代多次修葺、擴(kuò)建和重建?,F(xiàn)存建筑大部分為清康熙四十一年(1702年)關(guān)帝廟被大火焚毀后,歷時(shí)十一年,于康熙五十二年(1713年)重新修建的,主體結(jié)構(gòu)為清代建筑,由結(jié)義園、正廟、東宮、西宮四部分組成,占地面積達(dá)22萬平方米。廟區(qū)周圍以宮墻垛堞圍護(hù),形成一座封閉式城堡,頗具皇宮建筑規(guī)制和帝王氣魄。

        結(jié)義園木牌坊

        結(jié)義園位居正廟南,由牌坊、君子亭、結(jié)義亭、蓮池等組成;中部為正廟,在中軸線上依次排列有影壁、端門、雉門、午門、御書樓、崇寧殿和春秋樓,兩側(cè)配以崇圣祠、部將祠、追風(fēng)伯祠、胡公祠、文經(jīng)門、武緯門、碑亭、鐘亭、刀樓、印樓、鐘樓、鼓樓、東華門、西華門、厚載門、官廳、官庫、牌坊等,共有回廊199間;正廟東、西兩側(cè)分別為東宮和西宮。四部分建筑群構(gòu)成一個(gè)和諧而統(tǒng)一的整體,平面與空間布局主從有致,疏密相間,高下疊置,參差錯(cuò)落。其空間結(jié)構(gòu)中部高而兩翼低,中軸線上的建筑物由南向北、自外及里逐級(jí)向上布置,至主體建筑崇寧殿臻于高潮,形成起伏變化、拱衛(wèi)主體之勢。平面設(shè)置上,在影壁與端門之間安排一個(gè)小型空間作為引子,在端門與雉門之間設(shè)置橫向展開的狹長空間,入雉門后則是縱向展開的大面積空間,分別以午門、御書樓、崇寧殿三座大型建筑將空間分隔為既彼此獨(dú)立又相互聯(lián)結(jié)的三進(jìn)院落,兩翼點(diǎn)綴亭、坊等建筑,四周環(huán)廓,左右對(duì)稱,主次分明,沿襲“前朝后寢”“前殿后舍”的慣例,與皇家宮殿格局別無二致。中軸線對(duì)稱,午門、華表、丹墀的設(shè)置,更體現(xiàn)出皇宮規(guī)制。

        結(jié)義園

        結(jié)義園占地約2萬平方米,始建于明萬歷四十八年(1620年),由當(dāng)時(shí)解州知府張起龍主持修建。清乾隆二十七年(1762年)解州知州言如泗主持進(jìn)行了大規(guī)模修建,并題“結(jié)義園”,由牌坊、君子亭、結(jié)義亭、假山等建筑組成。結(jié)義園牌坊高大雄偉,四柱三樓,坊內(nèi)門廡一廈,單檐棚歇山頂,坊上雕刻精致,是關(guān)帝祖廟最為壯觀的木結(jié)構(gòu)牌坊。結(jié)義亭,為園內(nèi)主體建筑,亭前有古松兩棵,枝干遒勁,蒼翠挺拔,亭進(jìn)深5間,面闊5間,單檐卷棚歇山頂,四周有圍廊,內(nèi)有一通石碑,寬2米,高1米,上面線刻圖畫著劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的故事,古樹蟠虬,竹枝扶疏,桃花吐艷,仿佛當(dāng)年之景色。在園內(nèi)中心,有一座磚影壁,正中鑲嵌“三分砥柱”四個(gè)大字,字下豎立著一塊古跡斑斑又很特別的石頭,石高2.4米,據(jù)說是塊隕石。關(guān)于此石民間有兩種傳說:一說這塊隕石是關(guān)羽的化身,關(guān)羽當(dāng)年是蜀漢政權(quán)的中流砥柱,他雖身死當(dāng)陽但靈魂卻化為天石,繼續(xù)輔佐蜀漢江山;另一說東漢末年,劉、曹、孫三家連年?duì)帒?zhàn),四地荒蕪,民不聊生,蒼生為了平息干戈,遂天降此隕石,扶助劉備建立蜀漢政權(quán),形成歷史上三國鼎立的局面。雖是傳說,但這塊隕石的確飽經(jīng)風(fēng)雨磨蝕,讓人感到有一種歷史的滄桑感。

        端 門

        端門位居廟區(qū)前沿,是一座造型古樸厚重,中高左右略低的磚結(jié)構(gòu)建筑,單檐歇山頂,五彩斗拱。門洞外上方有磚雕橫匾三方,上書“大義參天”“精忠貫日”“扶漢人物”。檐下是仿木磚雕額枋斗拱。門前橫臥琉璃影壁一座,上有盤龍人物、 獅麟神獸、日月星辰、山石樹木、牡丹花卉等,做工精細(xì),活靈活現(xiàn),造型手法保留著明代風(fēng)格。影壁與端門之間,三根鐵柱交叉而立,俗稱“擋眾”,用以提示所有來此廟朝拜的人,不論地位高低都得下馬落轎,不得擅入,充分顯示出祖廟的尊威。門前左右兩隅分立一尊高大的鑄鐵獅子,明萬歷四十八年(1620年)鑄造。連接宮門的圍墻高約數(shù)米,雉堞高聳,垛口如云,猶如紫禁城。入宮門,是一條東西寬約70米寬的甬道,兩邊鐘鼓二樓遙相對(duì)峙,酷似兩尊雄赳赳、氣昂昂的武士,守衛(wèi)著禁城的門戶。兩樓前又分別豎有雕刻精致的木、石牌坊,形成祖廟前部特有的莊重氣勢。

