上海師大非遺傳承研究中心

12月11日，“非遺進校園：時代意義和創(chuàng)新發(fā)展”研討會在上海師范大學舉行。本次會議由上海師范大學中國非物質文化遺產傳承研究中心主辦。來自市教委、市文廣、市文聯的有關領導，以及各界的非遺研究學者、非遺傳人、非遺保護經驗典型學校等匯聚一堂，共同就如何進一步做好“非遺進校園”這一重要戰(zhàn)略意義的課題進行研討。

研討會上，上海市非物質文化遺產保護中心主任高春明與上師大非遺中心主任陸建非共同發(fā)布了《上海非遺傳習地圖》。上師大非遺中心副主任王健介紹說，2011年教育部在全國評選出北京市海淀區(qū)西頤小學等449所學校為第一批全國中小學中華優(yōu)秀文化藝術傳承學校。其中，上海就有閔行區(qū)顓橋中心小學等15家學校入選?！吧虾＞哂蟹浅６嗟膬?yōu)秀的傳統文化藝術進校園的案例資源，我們通過匯聚各類優(yōu)秀的非遺保護案例、經驗和做法，形成了《上海非遺傳習地圖》?！钡貓D的發(fā)布，為提升上海城市文化內涵建設發(fā)展及非遺進校園的持續(xù)傳承提供了強大的技術支撐平臺，成為上海非遺生命力的直觀體現，同時為域外（外地或外籍）人員來滬旅游、工作、研究或學習提供了極大的便利。通過地圖，使用者可以了解到某一非遺項目在上海的傳承情況、受歡迎程度及普及度，進而為非遺學習、傳承和研究提供重要參考，在全社會營造非遺傳承的良好氛圍，積極弘揚優(yōu)秀傳統文化，提高非遺生命力。

論壇會現場，非遺研究專家做了相關的主題報告，并對上海市非物質文化遺產如何實現“文教結合”提出了自己的觀點。上海師范大學教授朱恒夫通過昆山市、江陰市與雙流縣小學開設戲曲興趣班的調查，以翔實的數據指出，在中小學開設戲劇興趣班可以提升傳統戲劇的普及程度，但核心在于“制定出一套適合少兒兒童課余習藝的教學大綱和教材”，“現有的戲劇很多都是大人們看到戲劇，并不迎合兒童的趣味。要專注于開發(fā)兒童喜歡的劇本、教材等，才能提高戲劇在兒童中的歡迎程度?！?/p>

上海社會科學院文學研究所研究員、上海社會科學院民俗與非遺研究中心常務主任蔡豐明強調，非遺進校園是近年來的一項國家戰(zhàn)略，是關系到民族文化傳承，國家文化安全保障，以及中國夢是否能夠實現的大問題。目前已有很多學校重視到這一問題，但還需要指出的是，非遺進校園要側重精神傳承，而非傳統認知的技能傳承?！凹妓嚨膫鞒泻图寄艿膫鞒幸挠诰駛鞒械闹饕繕耍覀儸F在要改變重視生產性，輕視文化性藝術性和民俗性的現象，只有精神的長城不倒，民族文化才能夠保持生命力。國家的文化命脈才是安全的?！?/p>

上海市霍山學校黨支部書記呂曄以民族記憶為主線，分享了霍山學校的非遺傳承做法：學校通過“提籃記憶”進校園，幫助學生學做現代中國人。通過“提籃橋文化”系列校本課程的編寫，設計相關的學生實踐活動，培養(yǎng)學生的歷史使命感和社會責任感及現代公民意識，自覺地把自己的理想抱負與時代、社會發(fā)展相結合。

安徽省行知學校校長、中國陶行知研究會非遺教育研究中心主任于日錦介紹了學校以職業(yè)教育為核心，創(chuàng)新模式培養(yǎng)非遺傳承人才的做法?！皩W校所處的徽州有著典型的徽州文化，學校運用現代職業(yè)教育手段，主動服務皖南現代國際文化旅游示范區(qū)和徽州文化生態(tài)保護區(qū)，開展了歙硯、徽墨、徽州三雕、徽派建筑、徽州盆景、徽州民歌、新安文學等10多個傳統藝術項目的傳習活動。創(chuàng)辦全國首家徽雕藝術學校，組建首家非遺職業(yè)教育集團，開展歙硯、徽墨、磚雕、木雕、竹雕等9個非遺專項職業(yè)能力考核標準制定，創(chuàng)建綜合性職業(yè)技能鑒定所?！?/p>

