王曉華

[摘要]《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思與恩格斯為了共產(chǎn)主義者同盟而起草的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，也是世界第一個(gè)共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文件。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生?！豆伯a(chǎn)黨宣言》第一次將科學(xué)社會(huì)主義理論體系全面、系統(tǒng)的進(jìn)行闡述，對(duì)世界無產(chǎn)階級(jí)的工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，對(duì)現(xiàn)階段我國的社會(huì)主義的建設(shè)具有十分重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨宣言；中國特色；實(shí)踐；理論

《共產(chǎn)黨宣言》與中國特色社會(huì)主義理論體系相結(jié)合，有助于引導(dǎo)共產(chǎn)主義事業(yè)向正確的方向前進(jìn)，對(duì)整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了十分巨大的影響，具有一定的歷史意義。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，要依據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中的基本原理

《共產(chǎn)黨宣言》中基本包括了馬克思主義的社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律和共產(chǎn)主義基本特征原理[1]。

1、社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律

社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是指人類社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律，社會(huì)生產(chǎn)力是全部人類社會(huì)的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)變革的內(nèi)在動(dòng)因，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。資本主義的基本矛盾決定了社會(huì)主義取代資本主義的必然性。

2、階級(jí)斗爭(zhēng)原理

《共產(chǎn)黨宣言》中提出了階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，推翻資本主義社會(huì)也只能是無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。

3、核心論點(diǎn)

無產(chǎn)階級(jí)必然勝利，資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡是《共產(chǎn)黨宣言》中的核心論點(diǎn)。

4、共產(chǎn)主義基本特征

共產(chǎn)主義的基本特征是實(shí)行公有制。私有制是資本主義弊病的根本原因，因此，共產(chǎn)主義社會(huì)必須消滅私有制，建設(shè)一個(gè)沒有剝削壓迫的社會(huì)。

5、人的全面發(fā)展原理

宣言當(dāng)中提出共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

二、二者之間的關(guān)系

《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國，對(duì)中國有著極其深遠(yuǎn)的影響，《共產(chǎn)黨宣言》中的理論直接改變了當(dāng)時(shí)中國的政治局面，成為了革命有力的理論武器，以毛澤東為代表的無產(chǎn)階級(jí)革命家，在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)接受馬克思主義中的科學(xué)真理，積極地將中國的實(shí)際情況與馬克思主義理論相結(jié)合，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以《共產(chǎn)黨宣言》為基本理論[2]。

《共產(chǎn)黨宣言》要求無產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這也是黨在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中一以貫之的。雖然在社會(huì)主義建設(shè)過程中出現(xiàn)了偏差，給社會(huì)主義建設(shè)帶來了消極影響。但隨著黨的十一屆三中全會(huì)的召開，端正了黨的指導(dǎo)思想，制定了正確的基本路線，再一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論與中國實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。

中國特色社會(huì)主義理論體系始終堅(jiān)持著《共產(chǎn)黨宣言》中的精髓思想，并能夠立足于我國的社會(huì)主義實(shí)踐當(dāng)中，通過不斷地實(shí)踐與發(fā)展，進(jìn)一步豐富了《共產(chǎn)黨宣言》的基本理論[3]。

第一、根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)的首要任務(wù)就是“集中力量發(fā)展生產(chǎn)力”。現(xiàn)階段的中心任務(wù)依然要堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”[4]。

第二、明確生產(chǎn)資料公有制的地位不可動(dòng)搖。十一屆三中全會(huì)召開后，根據(jù)現(xiàn)階段我國的社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展不平衡的特征，破除了單一的公有制，而實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，但公有制經(jīng)濟(jì)無論在數(shù)量和質(zhì)量上必須占據(jù)主體地位。

第三、重視社會(huì)主義民主政治的建設(shè)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義也要實(shí)現(xiàn)民主。十一屆三中全會(huì)后，中國共產(chǎn)黨將民主作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目的和手段。社會(huì)主義民主政治得到了進(jìn)一步的鞏固與發(fā)展，人民享受到了更多的民主權(quán)力，也得到了法律的保障，現(xiàn)階段的社會(huì)主義民主制度充滿了生機(jī)與活力。