        解州關(guān)帝廟端門

        雉 門

        雉門是廟區(qū)第二道門,面闊三間,單檐歇山式,中柱上安板門一道,前后廊柱礎(chǔ)石上雕石獅數(shù)只,生動(dòng)逼真。上部梁架規(guī)整,轉(zhuǎn)角處各懸垂蓮一支。屋頂騎獸玲瓏剔透,是廟內(nèi)建筑工藝最精細(xì)之處。雉門除門的作用外,它還是一座“過路戲臺(tái)”,平時(shí),大門洞開,可供人上下出入,每逢廟會(huì)唱戲時(shí),則關(guān)閉大門及門后的一排格扇(門),背后就形成一座完整的古式戲臺(tái)。戲臺(tái)面闊3間,進(jìn)深2間,卷棚式屋頂,兩側(cè)各有八字形琉璃影壁一堵。在雉門臺(tái)階兩側(cè)的石槽上搭上木板,就可供演員唱戲,左右木柵欄圍成樂池,臺(tái)中的隔扇門又可代替守舊(即帷幕)。雉門兩隅,有文經(jīng)門和武緯門各一座,是古代文武官吏分別朝拜的通道。門兩側(cè)有崇圣祠、部將祠、追風(fēng)伯祠、胡公祠等,都是為紀(jì)念與關(guān)羽有關(guān)的人物而建造的。

        午 門

        午門居雉門以北,為廟內(nèi)第三重門。午門一般是帝王宮殿中的正門,普通的廟宇不設(shè)午門,因明代神宗皇帝封關(guān)羽為“協(xié)天大帝” ,因此增建此門。清光緒年間,解州關(guān)帝廟午門曾毀于火災(zāi),民國九年(1920年)原址重建,面闊5間,進(jìn)深3間,單檐廡殿頂。午門的前檐踏道,鋪設(shè)有團(tuán)龍?jiān)坡?,四周石雕勾欄圍護(hù),欄板上雕有花卉、盤龍、人物、獅麟等圖案,總體形狀尚存明代舊貌。

        御書樓

        御書樓在午門前隅,原名八卦樓,清康熙四十二年(1703年)為紀(jì)念康熙皇帝來廟謁拜而建。清乾隆二十年(1762年),康熙御書“義炳乾坤”匾額于此,故改稱御書樓。樓高17.04米,二層三檐歇山式屋頂,外形整潔勁健,秀麗壯觀。底層前檐當(dāng)中凸出龜須座一間,上筑牌坊式屋頂,后部凸出有抱廈三間,卷棚式屋頂,這種前抱后廈的風(fēng)格在清代建筑中實(shí)屬特例。臺(tái)基邊沿處鑿有石槽,木柱上留有孔洞,遇有佳期廟會(huì),用木板鋪墊,可作為酬神演戲的樂樓。二層樓身四周,圍廊環(huán)繞,可供游人登臨遠(yuǎn)眺時(shí)憑依。樓當(dāng)中辟透空八角井口,周沿有木勾欄遮護(hù),制成八角形藻井,又名八卦攢頂,井底透雕二龍戲珠,盤曲蠕動(dòng),生動(dòng)自然。步入樓內(nèi),自底層穿過樓板中央的八角形井口,可以直接望見樓上木結(jié)構(gòu)藻井的八卦形圖案,精巧深邃。二層檐上,四條垂獸各為一條燒制而成的行龍,作法與洪洞廣勝寺明嘉靖年間修建的飛虹塔上的垂獸如出一師之手,別致有趣。樓下臺(tái)基四周,石雕勾欄,由30根望柱和28塊欄板組成。望柱高1米,柱頭上鐫刻著神態(tài)活現(xiàn)的獅、猴、鶴、童子等圓雕。欄板浮雕112方,有荷花、牡丹、山水、流云、龍鳳、獅麟等。御書樓二層檐下有匾一方,上書“御書樓”三字,是清乾隆年間更名時(shí)的原物。

