上海師范大學(xué)非遺傳承研究中心課題組*

一、非遺和調(diào)查問(wèn)卷

1.非遺與非遺進(jìn)校園

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，對(duì)培育全民族的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

2005年，國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱“意見”），意見強(qiáng)調(diào)“通過(guò)社會(huì)教育和學(xué)校教育，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承后繼有人。”“要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)廣大未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國(guó)主義教育的重要作用。”“教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動(dòng)?！贝撕?，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化猶如雨后春筍般地進(jìn)入全國(guó)各地中小學(xué)校園，在校園里逐漸扎下根來(lái)。在社會(huì)各方力量的共同努力下，非遺進(jìn)校園成效日漸凸顯。2011年，教育部在全國(guó)評(píng)選出北京市海淀區(qū)西頤小學(xué)等449所學(xué)校為第一批全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校。其中，上海就有閔行區(qū)顓橋中心小學(xué)等15家學(xué)校入選，成為上海市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)校園傳承的優(yōu)秀案例，以此激勵(lì)更多的學(xué)校結(jié)合自身區(qū)域文化資源，在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面作出各自的努力，在全社會(huì)營(yíng)造保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。通過(guò)開展非遺進(jìn)校園傳承活動(dòng)，引領(lǐng)青少年學(xué)生增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，培養(yǎng)文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，促進(jìn)青少年學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

2.調(diào)查緣起與調(diào)查對(duì)象

意見頒布至今，上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已走過(guò)了10個(gè)年頭，學(xué)校正成為非遺保護(hù)、傳承的中堅(jiān)力量，非遺傳承在基礎(chǔ)教育階段全面鋪開。非遺進(jìn)校園的傳承質(zhì)量直接影響著上海市非遺文化能否后繼有人、是否生生不息的重要問(wèn)題，為了進(jìn)一步梳理上海市非遺進(jìn)校園傳承發(fā)展的實(shí)際情況，找出其中存在的問(wèn)題，為各學(xué)校及相關(guān)部門如何傳承發(fā)展好非遺提供強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支撐。2016年初，上海師范大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究中心在相關(guān)單位的支持下，制作問(wèn)卷并對(duì)上海市15所學(xué)校進(jìn)行了調(diào)查，其中有1所全國(guó)中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校（顓橋中心小學(xué)），9所上海市非遺進(jìn)校園優(yōu)秀傳習(xí)基地（園南中學(xué)、中國(guó)中學(xué)、徐行小學(xué)、封浜高級(jí)中學(xué)、北郊學(xué)校、閘北實(shí)驗(yàn)中學(xué)、新涇中學(xué)、大華第二小學(xué)、清華中學(xué)），3所非遺進(jìn)校園一般學(xué)校（霍山學(xué)校、北蔡中學(xué)、五四中學(xué)），2所未開展非遺進(jìn)校園的學(xué)校（育鷹學(xué)校、吳淞中學(xué)），所調(diào)查學(xué)校遍及上海市10個(gè)區(qū)，既有發(fā)展較好的區(qū)（市區(qū)），也有稍顯滯后的（郊區(qū)）。既有全國(guó)非遺進(jìn)校園優(yōu)秀案例學(xué)校，市非遺進(jìn)校園優(yōu)秀學(xué)校，同時(shí)還有未開展非遺項(xiàng)目進(jìn)校園的學(xué)校，作為對(duì)比參照。可以說(shuō)，此次問(wèn)卷調(diào)查學(xué)?；旧洗砹四壳吧虾Ｊ蟹沁z進(jìn)校園學(xué)校非遺項(xiàng)目發(fā)展的情況，從一定程度上能較真實(shí)地反映出各學(xué)校在實(shí)際傳承中存在的問(wèn)題。

二、調(diào)查問(wèn)卷分析

此次問(wèn)卷調(diào)查在各學(xué)校師生的大力配合下，共發(fā)放問(wèn)卷1500份，回收1480份，其中有效問(wèn)卷1432份?；厥章屎陀行史謩e為97%、95%。

1.學(xué)生與非遺

青少年學(xué)生是非遺傳承的主要力量，了解他們對(duì)非遺傳承的認(rèn)識(shí)，可以從一定層面看出當(dāng)前學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度、傳承效果、普及面等，提高他們對(duì)非遺傳承的滿意度能更好地促進(jìn)非遺進(jìn)校園的傳承實(shí)效。