第四、根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》中的理論，中國共產(chǎn)黨提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想理論，這一理論的提出是中國共產(chǎn)黨的理論與《共產(chǎn)黨宣言》思想相結(jié)合的體現(xiàn)，《共產(chǎn)黨宣言》主張批判空想社會(huì)主義，在這一基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨提出了提倡社會(huì)和諧的思想[5]。

第五、《共產(chǎn)黨宣言》中提出黨員要保持先進(jìn)性。就先進(jìn)性來說，中國共產(chǎn)黨及黨員始終保持先進(jìn)性，面對(duì)各類政治問題，共產(chǎn)黨都是最堅(jiān)決、最堅(jiān)定的，始終推動(dòng)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)前進(jìn)，始終站在時(shí)代的前列，中國共產(chǎn)黨始終代表著廣大人民群眾的根本利益，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的理想而不斷地努力奮斗著。

第六、中國特色社會(huì)主義理論體系始終堅(jiān)持著以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，這也是在《共產(chǎn)黨宣言》中針對(duì)人的全面發(fā)展提出的豐富理論。以人為本要求人民在社會(huì)主義建設(shè)過程中得到全面而自由的發(fā)展，首先就要做到人人共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，人人共享自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，人人共享實(shí)現(xiàn)自己理想的機(jī)會(huì)。

三、中國特色社會(huì)主義理論是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的堅(jiān)持和發(fā)展

（一）中國特色社會(huì)主義理論是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的歷史性延伸

中國特色社會(huì)主義理論是黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)之后制定的科學(xué)的理論體系，主要包括鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在我國多年的實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國社會(huì)實(shí)際的結(jié)合，使得我國的社會(huì)面貌發(fā)生了較大的變化。在這種情況下，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)在較為穩(wěn)定的基礎(chǔ)之上有計(jì)劃的開展。中國特色社會(huì)主義理論的形成和完善，是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的一次偉大延伸。將《共產(chǎn)黨宣言》中的重要精神在我國社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行較為廣泛的實(shí)踐，使我國社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系得到了很大程度的完善。隨著我國改革開放事業(yè)的不斷推進(jìn)，中國特色社會(huì)主義理論對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了科學(xué)的發(fā)展，并將其中關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論應(yīng)用于我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建當(dāng)中，為我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)提供了理論啟示。在中國特色社會(huì)主義理論的運(yùn)用過程中，階級(jí)斗爭(zhēng)理論也得到了很大程度的完善。建國之初黨在處理各階級(jí)之間矛盾問題上廣泛借鑒了《共產(chǎn)黨宣言》中處理階級(jí)矛盾的觀點(diǎn)，避免了激化階級(jí)矛盾之后形成社會(huì)動(dòng)蕩，《共產(chǎn)黨宣言》很好的發(fā)揮了穩(wěn)定我國社會(huì)環(huán)境的作用，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展。在中國特色社會(huì)主義理論的制定和完善過程中，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，黨在歷史轉(zhuǎn)折的重要時(shí)期都借鑒和吸取了《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于執(zhí)政黨理念的精華，使得黨將工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，提升了《共產(chǎn)黨宣言》在社會(huì)主義建設(shè)工作中的指導(dǎo)地位。

（二）中國特色社會(huì)主義理論是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》唯物主義的堅(jiān)持

