鄭 睿

（福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建 福州 350007）

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【語(yǔ)言與文化】

《紅玫瑰與白玫瑰》的修辭學(xué)分析和文本解讀

鄭 睿

（福建師范大學(xué)文學(xué)院，福建 福州 350007）

《紅玫瑰與白玫瑰》為張愛(ài)玲的經(jīng)典作品之一，本文從文本中選擇對(duì)文本解讀有利的關(guān)鍵詞，就修辭敘事和修辭轉(zhuǎn)化兩個(gè)角度，運(yùn)用修辭義素分析方法解讀文本，從而窺探出文本的主題指向。

《紅玫瑰與白玫瑰》；紅玫瑰；白玫瑰；妻子；情人；修辭義素

“紅玫瑰”和“白玫瑰”作為本文的標(biāo)題和最主要角色，成為解讀文本的兩個(gè)關(guān)鍵詞，而運(yùn)用修辭義素分析法進(jìn)行文本解讀，即將這兩個(gè)關(guān)鍵詞在文本中所對(duì)應(yīng)的修辭角色，依據(jù)文本顯示出的角色特征，從義素的角度進(jìn)行分析對(duì)比，可便于抓住文本的主題。

一、互為鏡像關(guān)系的“紅玫瑰”與“白玫瑰”修辭敘事

對(duì)于小說(shuō)緊緊圍繞修辭角色嬌蕊和煙鸝對(duì)應(yīng)的修辭指向“紅玫瑰”和“白玫瑰”，采用義素分析法來(lái)進(jìn)行分析。用［＋］［－］分別表示具有和不具有該項(xiàng)語(yǔ)義特征，見(jiàn)表1。

表1　情人“紅玫瑰”與妻子“白玫瑰”的修辭義素分析

從表1可以得出“紅玫瑰”“白玫瑰”已不是固有的公共經(jīng)驗(yàn)中的語(yǔ)義。兩者是修辭符號(hào)“玫瑰”的修辭變體，是兩個(gè)分支?！凹t”經(jīng)過(guò)作家處理之后，對(duì)于其原本通俗常見(jiàn)的語(yǔ)義有一定程度的過(guò)濾。進(jìn)入到文本語(yǔ)境中，“紅”玫瑰代表熱情自由，但行為輕浮，對(duì)婚姻不忠的女性。而“白”作為“玫瑰”的限定詞，是與“紅”相對(duì)的另一個(gè)分支，是特定的文本語(yǔ)境中有別于其傳統(tǒng)語(yǔ)義的修辭含義，指稱性格冷淡，但對(duì)婚姻愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，較為傳統(tǒng)的女性。

“紅玫瑰”和“白玫瑰”互為鏡像關(guān)系，“鏡像的修辭敘事隱含著雙重過(guò)濾、雙重放大的事實(shí)判斷和價(jià)值判斷”［1］。從文本開始就被定位為截然不同的兩類女性形象，通過(guò)互為鏡像的關(guān)系，使得二者的區(qū)別特征顯而易見(jiàn)，對(duì)于愛(ài)情婚姻的態(tài)度也得以明確。嬌蕊生活方式較為豪放，在出軌后甚少有羞愧之感，很難看出其對(duì)婚姻愛(ài)情的忠誠(chéng)。而沉默的煙鸝，縱使婚后丈夫在外鬼混，她也沒(méi)有疑心，常常依從丈夫，把“等我問(wèn)問(wèn)振?？础睊煸谧爝叀Ａ硗?，作者的敘事意圖也隱含其中，紅白玫瑰在文本中指稱的兩種不同的敘事對(duì)象，在敘事上先后出現(xiàn)，之后更是交叉轉(zhuǎn)化，具有相對(duì)顛覆性的審美空間由此創(chuàng)造出來(lái)。

