孟遷

每個具體的家庭都可能壓抑孩子的自尊，當然也可能成為孩子發(fā)展的獨特資源，這全看個人的覺知，而非是某類家庭更好更有利。

一個孩子對自己的認同，或者說把自己當作誰，最初都是依附在家庭外在形象和內在氛圍上面的。

A

我們先說家庭形象。每個家庭在社會中都有自己的一個形象或者說“地位”，孩子潛移默化地以之認同自己。我叔叔是油田的一個基層干部，有一次我和他一起送我弟（叔叔的兒子）去美國讀博，站在北京國際機場的大廳里，叔叔講了一句話“（自己）作為一個農村的孩子，可以啦”。他不知道，這句話和河北大學校園深夜甬道上的那句“我爸是李剛”是一樣的。

顯然他是給自己打了標簽的，這種出于家庭的身份認同，是不需要父母言語教導的，父母不用告訴孩子：咱們家是大官，孩子有自己的判斷，因為在整個氛圍里，人們如何對一個孩子都是看他是誰家的孩子。

父母在某方面獲得社會公認或者是成功，我把這種家庭叫“高端家庭”，其余，則為“低端家庭”。請原諒我如此簡單的歸類，只因我要說的也很簡單。

低端家庭對孩子自尊的壓抑在于，無形中低看自己而限制自己。比如我自己，我父親是一個軍工廠的普通工人，初中學歷，我母親是一個地道的農民，只讀到小學三年級。在我相信自己之前，在我接觸到自己的力量之前，我內心曾想要是生在別的家庭就好了，因為我這樣的家庭一點背景都沒有，好費力好小心，做事為人總是安全為上，要么是惹不起要么是擔不起，幾乎在任何方面都沒有成功的榜樣，所以很長時間里很沒底氣，很多時間里因為出身而自卑，因為自己沒有那些高端家庭孩子的視野、經歷而自慚。

好在，對社會有了更多了解后，我就不這么認為自己的家庭了。我開始覺得自己的父母是絕好的父母。正是因為他們不“成功”沒“資本”，他們很早就不做我的權威了，他們會說：這個我們也不懂，你自己看著辦吧。這就給我非常大的自由和空間，我可以做所有我想做的。老實講，我現(xiàn)在過的生活是絕大部分人不能認同的，盡管我知道這是我想要的，但若是父母做主的話，如果他們自以為能教導我、為我負責的話，我的日子可不是這樣，至少我要耗費很多的生命能量用來說服他們、抵擋他們的阻撓。而在我這個家庭中，我?guī)缀蹩梢院茌p松地就去自己做決定、做嘗試，這對于我遵循自己的內心、接觸自己的潛力太寶貴了。

我的父母沒有什么錢，這也非常好。首先，這保證我花的錢都是自己掙的，我不用覺得虧欠誰，也不用覺得要符合別人的期待；其次，我可以過簡樸、拮據(jù)的生活，而不必像富貴家庭的孩子那么害怕沒錢，覺得沒錢沒法活。還有很幸福的一點就是，我給父母一點點錢，他們就很高興，而我也很高興給他們錢，他們感到我的愛，我也感到自己的價值。這也是高端家庭很難體會到的，他們很難在這樣的事情上感到快樂和愛。

B

出身“貴族”，可以有很大的好處，他們可以有更飽滿、充分的人性，可以有很大的格局和較高的起點，可以有過人的勇氣和悲憫心。比如張學良吧，西安事變后，蔣介石多次想殺他，宋美齡說，你殺他可以，但我會跟你翻臉，他發(fā)動西安事變，他護送你到南京，他要的不是錢，不是地盤，他要的是犧牲，你要是殺他，我絕不再和你在一起……張學良的父親是草莽出身，出生入死而做到東北王，所以，他就非常看重軍權和地盤，就非常明哲保身，盡管他位高權重，但他的安全感不夠、匱乏感很強，所以他還是爭還是保；張學良不同，他出生在這樣一個高端家庭，所有的權錢色名位，他都充分地經歷過了，他有機會去了解這些的“不過如此”，而能夠自然接觸到自己的赤子之心，出于良心和直覺去做事，而不是出于匱乏感謀求利益和安全。除了張學良，像釋加牟尼、泰戈爾、比爾·蓋茨這些，都是高端家庭出身，他們展現(xiàn)了高端家庭的優(yōu)勢，他們不處于低端家庭較普遍的謀求生存的層次，他們比較容易傾向追隨內心、活出自我。

但是另一方面，高端家庭也可以很阻礙人活出自我。在巨大的家庭權威下，他們感到自己的渺小和無力，他們覺得離開家庭自己什么都不是，他們常常放棄自己為滿足父母的期待，他們經常處于優(yōu)越和無價值的搖擺激蕩中。外強中干、外膨中空的富二代、官二代、星二代比比皆是。他們常有很深的自卑，更難了解自己是誰，因為父母的權威作用太大，社會對他們的看法也很大，他們很容易依賴和迷失于某種特殊的“優(yōu)越”中。

C

對于高端家庭，還有一類情況是，他們極致?lián)]霍，去“作”，去“顯耀”比如李天一（這真是讓人同情的一個孩子）；有一類情況是，他們極致的上進，甚至給自己超乎人性的要求，以求不辱沒“我是誰的孩子”這樣一個認同，他們要證明給父母看自己的能力。我有一個親戚兼朋友，他們家的家族企業(yè)已經算比較大了，孩子不愿意接父親的班，但父親要求他接，因為他是獨子，孩子經過掙扎后“屈服”（這是本人的原話），然后去追求勝任父親的期待和企業(yè)的要求，他跟我說：至少不能比我爸差。這一句話就難了去了，每天壓力非常大，停不下來，無論做什么都要求自己最好，絕不浪費時間，才二十五歲就掉很多頭發(fā)，體重不斷增加。

D

高知家庭是另外一種“高端”。如果高知家庭的父母他們和自己生命部分沒有連接，而和自己的知性、業(yè)界認可連接比較多的話，也同樣會對孩子有很大的妨礙。他們也存在很大的“權威”問題，他們更容易認為“自己知道”而且“自己比別人知道得多而正確”“自己知道得更對、更深刻”，而天經地義地去教導孩子。

高知家庭在人性上并不一定有優(yōu)勢。我有一個朋友，她父親是一個很大的學術權威，她大學畢業(yè)后進工廠工作，她媽媽在人前從來不提她，后來她考上名牌大學的碩士，她媽媽才逢人便講。這也是另一種功利和自私。

簡而言之，如果一個家庭有助于孩子做自己，孩子的價值感建立在他自己的存在本身，那無論是高端家庭還是低端家庭都是好的，相反，則是反之。高端家庭不過是“社會”意義上的優(yōu)越，低端家庭不過是“社會”意義上的低，兩種情況是某種社會標準的一體兩面，本質并無不同，只有活在生命本身的意義，才有真正的自尊和自由，因為對于生命來講，是沒有高低優(yōu)劣之分的，任何對優(yōu)越或者低劣的認同，都是對生命本身的違背。