在我國改革開放初始階段，中國特色社會(huì)主義理論的實(shí)踐更多的從《共產(chǎn)黨宣言》所提倡的實(shí)事求是的觀點(diǎn)進(jìn)行延展。因此，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)改革開放相關(guān)理論的制定具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。隨著我國改革開放事業(yè)的不斷深化，《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中的辯證唯物主義理論更多的應(yīng)用于我國的社會(huì)實(shí)踐中。我國社會(huì)的很多事業(yè)都在《共產(chǎn)黨宣言》的引導(dǎo)之下實(shí)現(xiàn)了思想的解放。改革開放三十余年的實(shí)踐充分證明，《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中的實(shí)事求是思想是促使中國各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展的核心?！豆伯a(chǎn)黨宣言》在黨哲學(xué)體系的構(gòu)建過程中也發(fā)揮的重要的作用，尤其是辯證唯物主義理論的發(fā)展和完善，使得黨的政治理論系統(tǒng)得到了構(gòu)建。在中國特色社會(huì)主義體系不斷發(fā)展健全的背景下，《共產(chǎn)黨宣言》的理論思想不斷與辯證主義體系相聯(lián)系，并促進(jìn)了中國各項(xiàng)理論的完善，使得《共產(chǎn)黨宣言》能夠在社會(huì)實(shí)踐的過程中得到理論層面的不斷完善?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的辯證唯物主義思想也對(duì)黨的建設(shè)產(chǎn)生了良好的促進(jìn)作用，中國特色社會(huì)主義理論在《共產(chǎn)黨宣言》哲學(xué)思想的指引之下得到了很好的完善，促進(jìn)了黨的建設(shè)過程中一些重要問題的解決。尤其在黨糾正文化大革命錯(cuò)誤的過程中，《共產(chǎn)黨宣言》中的先進(jìn)理論發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，使得四人幫的一系列錯(cuò)誤主張得到了及時(shí)有效的糾正，加快了撥亂反正工作的盡早完成。

（三）《共產(chǎn)黨宣言》為社會(huì)主義建設(shè)探索提供了強(qiáng)有力的指導(dǎo)意見

《共產(chǎn)黨宣言》在我國的社會(huì)主義建設(shè)領(lǐng)域具備很強(qiáng)的理論借鑒意義。在十一屆三中全會(huì)召開之后，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)探索發(fā)揮了非常強(qiáng)烈的指導(dǎo)作用。尤其是十四大確立了中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地位之后，《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的相關(guān)理論一直是指導(dǎo)我國進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建的重要理論依據(jù)，其中的四項(xiàng)基本原則更是保證我國改革開放事業(yè)順利發(fā)展的重要基礎(chǔ)性原則。而《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中關(guān)于社會(huì)建設(shè)的一系列其他指導(dǎo)思想，更在很大程度上提高了我國社會(huì)主義探索階段的速度和效率，使得我國社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)能夠更好的發(fā)展?！豆伯a(chǎn)黨宣言》還在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中不斷的延伸其指導(dǎo)意義，并發(fā)揮其積極影響。

實(shí)踐證明，《共產(chǎn)黨宣言》是經(jīng)得起共產(chǎn)主義的運(yùn)動(dòng)考驗(yàn)的，要對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行認(rèn)真的研究分析，認(rèn)識(shí)到《共產(chǎn)黨宣言》中的深刻思想，在《共產(chǎn)黨宣言》的思想基礎(chǔ)上不斷地對(duì)理論進(jìn)行深層次的創(chuàng)新，中國特色社會(huì)主義理論體系就是根據(jù)我國的基本國情研究的，是馬克思主義中國化的理論成果，要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，從而推動(dòng)我國的社會(huì)主義事業(yè)能夠更好更快地發(fā)展。

[注釋]

[1]江洋.立足中國特色社會(huì)主義準(zhǔn)確理解《共產(chǎn)黨宣言》——“《共產(chǎn)黨宣言》與中國特色社會(huì)主義”座談會(huì)綜述[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)，2008（03）：29-32.

[2]劉建寧.從馬克思主義到中國特色社會(huì)主義理論體系——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（03）：57-60+78.

[3]馮靜.《共產(chǎn)黨宣言》的當(dāng)代價(jià)值——“《共產(chǎn)黨宣言》與中國特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)述要[J].大慶社會(huì)科學(xué)，2008（05）：159.

[4]馮德軍.傳承與超越：科學(xué)社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義——學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的一點(diǎn)體會(huì)[J].寧夏黨校學(xué)報(bào)，2010（05）：19-22.

[5]樊欣.科學(xué)社會(huì)主義基本原則是中國特色社會(huì)主義的理論根基——再讀《共產(chǎn)黨宣言》[J].黑河學(xué)刊，2009（06）：18-20.