劉晶

（遼寧師范大學(xué)心理學(xué)院，大連116029）

大學(xué)生父親教養(yǎng)方式與應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系

劉晶

（遼寧師范大學(xué)心理學(xué)院，大連116029）

目的采用肖計(jì)劃應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷和父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表（EMBU）對(duì)隨機(jī)抽取的濰坊兩所高校300名大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，探討了大學(xué)生父親教養(yǎng)方式與應(yīng)對(duì)方式的特點(diǎn)及兩者之間的關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：（1）在父親教養(yǎng)方式方面，大學(xué)生存在性別、獨(dú)生與否、父親文化程度上的差異。（2）父親的教養(yǎng)方式與母親的教養(yǎng)方式存在相關(guān)。（3）在大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式存在性別、獨(dú)生與否、父親文化程度上的差異。（4）大學(xué)生父親教養(yǎng)方式與應(yīng)對(duì)方式有顯著性的相關(guān)，大學(xué)生父親教養(yǎng)方式對(duì)其應(yīng)對(duì)發(fā)方式有預(yù)測(cè)作用。

大學(xué)生 應(yīng)對(duì)方式 父親教養(yǎng)方式

1.引言

著名心理學(xué)家格爾說(shuō)“父親是一種特殊的存在，對(duì)培養(yǎng)孩子有一種特殊的作用”[1]。父親教養(yǎng)方式是指父親在與子女進(jìn)行交流的時(shí)候表現(xiàn)出來(lái)的一系列的態(tài)度以及方式，這些所反應(yīng)出來(lái)的態(tài)度以及方式組合在一起，便形成一種情感的氛圍，在這種氛圍當(dāng)中父親反應(yīng)出來(lái)的對(duì)子女的教養(yǎng)行為，并且對(duì)子女產(chǎn)生了影響[2]。以往研究中，父親教養(yǎng)方式是被當(dāng)作父母教養(yǎng)方式的一部分來(lái)進(jìn)行研究的。許多研究表明，父親對(duì)子女的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。尤其是父親的負(fù)責(zé)的品質(zhì)和積極的態(tài)度，對(duì)其子女的成長(zhǎng)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。人們通過(guò)大量的研究發(fā)現(xiàn)，父親跟子女之間的互動(dòng)對(duì)子女的社會(huì)適應(yīng)性有很深的影響。

應(yīng)對(duì)方式是指?jìng)€(gè)體面對(duì)問(wèn)題時(shí)所做出的認(rèn)知與行為反應(yīng)，并且人們的應(yīng)激反應(yīng)的性質(zhì)與強(qiáng)度受到應(yīng)對(duì)方式的顯著影響，也調(diào)節(jié)著應(yīng)激與應(yīng)激結(jié)果兩者間的關(guān)系。肖計(jì)劃等人的研究表明，個(gè)體的應(yīng)對(duì)方式通常都不是簡(jiǎn)單單一的，甚至部分個(gè)體在相同的事件中所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)對(duì)方式是多樣化的。盡管如此，人們的應(yīng)對(duì)行為的分類仍然有一定的傾向性，這六種應(yīng)付方式在人們身上有不同的組合形式。這些組合可以分為：（1）解決問(wèn)題、求助即成熟型（2）退避、自責(zé)即不成熟型（3）合理化即混合型[3]。

Compas等人（1991）指出不同的父親教養(yǎng)方式影響兒童、青少年、成人早期等不同階段的孩子，導(dǎo)致其使用不同的應(yīng)對(duì)方式。也有研究者在對(duì)于小學(xué)生的研究中發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子采取應(yīng)對(duì)方式的影響方面，父親與孩子關(guān)系的質(zhì)量以及父親采用的應(yīng)對(duì)方式比同伴影響要大的多[4]。

隨著社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生的面臨越來(lái)越多競(jìng)爭(zhēng)和壓力，他們對(duì)壓力的應(yīng)對(duì)方式影響著其心理健康的發(fā)展，這些都是值得我們關(guān)注的問(wèn)題。因此，本研究主要是來(lái)探究大學(xué)生父親教養(yǎng)方式的特點(diǎn)、應(yīng)對(duì)方式的特點(diǎn)以及兩者之間的關(guān)系。以期為大學(xué)生形成良好的應(yīng)對(duì)方式提供依據(jù)，使他們能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