此次問(wèn)卷調(diào)查顯示學(xué)生群體男女比例為：男生占47.35%，女生占52.65%，符合各學(xué)校在實(shí)際傳承中的性別配比。一些非遺項(xiàng)目如烏泥涇（黃道婆）手工棉紡技藝、中式服裝盤扣制作技藝（中華盤藝）等，由于項(xiàng)目本身的特殊性，學(xué)習(xí)的全是女學(xué)生。而像舞龍、舞獅等需要適當(dāng)力量的則是男學(xué)生較多。還有極少數(shù)學(xué)生在與自己性別不太相稱的非遺項(xiàng)目中表現(xiàn)出極高的興趣，且在實(shí)際傳承中表現(xiàn)特別優(yōu)秀。

圖1

學(xué)生年齡分布（如圖1 所示）也非常符合非遺項(xiàng)目在目前學(xué)校開展的主要群體數(shù)量。調(diào)查顯示6—10歲（小學(xué)生）的學(xué)生占6.63%，11—14歲（初中生）占74.51%，15—18歲（高中生）占18.85%。小學(xué)生由于在動(dòng)手能力、領(lǐng)悟能力等方面有所欠缺，較難去很好地學(xué)習(xí)、了解某一非遺項(xiàng)目，各學(xué)校在校園傳承中也多是放在拓展課上，作為拓展課中的一項(xiàng)內(nèi)容，輔以興趣社團(tuán)的形式開展項(xiàng)目傳承。初中生因?yàn)橐丫哂辛艘欢ǖ睦斫饽芰蛣?dòng)手學(xué)習(xí)能力，所以他們成為非遺進(jìn)校園傳承發(fā)展的主要力量，像北郊學(xué)校這樣的九年一貫制學(xué)校，在小學(xué)階段普及海派面塑相關(guān)知識(shí)，到了初中進(jìn)行興趣班式的培養(yǎng)，學(xué)生在有一定非遺項(xiàng)目知識(shí)的基礎(chǔ)上，到初中再進(jìn)行提高性訓(xùn)練，這對(duì)學(xué)校非遺項(xiàng)目的傳承發(fā)展非常有利。高中生由于學(xué)業(yè)壓力增大，各學(xué)校在實(shí)際傳承中僅作為學(xué)生興趣拓展課中的一項(xiàng)內(nèi)容，感興趣的學(xué)生自由選學(xué)，學(xué)校也不會(huì)過(guò)多地干預(yù)學(xué)生的項(xiàng)目學(xué)習(xí)。初中生是非遺項(xiàng)目傳承發(fā)展的最有效力量。

圖2

當(dāng)問(wèn)到“下面各項(xiàng)哪些是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？（多選題）”這一問(wèn)題時(shí)（如圖2所示），學(xué)生們的選擇從高到低排序依次是滬語(yǔ)69.69%、捏面人66.41%、評(píng)彈55.38%、端午節(jié)45.04%、永青假發(fā)制作技藝44.13%、中國(guó)菜28.91%、南京大屠殺24.51%、《大圣歸來(lái)》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片15.92%、大熊貓15.57%、大運(yùn)河14.25%。從學(xué)生們的選擇中可以看出，一部分學(xué)生能從所列內(nèi)容中判斷出哪些是非遺，哪些不是。而一部分學(xué)生則可能對(duì)什么是非遺這一基本概念都還沒弄明白，錯(cuò)誤地將不是非遺的選項(xiàng)選上，如大熊貓、《大圣歸來(lái)》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，且選擇這兩項(xiàng)的學(xué)生不在少數(shù)，說(shuō)明學(xué)生對(duì)非遺概念的理解還不是太清楚。又如，南京大屠殺屬于“記憶性”非遺，大運(yùn)河屬于“歷史空間性”非遺，但是選擇的學(xué)生比預(yù)想的要低得多。因此，在年青一代開展非遺傳承的實(shí)踐中，首先要使他們明白什么是非遺，并能從具體的項(xiàng)目中辨識(shí)非遺，不能將他們對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)僅僅停留在簡(jiǎn)單定義和抽象概念上，更不能在沒弄清楚非遺之前就開展相關(guān)傳承活動(dòng)，這樣的活動(dòng)不可能取得理想的傳承效果。

