肖　彬（井岡山大學(xué)附屬文藝學(xué)校采茶戲研究中心　江西 吉安 343000）

簡(jiǎn)談現(xiàn)代音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的啟示

肖彬
（井岡山大學(xué)附屬文藝學(xué)校采茶戲研究中心江西 吉安 343000）

從音樂藝術(shù)本身來看，其主要是針對(duì)一些人類特有的思想感情來完成藝術(shù)傳遞的處理方式，其最主要的一種表現(xiàn)方式和手段，就是借助聲音在時(shí)間和空間上的傳播，來詮釋音樂作品創(chuàng)造者本身的情感，所以，其內(nèi)部也帶有一定的美學(xué)色彩。對(duì)此，本文以現(xiàn)代美學(xué)為立足點(diǎn)，通過分析現(xiàn)代音樂美學(xué)同音樂表演藝術(shù)之間的關(guān)系，從而就其對(duì)音樂表演藝術(shù)所帶來的啟示作用進(jìn)行細(xì)致的分析與研究。

現(xiàn)代音樂美學(xué)；音樂表演藝術(shù)；啟示

一、現(xiàn)代美學(xué)與音樂表演間存在的關(guān)系

很大一部分音樂，其藝術(shù)表現(xiàn)形式都是同表演藝術(shù)相互依存的。在音樂表演的過程中，音樂本身的藝術(shù)性主要是利用聲音這一媒介，將不同類型的音樂作品中所包含的藝術(shù)氛圍和藝術(shù)氣息傳遞給聽眾。而這里我們所講的“表現(xiàn)”，主要指在展現(xiàn)音樂作品的過程中，表演者可以通過充分利用演奏樂器、個(gè)人獨(dú)唱等不同類型的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將內(nèi)心的情緒同作品本身的情感融合后，對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作，使其能夠更具美學(xué)價(jià)值。由此可以看出，音樂表演可作為創(chuàng)作和欣賞音樂作品過程中的媒介，是音樂作品中不可或缺的表現(xiàn)環(huán)節(jié)，無論是歌唱家、指揮家，還是表演家，他們?cè)谡宫F(xiàn)音樂作品的過程中都需要通過其對(duì)于音樂的理解，從不同的角度來展示音樂作品。由于音樂在表現(xiàn)過程中擁有不同的主體，所以，其表達(dá)出的藝術(shù)效果也有一定的差異，聽眾在欣賞的過程中也會(huì)有不同的感受。

二、音樂美學(xué)對(duì)音樂表演的促進(jìn)作用

所謂現(xiàn)代音樂美學(xué)，其主要指包含了哲學(xué)、審美學(xué)等其他學(xué)科課程的一種綜合性的教育研究學(xué)科。從美學(xué)角度來看，在對(duì)音樂美學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，往往會(huì)涉及到許多復(fù)雜和繁瑣的內(nèi)容。因此，研究音樂美學(xué)，不僅可以為音樂表演藝術(shù)的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，還會(huì)因?yàn)槠渖婕暗搅艘魳繁硌莸母鱾€(gè)方面，所以也會(huì)在一定程度上提升音樂表演的藝術(shù)性。與此同時(shí)，音樂美學(xué)包含了音樂表演者對(duì)樂曲本身的理解程度、審美觀、思想意識(shí)、道德觀念、音樂學(xué)習(xí)情況等方面的內(nèi)容，因此，在研究和學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的過程中，相關(guān)的專家學(xué)者不能夠僅僅從理論性的角度來分析和學(xué)習(xí)，更要從音樂表達(dá)的真正意義入手，利用音樂美學(xué)來豐富音樂的表演藝術(shù)。

