代露

摘要：隨著新媒體時代的到來，自媒體從邊緣逐漸走向主流。過去的那個時代或許可以稱之為新聞的“信我”時代，而如今我們所處的是新聞的“秀我”時代。在這兩個短語中，“信我”時代是新聞工作者對于信息的篩選得到受眾的信賴，而“秀我”時代的主體變成了新聞消費者，即受眾。也就是說新聞的編輯者把權(quán)力交給了自己充當(dāng)編輯的消費者或是普通大眾。這種變化同時也賦予了受眾更大的責(zé)任，在秀出自己想法和觀點的同時，也要對自己的言辭負責(zé)任，秉持著一種客觀審判和懷疑的態(tài)度。

關(guān)鍵詞：真相；媒介輿論；新聞“把關(guān)人”

在傳統(tǒng)的媒體時代，對新聞如何產(chǎn)生有著清醒認識的受眾，他們會時常沖著電視機吼幾句，會重讀新聞中的某一個段落，或者是在家人朋友面前評論新聞報道的質(zhì)量和內(nèi)容。我們應(yīng)該為這些追求真相的行為喝彩。如今的自媒體蓬勃發(fā)展，可以說開啟了媒體行業(yè)的一片新天地。受眾通過自媒體平臺廣泛地表達、發(fā)布自己對于新聞事件的真實看法?？梢杂赂业厝プ非笞约合胍@得的真相，同時又起到了很好的監(jiān)督管理作用。

談到新聞，人們常常會說這是追求真相的一種工具，通過新聞報道讓受眾看到事件的始末和清晰的本質(zhì)。對于真相的定義是這樣的，是指被刻意或無意隱瞞了的，一開始不知道的背景或結(jié)果。人們常用水落石出來形容真相的出現(xiàn)，露出來的石頭就是真相。但是無論如何，新聞學(xué)都不是一門硬科學(xué)，人們不可能用數(shù)學(xué)公式來破譯新聞事件。在與新聞事件打交道方面，我們通常經(jīng)驗不足，遠不如在生活的其他領(lǐng)域經(jīng)驗豐富。當(dāng)我們想要獲得新聞事件的真相或者是它真正的意義的時候，往往會把對事實的理解和對事實意義的主觀信念混為一談。受眾通常很難把生活中的看法、推論、偏見從新聞事件中剝離出來。再加上受到其他媒介輿論聲音的影響或是干擾，受眾常常就會忘記對于新聞的理解必須是建立在事實真相的基礎(chǔ)之上。從理解到賦予意義，這一過程必須按部就班的進行。就像在診所，我們首先聊癥狀，然后診斷，最后才依據(jù)病情討論處方或者療程。

如今，相互矛盾的新聞渠道和片面的新聞報道比比皆是，每一個自媒體都可以發(fā)表自己的意見，所以我們必須在明確新聞事實后，理性的對事件作出評價。不受“沉默的螺旋”效應(yīng)影響，也不做出不負責(zé)任的肆意輿論行為。

以“雷洋案”為例。 5月7號晚，中國人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院2009級碩士研究生雷洋離家后身亡。9號，隨著雷洋家屬、同學(xué)在網(wǎng)上發(fā)布的一篇情況說明引起了公眾的廣泛關(guān)注。警方簡短的回應(yīng)似乎并不能滿足人們對此事件的懷疑。事發(fā)后多家媒體同時進行報道，與此同時受眾利用微博、微信等自媒體平臺也開始了對于事件的評價和猜測?！袄籽蟀浮迸c之前發(fā)生的魏澤西事件還有所不同，前者是事實已經(jīng)認證無異，只是道德和法律上的審判以及輿論的導(dǎo)向存在出入。然而“雷洋案”在事實真相還不明確，事件中的一些疑點：他有沒有涉嫌嫖娼、他的死因、警方到底有沒有暴力執(zhí)法等還沒有完全搞清楚的時候，個別媒體就給事件的主人公扣上了“人大碩士”、“剛出生孩子的父親”、“涉嫌嫖娼”這樣看似與本案關(guān)聯(lián)并不大的帽子。讓事件本身更具有故事性，由此引發(fā)了大量的輿論關(guān)注度。這就暴露了新媒體時代新聞傳播的一大缺陷，就是容易忽略最重要的一點，新聞事實到底是什么。個人的附加情緒很容易讓傳播脫離常態(tài)軌道?！袄籽蟀浮卑l(fā)生后，有人指出不該突出他的身份和家庭背景。這一觀點本身是對的，但是尷尬的是：假如雷洋不是人大的碩士，他也不是剛做爸爸的年輕北漂精英，那么他的遭遇被公眾所關(guān)注的范圍和速度也不會如此。個別媒介輿論帶動了公眾的感性情緒，也在一定程度上帶偏了人們對事實的理解。

就這件事情而言，給我們最大的可能的啟發(fā)應(yīng)該是——為適應(yīng)新媒體時代人們對于真相的渴求，權(quán)力機關(guān)應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思維，提高信息公開的效率。人們也應(yīng)該理解權(quán)力機關(guān)所有的慎重。

新聞應(yīng)該是開啟疑問，其最終的目的在于思考公共生活，追求對話，而不是單向講授的，現(xiàn)代新聞更應(yīng)如此[1]。事實本身也會提出問題，有思想的受眾肯定會想弄清楚為什么。對于新聞，我們應(yīng)該尋找那些謙虛地提出無法回答的問題，承認自己的無知、不推斷無法證實結(jié)論的新聞。受眾在利用自媒體進行審判的時候要明確，看到并不等于知道，發(fā)現(xiàn)真相并不僅僅意味著掌握一兩個事實然后就把它們傳播出去。區(qū)分事實與真相需要知道如何衡量不同事實的價值——換句話說，要知道如何檢驗和評估證據(jù)。

我們不應(yīng)該從語法和詞匯這個有限的視角來理解“語言”，以上討論的是語言如何構(gòu)連特定主題和符號，并形成“話語”。語言本身并不能建構(gòu)真實和主體性，是有些非語言現(xiàn)象的象征形式參與了事實真相的發(fā)現(xiàn)或意義賦予的過程[2]?！靶阄摇睍r代每一個自媒體在秀出自己觀點的同時也應(yīng)使用好此時自身具備的“把關(guān)人”角色，對自己的使用的語言負責(zé)，在追求新聞?wù)嫦嗟耐瑫r，不受過多的外界輿論影響，秀出新聞“真我”。

【參考文獻】

[1][美]比爾·科瓦奇，湯姆·羅森斯蒂爾.真相[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2014.

[2][荷]凡·祖?zhèn)?女性主義媒介研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)大學(xué)出版社，2007.