圖3

在回答“你對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣嗎？”這一問(wèn)題時(shí)（如圖3所示），選擇“是”的學(xué)生占45.46%、選擇“否”的占11.31%、選擇“一般”的占43.23%。從學(xué)生們的選擇結(jié)果中不難看出他們對(duì)非遺并不是很感興趣，選擇“一般”和“否”的便占了54.54%，超過(guò)一半多的學(xué)生對(duì)非遺并沒有很濃厚的興趣。非遺進(jìn)校園不能只是浮于表面，就非遺論非遺，應(yīng)將非遺本身所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的非遺，讓學(xué)生從中選擇自己感興趣的非遺項(xiàng)目。只有越來(lái)越多的學(xué)生對(duì)非遺感興趣，非遺傳承發(fā)展才會(huì)可持續(xù)，后勁更足，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情才會(huì)更高，非遺生命力也才會(huì)越來(lái)越旺盛。

圖4

在問(wèn)到“你以哪種方式參加非遺活動(dòng)？（多選題）”這一問(wèn)題時(shí)（如圖4所示），選擇“參觀場(chǎng)館或者展覽”的占59.22%、選擇“參加體驗(yàn)活動(dòng)”的占53.42%、選擇“看電影或者電視”的占47.42%、而選擇“閱讀書報(bào)”和“邊學(xué)邊玩”的分別占38.13%、33.17%。說(shuō)明學(xué)生更多的是喜歡以互動(dòng)體驗(yàn)式的方式參與非遺活動(dòng)，這與中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)是十分吻合的。體驗(yàn)式的非遺傳承活動(dòng)能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)者的興趣，從而更好地促進(jìn)非遺傳承的效果。在實(shí)際傳承中，可以創(chuàng)新非遺項(xiàng)目體驗(yàn)的形式，給學(xué)習(xí)者多樣的項(xiàng)目傳承體驗(yàn)，多樣的傳承選擇。

圖5

當(dāng)問(wèn)到“以某一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為終身愛好，你愿意嗎？（單選題）”這一問(wèn)題時(shí)（如圖5所示），學(xué)生的選擇情況如下，非常愿意28.91%、可考慮53.21%、無(wú)思想準(zhǔn)備9.92%、不愿意7.96%。由于學(xué)生對(duì)非遺的興趣一題選擇結(jié)果并不是太理想，所以此項(xiàng)要將非遺作為個(gè)人終身愛好，選擇“非常愿意”的就很少了。只有個(gè)人感興趣的東西才有可能成為其終身愛好，興趣是持續(xù)動(dòng)力的保證。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的興趣，即是培養(yǎng)非遺傳承的中堅(jiān)力量。當(dāng)下，太多的誘惑分散了學(xué)生的注意力，電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)、各種培訓(xùn)班、活動(dòng)等，學(xué)生的興趣和注意力被這些具有時(shí)代特征的新事物所擠占，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何吸引學(xué)生的注意力，在諸多新事物的競(jìng)爭(zhēng)中成為學(xué)生喜聞樂見的文化娛樂形式，進(jìn)而上升為學(xué)生終身的興趣愛好，成為非遺項(xiàng)目的傳承者、繼承人，使非遺生生不息，這是非遺進(jìn)校園的終極目標(biāo)。

圖6

在問(wèn)到“你會(huì)主動(dòng)參與非遺傳承與保護(hù)活動(dòng)嗎？（單選題）”這一問(wèn)題時(shí)（如圖6所示），48.81%的學(xué)生選擇“會(huì)”，可考慮的39.87%，無(wú)所謂的7.26%，而選擇“不會(huì)”的4.05%。超過(guò)一半的學(xué)生對(duì)參與非遺傳承保護(hù)活動(dòng)的熱情不高。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，各地方相繼出臺(tái)相關(guān)保護(hù)措施和條例，社會(huì)中正逐漸形成一股濃郁的非遺傳承保護(hù)氛圍，相關(guān)單位積極開展各種類型的非遺活動(dòng)，對(duì)引導(dǎo)青少年認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、傳承非遺提供了良好平臺(tái)。廣大青少年是非遺傳承保護(hù)的主要群體，他們參與相關(guān)非遺活動(dòng)的積極性成為影響非遺傳承發(fā)展的重要因素，各非遺相關(guān)保護(hù)單位在積極開展非遺活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)注意活動(dòng)對(duì)青少年興趣的培養(yǎng)，抓住青少年的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)新活動(dòng)形式，吸引更多的青少年參與其中，使他們成為未來(lái)非遺傳承的中堅(jiān)力量。

