湯穎++李春琴

摘 要中小學(xué)特色辦學(xué)的價(jià)值取向應(yīng)圍繞理念、目標(biāo)、內(nèi)容等多種視角展開理性定位，在此基礎(chǔ)上確立具體實(shí)施思路和辦學(xué)模式。我們以為，中小學(xué)特色辦學(xué)的價(jià)值取向包括如下基本內(nèi)容：辦學(xué)理念突出“主體本位”的人文關(guān)懷；特色目標(biāo)訴諸共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一；特色內(nèi)容強(qiáng)化“隱性資源”的特色建設(shè)；特色實(shí)施側(cè)重“特色自覺”的功能發(fā)揮與品質(zhì)培養(yǎng)；特色評(píng)估注重物質(zhì)、制度與精神等多維度指標(biāo)要點(diǎn)的整合。

關(guān)鍵詞主體本位 隱性資源 特色自覺

中小學(xué)的特色辦學(xué)問題隨著基礎(chǔ)教育階段教育教學(xué)改革的深入進(jìn)行，已越來越受到關(guān)注和重視。中小學(xué)校的辦學(xué)是否具有特色、具有什么樣特色的問題不僅關(guān)乎學(xué)校能否有序發(fā)展，更直接影響到教育教學(xué)主體即教師和學(xué)生的教學(xué)發(fā)展進(jìn)程。實(shí)踐表明，沒有特色、千人一面的學(xué)校不符合素質(zhì)教育的理念要求，不符合新課程對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的建設(shè)要求，也不符合教育教學(xué)中人本位的教育取向。鑒于此，我們以為，探求中小學(xué)特色辦學(xué)的價(jià)值取向問題，不僅有助于中小學(xué)確立良好的特色發(fā)展方向，同時(shí)也有助于實(shí)際的辦學(xué)特色的內(nèi)在生成和學(xué)校師生教學(xué)個(gè)性的完善。

一、辦學(xué)理念突出“主體本位”的人文關(guān)懷

中小學(xué)校的特色辦學(xué)基本出發(fā)點(diǎn)在于以特色來求發(fā)展，用特色來武裝自己，適應(yīng)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的需要。然而，并不是所有的特色辦學(xué)都能得償所愿促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展，例如，有的學(xué)校將特色建設(shè)建立在個(gè)別師生培養(yǎng)和訓(xùn)練之上，以此作為學(xué)校特色的“標(biāo)桿”，這種特色或許能取得一時(shí)的成功，但很難實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因?yàn)椋誀奚鄶?shù)師生利益為前提的特色辦學(xué)違背了“人本位”的教育教學(xué)取向。我們以為，中小學(xué)校特色辦學(xué)的基本理念取向應(yīng)當(dāng)是突出“主體本位”的人文關(guān)懷。無論是一般意義上的教育教學(xué)發(fā)展，還是處于特色建設(shè)的辦學(xué)需要，尊重教育主體的存在價(jià)值，相信教育主體的內(nèi)在能量，能夠?yàn)榻逃黧w的和諧發(fā)展提供物質(zhì)支持和精神資源，這種教育機(jī)制和辦學(xué)理念在很大程度上得到廣大師生的認(rèn)可。事實(shí)上，得到“人心”支持的教育理念，在更大程度上能夠得到很好的落實(shí)，進(jìn)而接近乃至實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的和特色辦學(xué)目標(biāo)。

突出“主體本位”的特色辦學(xué)理念具體落實(shí)在實(shí)際辦學(xué)中有哪些基本衡量維度或是外在表現(xiàn)呢？我們以為，“主體本位”的特色辦學(xué)在實(shí)際中至少有三方面具體化呈現(xiàn)：一是重視人本的特色文化建設(shè)，例如，關(guān)注特色辦學(xué)中教師的教學(xué)發(fā)展需要和學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)需求，并側(cè)重教學(xué)倫理的建設(shè)，突出精神文化對(duì)人的教育功能；二是尊重教育教學(xué)主體自身的教學(xué)發(fā)展特點(diǎn)和差異性成長(zhǎng)需要，例如，針對(duì)不同教育主體的不同需要提供差異性供給和幫助，以促進(jìn)教育主體個(gè)性化的特色發(fā)展；三是特色管理符合人性發(fā)展需要，即尊重人性，教育教學(xué)制度的建設(shè)尊重教育主體建議，從教育主體中來，為了教育主體發(fā)展。這三方面都是從不同角度呈現(xiàn)出的特色辦學(xué)的基本理念，即從“以人為本”的教育理念出發(fā)，突出人文建設(shè)的辦學(xué)要求，以此建立特色辦學(xué)的風(fēng)格和品質(zhì)。