海派面塑國家級傳承人陳凱峰結合非遺傳承人的職業(yè)發(fā)展，分享了關于非遺進校園的看法：“上海的非遺文化多數具有海派的風格，這樣一種特殊的人文地理環(huán)境，造就成本地人具有了開闊的眼界和更寬泛的見識，使傳統與現代得到良好的統一，形成了獨到的‘海派’地方藝術風格。這在非遺進校園中也是需要重點指出的。”

上海師范大學教授翁敏華在書面發(fā)言中指出，“文化空間(the Cultural Space)”是聯合國《保護非物質文化遺產公約》的一個重要概念，專指定期舉行傳統文化活動，或集中展示傳統文化表現形式的場所。祖國的傳統節(jié)慶文化屬于非物質文化遺產，她的傳承載體只能是人，是人本身。而人的群體中，年輕人是格外重要的一支力量。只有年輕人對傳統節(jié)日有感情了，想過、會過、喜歡過了，發(fā)揮創(chuàng)造力把傳統節(jié)慶發(fā)展了，傳統節(jié)慶文化深入到青年一代的內心深處了，我們的傳統節(jié)日才有望得到保護和傳承。”

上海師范大學非遺中心主任陸建非在總結中提出，調研與實踐表明非遺傳承的主體力量是中小學生，非遺傳習的重要場所在學校，學生對非遺的興趣度、感悟力、參與人數、傳習頻度、傳播范圍、持續(xù)時長、傳承模式、操作質量等可視作某項非遺傳承的生命力要素，在很大程度上決定了它的生命力等級。

陸建非表示，非遺進校園的傳承中，需要注意“非遺文化的生命力指數”：上海作為中國對外展示的窗口，傳承和發(fā)展好非遺文化對提高上海城市文化內涵建設發(fā)展具有重要意義。上海社會經濟發(fā)展日新月異，非遺傳承面及影響力必定會越來越大，在城市文化建設、發(fā)展中的作用也會越來越突顯。因此，以《上海市非遺傳習地圖》為代表的非遺傳承與研究也注定不會是一成不變的。相反，它具有動態(tài)性、開放性、多元性和發(fā)展性的特點。我們通過地圖，可以直觀地顯示上海市非遺項目的活躍指數。如在我們的調查中發(fā)現，剪紙藝術的生命力指數非常高，這說明它深受廣大中小學喜歡，因此剪紙藝術具有旺盛的生命力。相反，一些基礎城市記憶的非遺文化、郊區(qū)的田歌號子等，因為缺乏有效載體，生命力指數呈現衰退。這部分非遺項目是我們應該重點關注的，也是應該大力倡導文教結合的內容。通過進入校園、進入中小學課程，可以有效提升它們的生命力指數?！?/p>

陸建非還透露，上師大非遺中心將以刊物《非遺傳承研究》和《上海市中小學生非遺傳承與保護研究報告（2014-2015）》等為載體，不斷跟蹤上海市非遺的項目生命力指數。上師大非遺中心將進一步探索非遺生命力的表征及等級，持續(xù)不斷地組織本校學生，聯合中小學及社會力量重點探索和研究非遺傳承的機制、路徑、載體、方法等，特別是推動非物質文化遺產在國民教育體系中的體驗與傳習，以此有力推進社會主義核心價值觀在學校教育中的培育、涵養(yǎng)和踐行，從根本上幫助年輕一代確立中華民族的文化深層認同感，增強民族凝聚力和國家向心力。

上海市文聯黨組書記兼專職副主席宋妍、上海市文廣局非遺處處長楊慶紅、上海市非物質文化遺產保護中心主任高春明等領導出席了本次活動。非遺專家、非遺傳承人及非遺學校代表發(fā)言人，區(qū)縣教育局、非遺學校代表，上海師大代表及上海各大媒體參與了此次研討。上海市非物質文化遺產保護中心主任高春明作了總結性講話。