圖7

在問(wèn)到“研習(xí)某一項(xiàng)非遺，對(duì)培育情趣和提升素養(yǎng)很有益處，你認(rèn)為是這樣嗎？（單選題）”這一問(wèn)題時(shí)（如圖7所示），選擇“是”的73.32%，認(rèn)為“不一定”的24.09%，選擇“否”的2.58%。說(shuō)明大部分學(xué)生都認(rèn)為研習(xí)非遺對(duì)個(gè)人情趣和素養(yǎng)的提升有重要益處，大家對(duì)非遺的積極作用是持肯定態(tài)度的。非遺傳承的青少年基礎(chǔ)是很好的，關(guān)鍵在于實(shí)際傳承過(guò)程中，如何豐富項(xiàng)目?jī)?nèi)容、創(chuàng)新活動(dòng)形式、創(chuàng)設(shè)更多廣大青少年喜聞樂見、樂于參與的項(xiàng)目活動(dòng)。非遺項(xiàng)目活動(dòng)形式在創(chuàng)新的過(guò)程中應(yīng)注意項(xiàng)目的一致性與延續(xù)性，避免過(guò)度改編，以免廣大青少年對(duì)項(xiàng)目文化產(chǎn)生曲解。

圖8

為進(jìn)一步了解廣大學(xué)生對(duì)滬上非遺項(xiàng)目的熟識(shí)度，調(diào)查小組特意選取上海市非遺進(jìn)校園21項(xiàng)優(yōu)秀項(xiàng)目，它們分別是江南絲竹、烏泥涇（黃道婆）手工棉紡技藝、滬劇、鑼鼓書、徐行草編、打蓮湘、顧繡、青浦田山歌、扁擔(dān)戲、崇明山歌、上海燈彩、中式服裝盤扣制作技藝（中華盤藝）、漆藝、海派面塑、麥稈畫、舞龍（獅）、皮影戲、海派剪紙、魯庵印泥、絲網(wǎng)版畫、崇明灶花。編制問(wèn)卷題目“以下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，你是否熟悉？”，從選擇結(jié)果來(lái)看，學(xué)生們熟悉度最高的三項(xiàng)依次是舞龍（獅）67.6%、皮影戲65.01%、滬劇54.61%，最不熟悉的三項(xiàng)依次是打蓮湘60.06%、顧繡52.3%、徐行草編及青浦田山歌50.07%。不難看出學(xué)生們熟悉度最高的三項(xiàng)非遺項(xiàng)目不僅在上海、在全國(guó)甚至在國(guó)際上都有一定影響力，它們成為外國(guó)了解中國(guó)文化的重要窗口，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。學(xué)生對(duì)這些項(xiàng)目熟悉，一方面得益于學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程，另一重要方面則是學(xué)生可以通過(guò)社會(huì)其他多種途徑認(rèn)識(shí)它們，包括教材、影視劇、課外讀物等，非遺傳承需要社會(huì)多方面、多角度協(xié)同推進(jìn)，它不是一兩個(gè)部門的事情。而最不熟悉的三項(xiàng)帶有明顯的地域性，只在一定區(qū)域范圍內(nèi)廣為人知。它們帶有一定的小眾性，需要在未來(lái)向更大范圍的傳播，在做好項(xiàng)目建設(shè)的同時(shí)，讓更多的青少年了解、熟悉它們，使它們不再小眾，同“國(guó)粹”一樣成為外人熟知的中國(guó)優(yōu)秀文化代表，進(jìn)一步豐富“國(guó)粹”寶庫(kù)，讓更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

2.家庭與非遺

父母是學(xué)生學(xué)習(xí)的監(jiān)督者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者，他們會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)產(chǎn)生非常重要的影響。