二、“紅玫瑰”與“白玫瑰”的“參差”修辭轉(zhuǎn)化

“紅玫瑰”和“白玫瑰”的修辭含義不是一成不變的，而是發(fā)生了一定程度的修辭轉(zhuǎn)化。“紅玫瑰”在文章開始的身份是情婦，“白玫瑰”身份是妻子，而隨著情節(jié)不斷發(fā)展，兩種女性角色主動(dòng)置換。當(dāng)振?？吹綃扇锟恐约旱拇笠拢c(diǎn)起了自己剩下的煙，他為之著迷，之后兩人主動(dòng)接近，妻子“紅玫瑰”變成了情人“紅玫瑰”。兩人分手之后，嬌蕊沒(méi)有放棄愛(ài)情，而是再嫁，并感悟到愛(ài)情真正的意義。情人“紅玫瑰”變?yōu)槠拮印凹t玫瑰”，而妻子“白玫瑰”反而成了裁縫的情人“白玫瑰”。從兩者的轉(zhuǎn)變看來(lái)，“‘紅玫瑰’是積極上升的趨勢(shì)，而‘白玫瑰’卻是消極下滑的”［2］。從身份角度上看，小說(shuō)最終的結(jié)局是紅白玫瑰妻子和情人身份的絕對(duì)替換，但經(jīng)過(guò)更進(jìn)一步對(duì)修辭分析之后，在絕對(duì)替換的身份角色背后隱藏的是不完全的修辭轉(zhuǎn)化。再次運(yùn)用義素分析法來(lái)分析變化后的兩者，見(jiàn)表2。

表2　妻子“紅玫瑰”與情人“白玫瑰”的修辭義素分析

從表2可以得知變?yōu)槠拮拥摹凹t玫瑰”仍然具有熱情的一面，依舊堅(jiān)定而熱烈地追求愛(ài)情，但多了對(duì)婚姻的堅(jiān)貞，而情人“白玫瑰”和裁縫偷情，雖然東窗事發(fā)之后感到恐懼，很快結(jié)束了自己的婚外情，但她還是失去了對(duì)婚姻的堅(jiān)貞。不難發(fā)現(xiàn)，兩者所包含的修辭義素并不是絕對(duì)的互相替代，而是互換了最能區(qū)別紅白玫瑰的最關(guān)鍵義素，即對(duì)婚姻的堅(jiān)貞，兩者的變化當(dāng)中，最基本的性格特點(diǎn)——熱情及冷淡，依舊保持原貌。這就是張愛(ài)玲小說(shuō)的創(chuàng)作美學(xué)——參差對(duì)照，也就是她并不是追求徹頭徹尾的顛覆，而是看到了人的雙重性和多種可能。

三、從“紅玫瑰”與“白玫瑰”窺探文本的主題指向

文本的男性主人公振保掌握著“紅玫瑰”和“白玫瑰”命名的主動(dòng)權(quán)，主觀地把女人分為妻子和情婦兩類，“置身于男性文化秩序中的女性對(duì)自己的形象似乎沒(méi)有言說(shuō)的權(quán)利”［3］。但是，最后發(fā)生的修辭轉(zhuǎn)化顛覆了男主公的預(yù)設(shè)，“紅玫瑰”不再是放蕩的情婦，“白玫瑰”也不再是堅(jiān)貞的妻子，男性話語(yǔ)權(quán)利被剝奪，女性反叛之聲出現(xiàn)。同時(shí)，也表現(xiàn)了擁有話語(yǔ)權(quán)利的男性同樣也處于道德準(zhǔn)則、世俗壓力以及對(duì)愛(ài)情主動(dòng)追求的痛苦中，他們無(wú)法選擇自己的愛(ài)情，也無(wú)法不去承擔(dān)婚姻的責(zé)任?！凹t玫瑰”和“白玫瑰”以及男主人公振保不僅活在文本當(dāng)中，也作為修辭符號(hào)也存在于我們的日常生活中。這是作者對(duì)婚姻和戀愛(ài)中男女處于進(jìn)退維谷境地的思考，以及對(duì)男性話語(yǔ)權(quán)利擲地有聲的發(fā)問(wèn)。

［1］譚學(xué)純．巴金《小狗包弟》：關(guān)鍵詞修辭義素分析和文本解讀—兼談文學(xué)修辭研究方法［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，39，（5）：16－22．

［2］胡智飛．張愛(ài)玲小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》修辭分析［D］．福州：福建師范大學(xué)，2011．43．

［3］譚學(xué)純，朱玲．廣義修辭學(xué)［M］．合肥：安徽教育出版社，2001．152．

【責(zé)任編輯：王 崇】

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1673－7725（2016）08－0185－02

2016－06－05

鄭睿（1995－），女，福建廈門人，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)研究。