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        樂天知命自逍遙
        ——白居易的養(yǎng)生之道

        2016-10-13 07:06:18段振離河南中醫(yī)藥大學教授
        中醫(yī)健康養(yǎng)生 2016年6期
        關鍵詞:健康長壽樂天香山

        文 段振離 河南中醫(yī)藥大學 教授

        樂天知命自逍遙
        ——白居易的養(yǎng)生之道

        文 段振離 河南中醫(yī)藥大學 教授

        白居易,字樂天,晚年號香山居士,是唐代著名詩人,也是一位長壽之人。據有關研究資料披露,唐代人的平均壽命是35歲左右,李白62歲、杜甫59歲、李商隱46歲,而白居易享年75歲,在當時已經算是長壽了。

        筆者試從中醫(yī)養(yǎng)生的角度分析白居易長壽的因素,由此發(fā)現(xiàn)對我們當代人的養(yǎng)生保健具有借鑒意義。

        堅強樂觀的性格

        白居易在青年時期,家境貧困,十年寒窗考中了進士,授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫,后因得罪權貴,被貶為江州司馬。一降數級,打擊算是深重。但白居易并不因遭貶而垂頭喪氣,他把官位看得很淡,能夠隨遇而安,徜徉于山水:“匡廬在念久矣,今得青山綠水中為風月主人,幸甚!”江州即現(xiàn)在的江西省九江市,在風景優(yōu)美的廬山腳下,前有滾滾長江水,左有浩渺鄱陽湖,視野開闊,令人“怡然自安”。

        長慶初年,白居易又被貶到杭州。在杭州,他組織人民疏通西湖、筑白堤、植垂柳,既為民興修水利,又開辟了旅游勝地。身處逆境卻堅強樂觀,足以免除不良刺激對身體的危害。

        白居易樂天如命,始終保持心情的開朗、豁達。他有一個著名的觀點:“心是自醫(yī)生?!保ā哆_哉樂天行》)《舊唐書》本傳說他“常以忘懷處順為事,都不以遷謫為意”。他高歌“無憂樂性場,寡欲清心源”(《養(yǎng)拙》),“寡欲身少病,樂天心不憂”(《求崇里觀居》)。就是對人類無法避免的衰老現(xiàn)象,他也是曠達視之。比如他的頭發(fā)脫落嚴重,他不憂不躁,認為這樣“既不勞洗沐,又不煩梳掠”,反倒省事。正是由于樹立了這種樂天知命的思想,白居易總是處于一種安然自得的恬淡心境,于身心健康極為有益。

        恬適的生活環(huán)境

        白居易襟懷坦蕩,不追逐名利,不貪戀祿位。唐文宗太和年間,他官居刑部侍郎,那時還不到60歲,卻毅然辭去官職。他認為,“年高須告老,名遂合退身”,于是退居洛陽香山,自稱“香山居士”。

        香山位于洛陽東南龍門石窟的斜對面,空氣清新,風景秀麗?!岸汲秋L土水木之勝在東南隅,東南之勝在履道里,里之勝在西北隅。西闬北垣第一第即白氏叟樂天退老之地?!保ā冻厣掀沸颍┻@里屋室占三分之一,水池占五分之一,竹林占九分之一,水島和樹林中間有橋有道,環(huán)境幽靜,非常適合老年人養(yǎng)生。

        白居易在這里生活了15年,直至仙逝。晚年的白居易,生活十分愜意。每到春風臨水,秋月臨池,水香蓮開之晨,露清鶴唳之夕,坐在青石上,高舉酒杯,撫摸琴瑟彈奏《秋思》之曲,悠然自得,不知其他。酒酣琴罷,又命樂童登中島亭,合奏《霓裳散序》,聲隨風飄,或凝或散,久久飄揚在竹煙波月之間。正如他詩中所寫:“曲未終而人已陶然,醉睡于石上矣!”

        如此清新優(yōu)雅的居室環(huán)境,恬淡適宜的生活節(jié)奏,怡然自得的心理狀態(tài),應該說是白居易健康長壽的重要原因。

        獨特的養(yǎng)生方法

        白居易還有一整套養(yǎng)生方法。在飲食方面,白居易杜絕那些山珍海鮮、肥甘厚味之品,而是主張回歸自然,飲食簡樸。他的早餐很簡單,不外是“一杯云母粥”或“烹葵炮嫩筍”。午、晚餐也以素食為主。“饑聞麻粥香,渴覺云湯美” “午齋何簡潔,餅與蔬而已”;就是開葷,不過是“飯熱魚鮮香”。這樣的飲食就是平衡膳食:葷素搭配,以素為主。肉類也無非是魚?,F(xiàn)代研究認為,魚肉蛋白質含量豐富,而膽固醇含量甚少,營養(yǎng)價值高,加之肉質細嫩,容易消化吸收,對健康大有裨益。

        練習氣功是白居易的又一養(yǎng)生方法,最主要的是參禪打坐。他經?!暗慌R水坐”,經過一番氣功鍛煉,“浩然心委化”,融進一種凝神靜息的佳境。由于白居易具有很深的氣功功夫,儼然達到了“坐穩(wěn)夜忘眠”的奇妙程度,從而蘊蓄起旺盛的精力。這就從身體條件上保證了詩人寫出了那么多的傳世之作。

        中醫(yī)認為,這種息定坐禪養(yǎng)生法實質就是一種“靜養(yǎng)”。佛教教義推崇的“七靜”即平靜、安靜、寧靜、定靜、真靜、虛靜、靈靜,都是為了使坐禪者的形與神在多層次的靜養(yǎng)中獲得養(yǎng)生效應。這種靜息境界還使坐禪者享受到脫離瑣事煩擾、精神歸于淡泊恬靜的愉悅,進一步又能在“忘我”的愉悅中陶冶性情,這種精神愉悅的養(yǎng)生境界在白居易《在家出家》一詩中即有生動描述:“中宵入定跏趺坐,女喚妻呼多不應?!?/p>

        坐忘功是氣功的一種,莊子所謂“形如槁木,心如死灰”“墮肢體,黜聰明”,即排除一切雜念,達到養(yǎng)心寧神、延年益壽的作用。白居易在《負冬日》一詩中敘述了練這種功法在入靜前的體會:

        “杲杲冬日出,照我屋南隅。負暄閉目坐,和氣生肌膚。初似飲醇醪,又如蟄者蘇。外融百骸暢,中適一念無。曠然忘所在,心與虛空俱?!边@首詩描寫的是他冬天曬太陽閉目靜坐的感受,在暖烘烘的陽光下,詩人感到肌膚和暖,好像喝了美酒一樣熱乎乎的,又像冬眠的蛇蟲在春陽下蘇醒,全身筋骨舒暢,心中一點雜念都沒有。

        眾所周知,在心理養(yǎng)生方面,綿靜者長壽,而躁動者短壽,這種入靜的養(yǎng)生功對他的健康大有裨益,也是他健康長壽的原因之一。

        中醫(yī)認為“一身動則一身強”。堅持散步是白居易多年的習慣,少則 “繞庭行數匝”;中則 “散步中門前”;多則遠足“勞童仆”?,F(xiàn)代人也認識到“生命在于運動”,而散步是最好的運動。此外,白居易還經常種花種竹,參加體力勞動,活動肢體,疏通經絡,對健康長壽都是有好處的。

        現(xiàn)代社會,空氣污染、垃圾食品、繁雜的社會關系、頻繁的精神刺激,時時刻刻威脅著我們的健康,我們更應該學習白居易的養(yǎng)生經驗,以求健康長壽。

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