在問(wèn)到“你父母的老家是____？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，56.22%的學(xué)生選擇的是外省市，43.78%選擇的是上海市?？梢娔壳案鲗W(xué)校里外省市來(lái)滬學(xué)習(xí)的學(xué)生占了很大的比例，他們成為上海市中小學(xué)生的重要組成部分。作為“新上海人”，上海自然成為他們的第二故鄉(xiāng)，上海文化對(duì)他們來(lái)講有一定的陌生感，而他們又是未來(lái)上海城市建設(shè)發(fā)展的生力軍，如何讓他們認(rèn)同這座城市，從而達(dá)到用心維護(hù)這座城市形象，成為城市主人的目的，以非遺為代表的海派文化認(rèn)同學(xué)習(xí)是其中一個(gè)很重要的方面。我們有幸在平時(shí)工作的過(guò)程中接觸到這個(gè)群體，他們對(duì)學(xué)校里開設(shè)的非遺內(nèi)容表現(xiàn)出了極大的興趣，對(duì)一些需要克服地方語(yǔ)言障礙的項(xiàng)目也能學(xué)習(xí)得很好，代表學(xué)校參加各級(jí)各類比賽獲得不少榮譽(yù)，在這方面他們甚至比本地學(xué)生表現(xiàn)更突出。如北蔡中學(xué)浦東說(shuō)書課程班的蔡笑同學(xué)，通過(guò)參加學(xué)校的非遺課程班，她自豪地說(shuō)到“學(xué)習(xí)浦東說(shuō)書讓我膽子更大了，上臺(tái)不會(huì)緊張，以前唱歌五音不全，通過(guò)參加浦東說(shuō)書社團(tuán)，我說(shuō)話更標(biāo)準(zhǔn)了，歌也唱得更好聽了，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和個(gè)人綜合能力也得到了很大提高。”正如她所說(shuō)，很多外省市來(lái)滬學(xué)習(xí)的學(xué)生由于多方面因素影響，不自信，學(xué)習(xí)平臺(tái)少，資源少成為阻礙他們?nèi)姘l(fā)展的一大弊端。如今非遺進(jìn)校園在豐富學(xué)校文化內(nèi)涵建設(shè)的同時(shí)也為這個(gè)特殊群體的學(xué)生提供了更多發(fā)展的平臺(tái)，這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太寶貴了，有的學(xué)生可能因此而獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，使他們的人生從此發(fā)生轉(zhuǎn)折，走上一條他們從未敢想像過(guò)的人生之路。

圖9

在問(wèn)到“你父母的最高學(xué)歷是？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)（如圖9所示），25.98%選擇的是初中，33.87%選擇的是高中，33.1%選擇的是大學(xué)，僅有7.05%選擇的是研究生。從這一數(shù)據(jù)不難看出，學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)歷大學(xué)及以上的僅占五分之二,絕大部分學(xué)生家長(zhǎng)的學(xué)歷都是大學(xué)以下。學(xué)歷在一定程度上代表了他們所能掌握和支配的資源及對(duì)孩子的教育影響，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。接受良好教育的父母對(duì)子女的成長(zhǎng)成人起到了非常重要的引導(dǎo)作用，在子女成長(zhǎng)的過(guò)程中可以給他們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。

在問(wèn)到“你父母從事的職業(yè)是否與衛(wèi)生、教育、體育、文化有關(guān)？”這一問(wèn)題時(shí)，回答“是”的占30.17%，“否”的占69.83%?？梢姸鄶?shù)學(xué)生父母從事的職業(yè)與教科文衛(wèi)沒有多大關(guān)系，與前面所問(wèn)到的問(wèn)題“你父母的老家”及“你父母的最高學(xué)歷”有直接關(guān)系，這部分學(xué)生的父母多是從外省市來(lái)滬務(wù)工的低學(xué)歷普通勞動(dòng)者，他們中更多的從事著體力勞動(dòng)，無(wú)法給學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)厚的學(xué)習(xí)資源。學(xué)校開設(shè)的非遺拓展課為這部分學(xué)生彌補(bǔ)了相關(guān)教育資源的缺乏，從某個(gè)角度上講，也給他們未來(lái)的發(fā)展提供了多種選擇。

3.學(xué)校與非遺

學(xué)校是開展非遺傳承的重要場(chǎng)所，良好的校園文化傳統(tǒng)氛圍，和諧奮進(jìn)的師生關(guān)系對(duì)青少年傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可估量的促進(jìn)作用。

圖10

在問(wèn)到“你們學(xué)校有沒有組織過(guò)某項(xiàng)非遺活動(dòng)？（單選題）”這一問(wèn)題時(shí)（如圖10所示），選擇“有”的60.68%，12.15%選擇“沒有”，“不知道”的27.16%。近年來(lái)，在相關(guān)部門的指導(dǎo)下，各學(xué)校結(jié)合自身區(qū)域文化資源和實(shí)際情況，積極開展非遺進(jìn)校園活動(dòng)，從學(xué)生對(duì)題目選項(xiàng)的回答中可以看出，上海市非遺進(jìn)校園已有相當(dāng)規(guī)模，非遺在學(xué)生群體中的受眾面在擴(kuò)大，非遺活動(dòng)成為學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施德育教育的重要載體。