2.方法

2.1 被試

本研究以大學(xué)生為被試對(duì)象，在濰坊醫(yī)學(xué)院和濰坊學(xué)院兩所高校隨機(jī)抽取學(xué)生299名作為樣本進(jìn)行了問(wèn)卷施測(cè)。共發(fā)放量表299份，回收有效量表286份（95.65%）。其中男生133人，女生141人；獨(dú)生子女132人，非獨(dú)生子女142人；來(lái)自城市的125人，來(lái)自農(nóng)村的149人；父親文化程度大學(xué)和中專的為120人，初中和小學(xué)的為154人。

2.2 研究工具

2.2.1 父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表[3]

父母教養(yǎng)方式評(píng)價(jià)量表，1993年，由中國(guó)醫(yī)科大學(xué)心理學(xué)教研室岳冬梅、李鳴杲等人修訂，共66個(gè)條目。其中父親教養(yǎng)方式包含6個(gè)主因子，分別是情感溫暖與理解、嚴(yán)厲懲罰、過(guò)分干涉、偏愛(ài)被試、拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)，有58個(gè)題目，其重測(cè)信度分別是0.63，0.58,0.64,0.73,0.65,0.65；母親教養(yǎng)方式包含有5個(gè)主因子，有57個(gè)條目。量表要求被試回憶早期經(jīng)歷的父母教養(yǎng)方式，并作出4級(jí)評(píng)分。

2.2.2 肖計(jì)劃應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷[3]

該量表由肖計(jì)劃等人依據(jù)當(dāng)前關(guān)于應(yīng)對(duì)研究的問(wèn)卷的內(nèi)容和相關(guān)的理論，參照我國(guó)的文化背景編制而成。該問(wèn)卷共有62個(gè)項(xiàng)目，其中有4個(gè)反向計(jì)分的題目，除此之外，各個(gè)量表的分值均為：選擇“是”得1分，選擇否得0分。由6個(gè)分量表組成，分別是問(wèn)題解決、求助、自責(zé)、幻想、退避和合理化。該問(wèn)卷具有良好的信度和效度，各題的因素負(fù)荷值均在0.35以上，6個(gè)應(yīng)付因子重測(cè)相關(guān)系數(shù)分別是：r1=0.72，r2=0.62，r3=0.69，r4 =0.72，r5=0.67，r1=0.72。

2.3 統(tǒng)計(jì)處理

采用SPSS19.0對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

3.結(jié)果

3.1 大學(xué)生父親教養(yǎng)方式的人口學(xué)差異比較

表1 大學(xué)生父親教養(yǎng)方式的人口學(xué)差異檢驗(yàn)（M±SD）

表1數(shù)據(jù)表明，大學(xué)男生女生在懲罰嚴(yán)厲、過(guò)分干涉、偏愛(ài)被試、拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)這五個(gè)維度上有顯著性的差異，但在情感溫暖這個(gè)維度上沒(méi)有顯著性差異。獨(dú)生子女的大學(xué)生在父親懲罰嚴(yán)厲、過(guò)分干涉、偏愛(ài)被試、拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)5個(gè)維度上與非獨(dú)生子女的大學(xué)生有顯著性差異，但在父親情感溫暖理解上無(wú)顯著性差異。大學(xué)生家庭所在地在父親情感溫暖理解、懲罰嚴(yán)厲、過(guò)分干涉、偏愛(ài)被試、拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)六個(gè)維度上均沒(méi)有顯著性差異。父親文化程度在偏愛(ài)被試上有顯著性差異。

3.2 大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的人口學(xué)差異比較

表3 大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的人口學(xué)差異檢驗(yàn)（M±SD）

根據(jù)表3數(shù)據(jù)表明，男女大學(xué)生在幻想和求助維度上有顯著性差異。大學(xué)生獨(dú)生與否在幻想和求助維度上有顯著性差異。父親文化程度不同的大學(xué)生在解決問(wèn)題維度上有顯著性差異。但大學(xué)生家庭所在地對(duì)應(yīng)對(duì)方式的各維度都沒(méi)有顯著性差異。