二、特色目標(biāo)訴諸共性與個(gè)性和諧統(tǒng)一

中小學(xué)校的特色辦學(xué)是指在學(xué)校辦學(xué)過程中所追求、塑造甚至是打造出來的相對(duì)獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格。固然如此，中小學(xué)校依然是相互聯(lián)系的共同體，作為基礎(chǔ)教育教學(xué)機(jī)構(gòu)的重要構(gòu)成，不同的學(xué)校依然有著相同的發(fā)展需要和改革要求。任何一所中小學(xué)既要追求特色，但又要預(yù)防為了個(gè)性而失去其性質(zhì)使然的共性。概而言之，我們以為，中小學(xué)特色辦學(xué)中對(duì)特色的目標(biāo)定位應(yīng)該是有機(jī)結(jié)合了共性發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)。即各中小學(xué)的特色辦學(xué)之路應(yīng)建立在其對(duì)學(xué)?！肮残浴被蚴且话阋饬x的發(fā)展之上。也就是說，無論中小學(xué)校追求什么樣的特色發(fā)展道路，但有個(gè)基本前提就是中小學(xué)自身的性質(zhì)不可變更，中小學(xué)校作為基礎(chǔ)教育重要載體的總體培養(yǎng)目標(biāo)不能疏忽，同時(shí)中小學(xué)校特色發(fā)展的校本條件不能怠慢，等等。

訴諸于共性和個(gè)性發(fā)展和諧統(tǒng)一的特色目標(biāo)建設(shè)得以實(shí)現(xiàn)的理念條件可以概括為兩方面：一方面，追求共性成長(zhǎng)，重視校本條件的建設(shè)和完善，以確保特色發(fā)展的穩(wěn)定性。中小學(xué)校的特色發(fā)展如果不考慮其自身的校本培養(yǎng)目標(biāo)，就有可能導(dǎo)致特色發(fā)展建立在空中樓閣之上，既沒有充分的校本條件考察，也沒有穩(wěn)固的利于長(zhǎng)久發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，進(jìn)而導(dǎo)致特色發(fā)展之路中途夭折；另一方面，追求個(gè)性發(fā)展，重視特色資源的挖掘和建設(shè)，以保障特色發(fā)展的動(dòng)態(tài)性、靈活性和差異性。中小學(xué)特色資源的構(gòu)成是多方面的，可以是教學(xué)層面也可以是管理層面；可以是制度視角也可以是文化視角；可以是教師維度也可以學(xué)生維度，等等?？傊?，多樣化的資源開發(fā)視角，有利于尋找適宜學(xué)校自身的特色之路，也易于確保特色目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)條件。

三、特色內(nèi)容強(qiáng)調(diào)“隱性資源”的挖掘與建構(gòu)

中小學(xué)校特色辦學(xué)的特色內(nèi)容建設(shè)或是特色資源挖掘?qū)μ厣k學(xué)效果有著至關(guān)重要的影響。長(zhǎng)期以來，無論是學(xué)校外部還是學(xué)校內(nèi)部，往往將學(xué)校學(xué)科發(fā)展、教師教學(xué)效果以及學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等被公眾所看到的和熟知的顯性方面作為特色內(nèi)容考量的主要參照，一定程度甚至是很大程度地忽略了那些公眾不容易辨別和發(fā)現(xiàn)的隱性特色的資源建設(shè)，這些隱性特色包括學(xué)校的辦學(xué)思想、特色辦學(xué)的理念、學(xué)校的風(fēng)氣和風(fēng)尚以及教師和學(xué)生呈現(xiàn)出來的教學(xué)精神和氣質(zhì)等。我們以為，中小學(xué)校特色辦學(xué)如果僅僅重視顯性特色資源建設(shè)，而忽略隱性特色內(nèi)容，其最終的辦學(xué)效果是不理想的，甚至是失敗的。隱性資源或是隱性特色對(duì)學(xué)校以及學(xué)校中“人”的影響是潛移默化的，正因?yàn)槭菨撘颇灰妆徊煊X，一旦形成影響力往往更具有威力。事實(shí)上，中小學(xué)校的隱性特色建設(shè)正是對(duì)中小學(xué)隱性課程資源的挖掘，并在此基礎(chǔ)上形成相應(yīng)的特色內(nèi)容和風(fēng)格，而課程理論專家研究結(jié)論表明，隱性課程或是潛在課程對(duì)人的態(tài)度、品格、價(jià)值觀等內(nèi)在心理傾向的影響是至關(guān)重要的，在某種程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于顯性課程的影響。從這一點(diǎn)來說，中小學(xué)特色辦學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)校隱性特色資源的挖掘和建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么，如何開發(fā)、建設(shè)和挖掘?qū)W校隱性特色資源，以促進(jìn)特色辦學(xué)成效？圍繞隱性特色資源的構(gòu)成，我們可以從以下具體方面展開建設(shè)工作?？梢葬槍?duì)學(xué)校特色辦學(xué)的具體事宜展開調(diào)查研究，獲得具有影響力的隱性資源信息，在此基礎(chǔ)上展開具體建設(shè)工作；充分發(fā)揮校園文化的教育功能，創(chuàng)設(shè)符合校本實(shí)際的特色文化，實(shí)現(xiàn)文化育人的基本功能；將教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)作為學(xué)校隱性資源的核心建設(shè)內(nèi)容，突出教師和學(xué)生的教學(xué)發(fā)展風(fēng)格，重視教學(xué)倫理和教學(xué)品質(zhì)的建設(shè)和完善；開發(fā)人際關(guān)系的隱性文化建設(shè)，重在發(fā)揚(yáng)“和諧”師生關(guān)系的特色品質(zhì)和育人價(jià)值；結(jié)合顯性特色品質(zhì)，突出隱性特色優(yōu)勢(shì)，形成一顯一隱雙向特色建設(shè)的合力功用。