        御書樓

        崇寧殿

        崇寧殿是關(guān)帝廟的主殿,因關(guān)羽被宋徽宗封為“崇寧真君”而得此殿名。殿前月臺(tái)上置一銅鼎香爐和一長方形供案,是清人仿照古代式樣鑄造的。月臺(tái)前階石上,雕有卷草、流云和二龍戲珠圖案,猶仿皇宮規(guī)制。大殿面寬7間,進(jìn)深6間,重檐歇山頂。殿一周有26根巨大石雕龍柱。龍柱上有升龍、降龍、祥云等,雕刻粗獷有力,與柱頭額枋上的精雕細(xì)刻,形成強(qiáng)烈對(duì)比,相互襯托,各具美韻,其數(shù)量之多,在國內(nèi)廟宇宮殿中獨(dú)一無二。正如廟內(nèi)碑文所云:“殿階石柱,雕龍飛騰,廟貌宏麗,甲于天下?!钡铐攦蓪又亻?,皆以黃綠色琉璃瓦鋪蓋,正脊上八仙峙立,為別處少見。兩支雄健的盤龍鴟吻矗立在歇山之上更是壯觀。殿內(nèi)木雕神龕刻工精細(xì),勾欄透空,廊柱盤龍,額枋圓雕凸起,是一座很精巧的清式小木作神龕。龕內(nèi)塑三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君坐像,頭戴冕旒,身著龍袍,捧笏端立,神色凝重威嚴(yán),呈現(xiàn)出沉著、勇猛、剛毅、凝練之氣。龕上梁枋間,懸有康熙御書“義炳乾坤”橫匾一塊,雕工纖細(xì),色彩醒目。廊下門楣上“萬世人極”匾,由咸豐皇帝御筆親書。前檐當(dāng)中“神勇”橫匾,是乾隆皇帝之作。殿前左右,碑亭鐘亭對(duì)峙,高大的鑄鐵焚爐、鐵獅、鐵旗桿以及臺(tái)基上的銅鑄青龍偃月刀等,都充分顯示了關(guān)羽的威武與祖廟的莊嚴(yán)。

        春秋樓

        春秋樓位于廟區(qū)后部,屬寢宮主體,樓前以“氣肅千秋”牌枋為中心,左右刀樓、印樓分兩翼,成為關(guān)帝廟后部緊湊而又有序的一組建筑群。建筑氣勢巍峨,結(jié)構(gòu)廳巧。當(dāng)?shù)孛裰{贊曰:“天下關(guān)廟數(shù)解州,解州廟數(shù)春秋樓”。

        解州關(guān)帝廟主殿-崇寧殿

        春秋樓,明萬歷四十八年(1620年)建,清同治九年(1870年)重建,樓面寬7間,進(jìn)深6間,總高23.41米,四周環(huán)廊,二層三檐,九脊歇山式屋頂,是一座典型的清代樓閣式建筑。廟內(nèi)有楹聯(lián)贊春秋樓:“北半在當(dāng)頭,簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗;南山來對(duì)面,春秋閱罷且看山?!倍永认略O(shè)勾欄,下層石雕,上層木制,廊下欄額、雀替、拱頭、昂嘴等構(gòu)件上都雕刻著龍鳳、人物、花卉、飛禽、走獸等,剔透玲瓏,精巧之極。檐下斗拱,上檐三踩,單翹;下檐五踩,雙下昂。斗面、拱面、耍頭、昂嘴等構(gòu)件上全有雕刻,這是我國明清建筑建造時(shí),將斗拱由承重構(gòu)件改為裝飾部件的典型實(shí)例。樓頂五彩琉璃覆蓋,吻獸脊剎俱全,造型生動(dòng),釉色斑駁,為我國琉璃制品中少見的杰作。 春秋樓一層當(dāng)中,神龕木雕精工之極,內(nèi)塑關(guān)羽的全身坐像,頭束軟巾,身著武裝玉帶,足蹬云頭鞋,神姿英武,義勇勁健。從底層沿36級(jí)樓梯直上二層,二層四周有隔扇門108個(gè),據(jù)說這36臺(tái)級(jí)和108扇門代表當(dāng)時(shí)山西所轄的36州府與108 縣。樓上神龕兩進(jìn),前室寬敞,周圍木板墻上,刻有《春秋》全文,這是其他關(guān)帝廟所沒有的。后室龕內(nèi)設(shè)塌,案上置蠟燭燈,塑有關(guān)羽側(cè)身夜讀《春秋》的坐像,左手扶膝,右手捋髯,神態(tài)逼真,仿佛真人一般。 樓上藻井三眼,分別置于明間和兩次間梁架上,當(dāng)中一眼下部方形,上施抹角梁、斗拱、垂蓮柱,疊構(gòu)成八角形,井底雕二龍戲珠圖案。兩次間中置雷公柱一枚,下端雕飾花蕊,柱周插昂四射,由下向上逐漸加長,猶如一束怒放的花朵垂于梁架之間,精巧華麗,為別處所未。此樓最引人注目的是樓上26根“懸梁吊柱”,二層四周的廊柱承擔(dān)檐頭負(fù)荷,吊柱下端雕刻成蓮瓣懸在半空,成為二層平座上的垂蓮柱,它的負(fù)荷全部由下層大梁承受,結(jié)構(gòu)之巧,當(dāng)為名師之作。這種構(gòu)造常見于小木作神龕,大型建筑實(shí)物中頗為罕見,在建筑科學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)方面均有重要的研究價(jià)值。

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