畢泗建

【摘 要】 在中學(xué)語文教學(xué)活動中，在教學(xué)策略上，教師應(yīng)變循規(guī)蹈矩為因文定法，保持刺激、新穎和變化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)沖動。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)巧妙抓住并利用那些學(xué)生提出的超出預(yù)期的問題，激發(fā)學(xué)生主動地去開發(fā)這些資源，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳效益。在作文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會生活，積累寫作素材，增進(jìn)他們對現(xiàn)實(shí)生活的理解，觸發(fā)了感情之弦的撥動。

【關(guān) 鍵 詞】 語文教學(xué)；方法運(yùn)用；課堂生成；聯(lián)系生活

一、教學(xué)策略上：方法運(yùn)用鮮活，引發(fā)學(xué)習(xí)沖動

教學(xué)方法單一，僅僅體現(xiàn)在強(qiáng)化學(xué)生的記憶能力；為減少麻煩，一切都由教師安排，問題由教師設(shè)計(jì)，答案由教師提供；唯恐沒有把知識講清楚，教師口若懸河，學(xué)生啞口無言；唯教參是聽，不敢懷疑和否定，以至于技術(shù)化、模式化大行其道。在這樣的課堂里，我們的語文教師照本宣科，人云亦云，就像虔誠忠實(shí)的傳道士和老氣橫秋的偽學(xué)究，這樣的語文課怎能讓學(xué)生喜歡呢？又怎能讓學(xué)生自由地思考呢？又何談鑒賞能力的提高和語文素養(yǎng)的形成呢？

教師應(yīng)變循規(guī)蹈矩為因文定法，保持刺激的新穎和變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的沖動。趙克明老師在執(zhí)教《瀾滄江邊的蝴蝶會》一課時，打亂了課文的結(jié)構(gòu)順序，采用“倒嚼甘蔗”法，不僅突出了教學(xué)重點(diǎn)，而且促使學(xué)生設(shè)疑閱讀，刨根究底。還可根據(jù)文章構(gòu)思行文的不同特點(diǎn)，靈活安排恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)思路。有些文章用 “中間開花”的教學(xué)思路更為有效，即先挖中間，而后順搭兩頭。如李衛(wèi)東老師在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文時，在簡要分析題目的基礎(chǔ)上，挖出“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了”這一過渡段，引導(dǎo)學(xué)生朗讀體味作者對百草園的深深依戀之情，以情促讀，自然過渡到對百草園一部分的重點(diǎn)講讀，而后順手搭連“三味書屋”一部分，進(jìn)行簡要分析對比，領(lǐng)悟文章中心。

引入時尚文化。四川的周密老師在執(zhí)教文言文《湖心亭看雪》時，徹底顛覆了傳統(tǒng)文言文教法，把時尚文化引入課堂?！案缟系牟皇钦n，是寂寞”“神馬都是浮云”“腦殼里有乒乓”……都被他恰到好處地用到課堂上，引發(fā)了學(xué)生探求的沖動，學(xué)生認(rèn)為這種教法非常給力。還有溫州的蔡溯老師用說唱形式講授《師說》，把潮味十足的R&B和底蘊(yùn)厚重的文言文結(jié)合在一起，成為不少網(wǎng)友膜拜的對象，被稱為溫州“最牛語文老師”。其他如開心辭典式教學(xué)、模擬法庭式教學(xué)、表演式教學(xué)、辯論探究會、排演課本劇、記者招待會、分組競賽活動式教學(xué)等不一而足。

二、教學(xué)過程上：課堂生成靈活，激發(fā)主動探究

課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)、思考、品鑒之中的時候，常常會提出一些老師沒有想到甚至完全超出預(yù)期的問題。這種情形下，最好的辦法是把這種“意外”作為課堂的“生成”資源，巧妙抓住并利用這些資源，充分調(diào)動起學(xué)生的積極因素，激發(fā)學(xué)生的主動性去開發(fā)這些資源，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最佳效益。