圖11

在問(wèn)到“你的老師對(duì)你了解或?qū)W習(xí)非物質(zhì)傳統(tǒng)文化持什么態(tài)度？（單選題）”這一問(wèn)題時(shí)（如圖11所示），選擇“非常支持”的占41.69%，選擇“支持”的39.66%，選擇“不關(guān)心”和“反對(duì)”的分別占17.32%、1.33%。說(shuō)明廣大老師都非常支持學(xué)生學(xué)習(xí)非遺。學(xué)生的任何一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，只有得到老師的支持才會(huì)取得較好的學(xué)習(xí)效果，特別是像學(xué)校里開設(shè)的非遺課程，因?yàn)樗c學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)并無(wú)直接關(guān)系，有的學(xué)生如果處理不好非遺課程與學(xué)業(yè)課程之間的關(guān)系，還會(huì)影響到學(xué)生的正常課業(yè)學(xué)習(xí)。當(dāng)下，學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力、升學(xué)壓力、競(jìng)爭(zhēng)壓力已讓他們喘不過(guò)氣，有的學(xué)生甚至沒有多少休息時(shí)間。在學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的情況下，在校園里開設(shè)非遺課程，更是需要得到老師的大力支持，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)傳承，需要各位老師的全力支持與配合。否則，非遺傳承只是無(wú)源之水，無(wú)本之木，早在萌芽階段被遏殺，非遺生命力更是無(wú)從談起。

三、非遺進(jìn)校園對(duì)策

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本應(yīng)成為一種文化自覺，它是一個(gè)民族血脈延續(xù)、永葆活力、不斷向前發(fā)展的文化滋養(yǎng)之源。近年來(lái)，一些非遺項(xiàng)目出現(xiàn)藝人年齡偏大、后繼乏人的尷尬境地，針對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)的這種情況，國(guó)家相關(guān)部門及時(shí)出臺(tái)政策、法律條例，對(duì)不同瀕危程度的非遺項(xiàng)目采取有區(qū)別的搶救、保護(hù)措施。非遺一方面要搶救、保護(hù)，另一更重要的方面在于傳承，使其持續(xù)不斷、生生不息的傳承下去。而非遺進(jìn)校園、非遺走近廣大青少年無(wú)疑是解決非遺傳承的最重要途徑，青少年是國(guó)家的未來(lái)，他們學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、領(lǐng)悟力高并具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的最佳群體。隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的重視，上海的非遺保護(hù)已走過(guò)了10個(gè)年頭，取得了矚目成績(jī)。非遺進(jìn)校園的成效也日漸突顯，從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，還需要在以下四方面進(jìn)一步強(qiáng)化，切實(shí)提高非遺進(jìn)校園實(shí)效。

1.厘清非遺概念認(rèn)識(shí)

在非遺傳承的實(shí)踐中，首先要讓學(xué)生明白什么是非遺，而這樣的明白也不能僅停留在對(duì)非遺概念的記憶上，而應(yīng)通過(guò)實(shí)實(shí)在在的各種非遺項(xiàng)目弄清楚什么是非遺，并能辨識(shí)出現(xiàn)實(shí)生活中哪些是非遺，哪些不是非遺。只有在真正清楚非遺概念的基礎(chǔ)上開展非遺傳承才會(huì)取得理想的效果。

2.以點(diǎn)帶面，擴(kuò)大非遺文化知識(shí)傳播

由于學(xué)校師資、精力、文化資源等因素的影響，不可能在校園內(nèi)開設(shè)眾多非遺項(xiàng)目課程。在實(shí)際傳承中，各學(xué)?？梢阅骋环沁z項(xiàng)目為基礎(chǔ)，在做好基本項(xiàng)目知識(shí)傳播的基礎(chǔ)上，適時(shí)擴(kuò)充更多非遺知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，尋找個(gè)人感興趣的非遺項(xiàng)目，培養(yǎng)更多傳統(tǒng)文化的忠實(shí)愛好者，為非遺傳承人的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.項(xiàng)目傳承的持續(xù)性銜接問(wèn)題