3.3 大學(xué)生父親教養(yǎng)方式與應(yīng)對(duì)方式的各維度相關(guān)分析

表4 大學(xué)生父親教養(yǎng)方式與應(yīng)對(duì)方式的各維度相關(guān)分析

根據(jù)表4數(shù)據(jù)表明，大學(xué)生父親情感溫暖理解的教養(yǎng)方式與解決問(wèn)題存在顯著性正相關(guān)，而與應(yīng)對(duì)方式的其他維度無(wú)顯著性相關(guān)。大學(xué)生父親懲罰嚴(yán)厲與應(yīng)對(duì)方式中的幻想有顯著性負(fù)相關(guān)。大學(xué)生過(guò)分干涉與合理化呈負(fù)相關(guān)，幻想呈正相關(guān)。大學(xué)生父親偏愛(ài)被試與退避、幻想呈顯著性正相關(guān)，與求助呈負(fù)相關(guān)。大學(xué)生父親拒絕否認(rèn)與自責(zé)呈顯著性正相關(guān)，與幻想呈顯著性負(fù)相關(guān)。大學(xué)生父親過(guò)度保護(hù)與應(yīng)對(duì)方式中的退避、幻想呈顯著性正相關(guān)，與求助和解決問(wèn)題呈負(fù)相關(guān)。

4.討論

4.1 大學(xué)生父親教養(yǎng)方式的分析

本研究考察了大學(xué)生父親教養(yǎng)方式與應(yīng)對(duì)方式之間的關(guān)系，并探討了其各自的特點(diǎn)。對(duì)于大學(xué)生父親教養(yǎng)方式的研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)男生、大學(xué)獨(dú)生子女在懲罰嚴(yán)厲、偏愛(ài)被試、拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)這4個(gè)維度上顯著性高于女生、非獨(dú)生大學(xué)生，在過(guò)分干涉維度上顯著低于女生、獨(dú)生大學(xué)生。這可能受傳統(tǒng)的重男輕女思想的影響，同時(shí)父親對(duì)于男生的要求更高。而且女生相比男生是弱小的一方，所以，在父親過(guò)分干涉方面女生高于男生。在獨(dú)生家庭中，父親把期望都寄托在一個(gè)孩子身上，父親自然會(huì)對(duì)孩子的要求更高。文化程度為較高的父親偏愛(ài)被試的程度顯著低于文化程度較低的。隨著父親受教育程度的增高，父親更有機(jī)會(huì)接觸到優(yōu)秀的教養(yǎng)方式，能更加公正的對(duì)待每一個(gè)子女，偏愛(ài)某一個(gè)孩子或者溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象相對(duì)少見(jiàn)。

4.2 大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的分析

對(duì)于大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的研究發(fā)現(xiàn)，男大學(xué)生在幻想和求助維度上有顯著低于女生。女大學(xué)生在生理方面弱于男生，因此大學(xué)女生比大學(xué)男生更多的尋求幫助。車文博等人研究也發(fā)現(xiàn)，在應(yīng)對(duì)壓力時(shí)，男生比女生更多的使用否認(rèn)、推諉等應(yīng)對(duì)方式；而女生比男生更多采用傾訴求助、合理化與幻想等應(yīng)對(duì)方式[5]。這一研究結(jié)果與本研究的研究結(jié)果幾乎一致。非獨(dú)生大學(xué)生在幻想方面顯著高于獨(dú)生大學(xué)生，在求助方面非獨(dú)生大學(xué)生顯著高于獨(dú)生大學(xué)生。在家庭中，非獨(dú)生子女有兄弟姐妹陪伴成長(zhǎng)，在生活和成長(zhǎng)過(guò)程中互相幫助，因此，其傾向于求助行為在潛移默化當(dāng)中形成。父親文化程度較高的在解決問(wèn)題維度上顯著高于文化程度較低的。文化程度高的父親更傾向于采取健康的教養(yǎng)方式，與此對(duì)應(yīng)，其子女也更易采取健康的應(yīng)對(duì)方式，如在解決問(wèn)題的維度上分?jǐn)?shù)更高。