由于音樂美學(xué)在一定程度上能夠影響音樂表演效果和表演藝術(shù)的發(fā)展，所以，利用音樂美學(xué)可以將普通音樂愛好者和音樂家從根本上區(qū)分開來。每個(gè)人對(duì)音樂作品的感悟和感受是不同的，而正由于這種差異性的存在，才使得當(dāng)今社會(huì)的音樂人出現(xiàn)了不同的分類。此外，因?yàn)橐魳访缹W(xué)本身可以充當(dāng)音樂表演和教育之間的向?qū)Ы巧?，所以其可以在音樂表演和藝術(shù)實(shí)踐的過程中給予表演者與實(shí)踐者一些科學(xué)合理的指導(dǎo)。通過上文分析可知，音樂美學(xué)屬于各門相關(guān)學(xué)科綜合后的成果，其對(duì)于音樂表演整體性的把握也較為到位，這也使得音樂美學(xué)成為了音樂表演過程中的一種直接性指導(dǎo)理論，對(duì)音樂這種表演藝術(shù)具有較高的指導(dǎo)作用。從音樂表演這種藝術(shù)形式本身來看，其整個(gè)表現(xiàn)過程不是在炫耀音樂的表演技巧，而是在表達(dá)表演者對(duì)于音樂作品內(nèi)涵的領(lǐng)悟情況，所以，對(duì)于觀眾來講，音樂美學(xué)的存在并不只是為了傳遞音樂表演技巧，更多的是為了體現(xiàn)和表達(dá)音樂作品中包含的精神。借助一系列音樂節(jié)目，讓表演者和受眾間的音樂審美可以達(dá)到共鳴。

三、音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)的要求

雖然音樂美學(xué)屬于哲學(xué)藝術(shù)體系中的一個(gè)分支結(jié)構(gòu)，但其本身卻具有較為廣闊的設(shè)計(jì)層面和極強(qiáng)的專業(yè)性。雖然從體系分類的角度來看，其不是十分突出，但從實(shí)際研究角度來看，音樂美學(xué)卻具有博大精深的特點(diǎn)，這使得很多專業(yè)人員都將研究音樂美學(xué)看作了對(duì)藝術(shù)哲學(xué)的研究。受這一觀念的影響，音樂美學(xué)也隨著相關(guān)人員研究的深入而進(jìn)入了快速發(fā)展的階段，其在音樂領(lǐng)域中的作用也愈發(fā)地凸顯了出來。與此同時(shí)，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的審美觀也隨之發(fā)生了改變，這就使得加深對(duì)音樂美學(xué)的研究變得尤為重要。因此，在研究音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)具有的啟示作用時(shí)，相關(guān)人員需要注意以下幾方面的內(nèi)容：第一，要提升對(duì)相關(guān)研究的重視程度。因?yàn)閷?duì)原作品進(jìn)行二次創(chuàng)造是具有一定限制性的，所以，相關(guān)人員在對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作的過程中，需要在充分理解和尊重原作時(shí)代背景和作者思想情感的基礎(chǔ)上，對(duì)原著進(jìn)行完善；第二，在創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作人員需要具備濃厚的參與熱情和創(chuàng)作意識(shí)，利用自己的方式將自己對(duì)原作的情感理解充分表達(dá)出來，使作品更具個(gè)人特色；第三，在創(chuàng)作的過程中，需要重視原著包含的歷史風(fēng)格同時(shí)代精神間的統(tǒng)一性。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，隨著音樂表演這種藝術(shù)形式在當(dāng)今社會(huì)的不斷發(fā)展，以及相關(guān)專家學(xué)者對(duì)現(xiàn)代音樂美學(xué)知識(shí)研究的不斷深入，使得音樂領(lǐng)域中，美學(xué)對(duì)表演藝術(shù)的影響和啟示作用也在不斷地加深。因此，以音樂美學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)前其同音樂表演藝術(shù)之間存在的聯(lián)系進(jìn)行細(xì)致的分析，找出美學(xué)的促進(jìn)作用，以及其對(duì)于音樂表演藝術(shù)發(fā)展提出的要求，對(duì)促進(jìn)音樂領(lǐng)域的穩(wěn)步發(fā)展具有重要意義。

J604.6

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1007-0125(2016)09-0077-01