目前，非遺進(jìn)校園的學(xué)校大部分是小學(xué)或中學(xué)，九年一貫制學(xué)校很少。非遺進(jìn)校園，不論是在什么樣類型的學(xué)校，非遺傳承非常重要的一點(diǎn)是傳承連續(xù)性的問(wèn)題，有的學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)了某一非遺項(xiàng)目，但在中學(xué)時(shí)到了新的學(xué)校，新學(xué)校并無(wú)相關(guān)非遺項(xiàng)目，“淺嘗輒止”的做法對(duì)學(xué)生個(gè)人及原來(lái)學(xué)校而言，都勢(shì)必會(huì)造成一定的資源浪費(fèi)。相關(guān)行政部門最好能適當(dāng)干預(yù)，建立非遺進(jìn)校園的持續(xù)傳承機(jī)制，小學(xué)、中學(xué)、高中、甚至大學(xué)，讓想學(xué)的學(xué)生可以有一個(gè)持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播及非遺傳承人的培養(yǎng)具有十分重要的作用，對(duì)民族文化復(fù)興也有重要意義。

4.項(xiàng)目深層次發(fā)展問(wèn)題

非遺進(jìn)校園應(yīng)成為學(xué)校的自覺行為，師生的自覺行動(dòng)，而非學(xué)校發(fā)展的負(fù)擔(dān)。各學(xué)校在非遺進(jìn)校園的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，充分利用好區(qū)域文化資源，發(fā)揮好教師的主觀能動(dòng)作用，努力挖掘好學(xué)校非遺育人內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)各種有效載體，開拓各類有趣場(chǎng)域，使得非遺能自然而然地進(jìn)入生活，變成興趣，將學(xué)校非遺建設(shè)成為立德樹人的德育精品，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有豐富文化內(nèi)涵的時(shí)代新人。

（責(zé)任編輯：楊敏瑋）

附件：

上海市中小學(xué)生非遺傳承與保護(hù)調(diào)研問(wèn)卷

親愛的同學(xué)：

你好。為了解上海市中小學(xué)生非遺傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀，促進(jìn)非遺的持續(xù)傳承與有效保護(hù)，我們正在開展相關(guān)調(diào)查研究。本次問(wèn)卷調(diào)查不記名，僅為研究所用，一定為你保密，請(qǐng)如實(shí)在選項(xiàng)前□里劃“√”。

1.你的性別 □男 □女

2.你的年齡 □ 6-10歲 □ 11-14歲 □ 15-18 歲

3.你的學(xué)校所在區(qū)（縣）___________區(qū)（縣）

4.你父母的老家是 □上海市 □外省市

5.你父母的最高學(xué)歷是 □初中 □高中 □大學(xué) □研究生

6.你父母從事的職業(yè)是否與衛(wèi)生、教育、體育、文化有關(guān)？ □是 □否

7.下面各項(xiàng)哪些是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?（可多選）

□捏面人 □中國(guó)菜 □大運(yùn)河 □滬語(yǔ)

□大熊貓 □端午節(jié) □永青假發(fā)制作技藝

□評(píng)彈 □《大圣歸來(lái)》等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片 □南京大屠殺

8.你對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣嗎？

□是 □否 □一般

9.你以哪種方式參加非遺活動(dòng)？（可多選）

□邊學(xué)邊玩 □看電影或者電視 □參加體驗(yàn)活動(dòng)

□參觀場(chǎng)館或者展覽 □閱讀書報(bào)

10.以某一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為終身愛好，你愿意嗎?

□非常愿意 □可考慮 □無(wú)思想準(zhǔn)備 □不愿意

11.你會(huì)主動(dòng)參與非遺傳承與保護(hù)活動(dòng)嗎？

□會(huì) □可考慮 □無(wú)所謂 □不會(huì)

12.研習(xí)某一項(xiàng)非遺，對(duì)培育情趣和提升素養(yǎng)很有益處。你認(rèn)為是這樣嗎？

□是 □不一定 □否

13.你們學(xué)校有沒有組織過(guò)某項(xiàng)非遺活動(dòng)?

□有 □沒有 □不知道

14.你的老師對(duì)你了解或?qū)W習(xí)非物質(zhì)傳統(tǒng)文化持什么態(tài)度？

□非常支持 □支持 □不關(guān)心 □反對(duì)

15.以下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,你是否熟悉？

本次調(diào)查到此結(jié)束，謝謝你的參與。祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步！