如童志斌老師執(zhí)教《雷雨》，生成靈活，帶來了一段令我們擊節(jié)贊賞的師生深度對話。周樸園問：“三十年前你在無錫嗎？”魯侍萍答：“是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。”這一問一答，初讀起來似乎合情合理，無懈可擊，但細(xì)究起來，則不禁令人生疑。課堂上學(xué)生提出了以下疑惑——按照周樸園提出的問題，魯只須回答“是的”就行了，后半句的回答完全是多余的。那么，把后半句去掉，行嗎？另外，她為什么單單提“洋火”，不提別的？

這一思維碰撞的教學(xué)環(huán)節(jié)給課堂帶來了豐富厚實(shí)的內(nèi)容，這些內(nèi)容即時生成于課堂推進(jìn)過程中，生成于文本解讀與師生對話中?！吧伞笔墙處熍c學(xué)生共同配合，實(shí)現(xiàn)有意義、有目的的習(xí)得并完成自我構(gòu)建、主動探究的過程。理想中的語文課堂應(yīng)該是以學(xué)生主動思考探究為中心，進(jìn)行科學(xué)預(yù)設(shè)引發(fā)動態(tài)生成的過程。（下轉(zhuǎn)38頁）（上接36頁）預(yù)設(shè)為課堂奠定了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，生成則體現(xiàn)著課堂中的主動探究。

三、作文教學(xué)上：密切聯(lián)系生活，觸發(fā)情弦撥動

“缺乏生活氣息”“沒能貼近自我心靈”等等，對中學(xué)生作文的這些批評，已是老生常談。學(xué)生缺乏鮮活的寫作素材，像是通病。學(xué)生一次作文，老師能見到十幾個屈原，七八個蘇軾，十來個愛迪生，十多個愛因斯坦，還會有二三十個“最美女教師”。江蘇省高考語文閱卷組組長、南京師大教授何永康曾提到，高考作文中普遍存在一種“脫離現(xiàn)實(shí)生活”的傾向。一到6月7日，古代名人就忙得不得了，屈原不停地跳下汨羅江，變成了跳水運(yùn)動員；項(xiàng)羽不停地自殺，劍放在脖子上拿不下來；韓信干脆賴在別人胯下不起來……此話并非危言聳聽。曾有老師感嘆：一個班，只要有三分之一，甚至四分之一的學(xué)生作文中能有點(diǎn)生活氣息，改作文時，也許能輕松一些，“知道自己還活在人間”。一個人能關(guān)注世事，關(guān)注別樣的人們，感受真情，發(fā)現(xiàn)生活的真諦，靠的是心靈的感動。因?yàn)閼?yīng)試的需要，學(xué)生的作文積累往往只有“英雄譜”和“名人榜”；而普通人的命運(yùn)，人的生存狀態(tài)，逐漸淡出了學(xué)生的視野，這就令他們的作文脫離社會生活。只有學(xué)生能關(guān)注在學(xué)校施工的那些背井離鄉(xiāng)的“農(nóng)民工”，才能想到成千上萬的農(nóng)村家庭在期待什么；看春運(yùn)的新聞圖片，不要對人山人海感到恐懼，只有學(xué)生們想到，這些人全是你的同胞，他們能平安幸福，你的自由與快樂才能有保障。如果學(xué)生的心受到了震動，觸發(fā)并撥動了感情的琴弦，才能將它寫出來。

南京的曹勇軍老師舉辦的“時事演講”，每周兩三位同學(xué)對熱點(diǎn)新聞進(jìn)行評論，比如話題“為什么我們總是與諾貝爾獎失之交臂”“知道豆?jié){造假之后”等等，培養(yǎng)了全班同學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注社會生活的人生姿態(tài)和品質(zhì)，積累了寫作素材，讓課堂上和每個同學(xué)心中流淌著生命的活水，他們?yōu)樯鐣细鞣N負(fù)面的信息而焦慮，為人性的善良美好而歡呼，獨(dú)立地思考判斷，逼近社會真相，捍衛(wèi)公平正義，增進(jìn)了對現(xiàn)實(shí)生活的理解，觸發(fā)了感情之弦的撥動。

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