四、特色實(shí)施側(cè)重于“特色自覺”的品質(zhì)養(yǎng)成

中小學(xué)校特色辦學(xué)最終能否取得成功，特色理念和辦學(xué)思想是前提，特色實(shí)施是關(guān)鍵。特色實(shí)施是指將特色資源落到實(shí)處，從理論層面落實(shí)到應(yīng)用層面的過程。特色實(shí)施過程涉及的事宜方方面面，我們以為最為重要的焦點(diǎn)在于將“特色自覺”貫穿于整個(gè)特色實(shí)施過程，具體而言就是指培養(yǎng)特色實(shí)施主體的特色自覺意識(shí)，幫助教育主體養(yǎng)成特色自覺品質(zhì)，以此作為學(xué)校特色辦學(xué)的內(nèi)在生命源。借鑒已有學(xué)者的相關(guān)思考，我們認(rèn)為中小學(xué)校特色辦學(xué)中需要養(yǎng)成的特色自覺主要是指中小學(xué)校自覺而能動(dòng)地反審自己的發(fā)展歷史，自主探索適宜學(xué)校發(fā)展需要、符合歷史傳統(tǒng)和未來發(fā)展趨勢(shì)的特色建設(shè)。

特色自覺品質(zhì)的養(yǎng)成，對(duì)于學(xué)校適應(yīng)外部發(fā)展環(huán)境，開展內(nèi)部教育教學(xué)改革至關(guān)重要。結(jié)合特色自覺的內(nèi)涵，我們以為，培養(yǎng)特色自覺品質(zhì)的基本思路有三：其一，特色自覺品質(zhì)包括特色自覺意識(shí)、特色自覺態(tài)度和習(xí)慣以及特色自覺行為的內(nèi)涵構(gòu)成，缺一不可。因此，培養(yǎng)特色辦學(xué)主體特色自覺品質(zhì)的過程中既要重視認(rèn)知層面的引導(dǎo)，也要注重行動(dòng)力的培育和激發(fā)。其二，特色自覺品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)象不是某一部分人員，而是絕大部分、甚至是全員教育教學(xué)參與者。這要求學(xué)校在特色辦學(xué)過程中從政策制定到制度建設(shè)，再到文化創(chuàng)設(shè)和培育，整個(gè)過程納入全體教育工作參與者和相關(guān)人員，調(diào)動(dòng)全員積極性，以培育全員的特色自覺品質(zhì)。其三，特色自覺品質(zhì)的培養(yǎng)要求立足于學(xué)?，F(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為橋梁，鏈接學(xué)校傳統(tǒng)和學(xué)校未來發(fā)展取向，充分發(fā)揮現(xiàn)實(shí)的調(diào)節(jié)能力。這給予辦學(xué)主體一個(gè)重要的認(rèn)知預(yù)警，即特色辦學(xué)不能不考慮過去，不能不考慮未來，更不能不考慮現(xiàn)實(shí)，學(xué)校的發(fā)展是一脈相承的，在確定特色辦學(xué)方案的時(shí)候，學(xué)校的歷史、未來和當(dāng)下應(yīng)當(dāng)是有機(jī)統(tǒng)一，缺一不可的，絕不能以偏概全或是一葉障目。