4.3 大學(xué)生的父親教養(yǎng)方式和應(yīng)對(duì)方式的關(guān)系分析

大學(xué)生父親溫暖理解的教養(yǎng)方式與解決問(wèn)題存在顯著性正相關(guān)。父親給予子女足夠的溫暖，充分理解子女的思想和行為，是一種成熟的父親教養(yǎng)方式，相對(duì)應(yīng)的子女也傾向于采取積極健康的應(yīng)對(duì)方式，更傾向于采取成熟的應(yīng)對(duì)方式（如解決問(wèn)題的應(yīng)對(duì)方式）[5]。大學(xué)生父親懲罰嚴(yán)厲與與應(yīng)對(duì)方式中的幻想有顯著性負(fù)相關(guān)。這類父親在生活中更易懲罰孩子，拒絕孩子。過(guò)分干涉與合理化的應(yīng)對(duì)方式呈負(fù)相關(guān)，與幻想呈正相關(guān)。父親過(guò)多的干涉孩子的思想和行為，會(huì)使孩子缺乏獨(dú)立的思想，自立自強(qiáng)能力較差，較少的會(huì)采用合理化的應(yīng)對(duì)方式。

大學(xué)生父親偏愛(ài)被試與退避、幻想呈顯著性正相關(guān)，與求助呈負(fù)相關(guān)。在生活中父親偏愛(ài)被試，給予被試過(guò)多的愛(ài)和保護(hù)。遇到事情，父親替孩子包辦一切，孩子更易采取退避的應(yīng)對(duì)方式。

大學(xué)生父親拒絕否認(rèn)與應(yīng)對(duì)方式中的自責(zé)呈顯著性正相關(guān)，與幻想呈顯著性負(fù)相關(guān)。在生活中，如果父親易對(duì)孩子的思想和行為拒絕否認(rèn)，則孩子在以后更容易采取自責(zé)的應(yīng)對(duì)方式。孩子受父親的影響，自信心不足，容易妄自菲薄，出現(xiàn)問(wèn)題更容易自責(zé)。大學(xué)生父親過(guò)度保護(hù)與應(yīng)對(duì)方式中的退避、幻想呈顯著性正相關(guān)，與求助和解決問(wèn)題呈負(fù)相關(guān)。在生活中，父親如果對(duì)孩子過(guò)度保護(hù)，包攬孩子的大小事務(wù)，孩子遇到事情家長(zhǎng)沖在前面。因此，孩子在遇到問(wèn)題時(shí)，更多的是退縮逃避，解決問(wèn)題的能力相比之下也有所欠缺[6]。

5.結(jié)論

5.1 大學(xué)生父親教養(yǎng)方式在性別、獨(dú)生與否、父親文化程度上有顯著性差異。

5.2 大學(xué)生母親教養(yǎng)方式與父親教養(yǎng)方式有顯著相關(guān)。

5.3 大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式在性別、獨(dú)生與否、父親文化程度上有顯著性差異。

5.4 大學(xué)生父親教養(yǎng)方式和應(yīng)對(duì)方式在家庭來(lái)源上無(wú)顯著性差異。

5.5 大學(xué)生的父親教養(yǎng)方式對(duì)應(yīng)對(duì)方式有顯著的預(yù)測(cè)作用。

綜上所述，大學(xué)生父親教養(yǎng)方式對(duì)應(yīng)對(duì)方式有一定的預(yù)測(cè)作用。良好的父親教養(yǎng)方式有利于孩子養(yǎng)成成熟的應(yīng)對(duì)方式。因此，為使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在家庭生活中，應(yīng)更加注重培養(yǎng)父親與孩子的親子互動(dòng)關(guān)系，形成良好的父親教養(yǎng)方式，促進(jìn)孩子的心理健康發(fā)展。

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[2]林磊，幼兒家長(zhǎng)教育方式的類型及其行為特點(diǎn)[J].心理發(fā)展與教育，1995,（4）：42-47.

[3]岳冬梅，李鳴杲，金魁和，等.父母教養(yǎng)方式：EMBU的初步修訂及其在神經(jīng)癥患者的應(yīng)用.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，1993,7（3）：97-101

[4]肖計(jì)劃.應(yīng)對(duì)方式問(wèn)卷.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè).北京：中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，1999（增刊）：109-115.

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[6]沈曉紅,黃麗,祝一虹.大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式的若干影響因素研究 [J].中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué)，2002，11（1）:67-69.