另外，在培養(yǎng)特色自覺品質(zhì)的過程中要謹(jǐn)慎對(duì)待兩個(gè)問題，一個(gè)是學(xué)校瞻前顧后，缺少?zèng)Q斷和魄力進(jìn)而錯(cuò)失特色建設(shè)良機(jī)的問題；一個(gè)是學(xué)校不切實(shí)際，盲目樂觀，不加反思和批判地模仿他校而導(dǎo)致自身喪失發(fā)展特色機(jī)遇的問題。這兩個(gè)問題如果處理不好，不僅阻礙中小學(xué)特色發(fā)展之路，更為影響其日常的教育教學(xué)工作的運(yùn)行，進(jìn)而使得學(xué)校自身在發(fā)展過程中失去競(jìng)爭(zhēng)力，使教師和學(xué)生因此而缺少甚至喪失教學(xué)自信，使教學(xué)失效。

五、特色評(píng)估注重多維度指標(biāo)的整合

中小學(xué)特色辦學(xué)結(jié)果的反饋與評(píng)價(jià)關(guān)系著特色辦學(xué)的完善和監(jiān)管質(zhì)量，也影響特色辦學(xué)的后續(xù)改革和建設(shè)問題。因此，特色教學(xué)效果的評(píng)估問題十分重要。特色評(píng)估內(nèi)容取向關(guān)系著特色辦學(xué)資源取向以及特色內(nèi)容側(cè)重問題。鑒于此，我們以為，特色評(píng)估指標(biāo)應(yīng)當(dāng)側(cè)重多維度的建構(gòu)。所謂多維度的指標(biāo)建構(gòu)即將影響到特色教學(xué)的各方面因素考慮其中，并考察這些因素的發(fā)展變化情況。多維度的特色評(píng)估指標(biāo)具體包括：人的維度，評(píng)估特色辦學(xué)中人的發(fā)展，具體包括教師教的發(fā)展，學(xué)生學(xué)的發(fā)展，教師和學(xué)生教學(xué)的發(fā)展質(zhì)量等。如果學(xué)校特色辦學(xué)過程中合理地促進(jìn)了教師和學(xué)生的教學(xué)發(fā)展，并一定程度地為師生提供可持續(xù)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，這種特色辦學(xué)就“人”的維度來看，是相對(duì)成功的。物的維度，評(píng)估特色辦學(xué)中基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施的建設(shè)情況，考察這些建設(shè)是否符合特色辦學(xué)的目標(biāo)取向、理念取向和實(shí)施取向等。學(xué)校追求特色辦學(xué)的過程中，進(jìn)行的一系列基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如果符合校本實(shí)際，符合教學(xué)需求而不是片面追求“奢侈化”“形式化”，那么這種特色辦學(xué)從“物”的維度來看，也是相對(duì)成功的。文化的維度，評(píng)估特色辦學(xué)中學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化層面的發(fā)展?fàn)顩r，以及這些發(fā)展?fàn)顩r對(duì)學(xué)校辦學(xué)特色是否具有促進(jìn)意義，對(duì)教育主體是否具有正面導(dǎo)向功用等。原則維度，評(píng)估學(xué)校在特色辦學(xué)中是否遵循發(fā)展性原則和動(dòng)態(tài)性原則，即是否緊密結(jié)合學(xué)校之外的環(huán)境變化建設(shè)學(xué)校特色資源，是否著眼于學(xué)校、學(xué)校師生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展采取可持續(xù)的建設(shè)理念等。

另外，需要特別注意的是，針對(duì)以上不同維度的指標(biāo)進(jìn)行評(píng)估時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取差異性的評(píng)估方法，有選擇有針對(duì)地進(jìn)行特色評(píng)估。例如，有的外顯特色的建設(shè)需要采用總結(jié)性評(píng)估方式，有的內(nèi)隱特色則需要側(cè)重過程性評(píng)估。針對(duì)人的發(fā)展層面的評(píng)估應(yīng)當(dāng)在兩種評(píng)估方式的基礎(chǔ)上展開追蹤評(píng)價(jià)方式，以此取得更為全面的評(píng)估特色辦學(xué)的成效。

綜上，中小學(xué)特色辦學(xué)不是簡(jiǎn)單的工作任務(wù)，而是一個(gè)系統(tǒng)的工作項(xiàng)目。辦學(xué)特色是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中有目的、有計(jì)劃的辦學(xué)努力中積淀而成，一旦形成就具有相對(duì)的持久性、公信性。因此，那種“速成”型的特色辦學(xué)既不可靠，也不科學(xué)。中小學(xué)校只有將自己優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去，重視教育理念、人的素質(zhì)、組織文化等多方面內(nèi)容的建設(shè)，才能形成既尊重共性發(fā)展特點(diǎn)，又具備個(gè)性發(fā)展條件的特色化發(fā)展之路，更有機(jī)會(huì)使學(xué)校自身成為具有競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)學(xué)校。

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