李加娜　孟慶榮

（大連理工大學(xué)，遼寧　大連　116024）

?

【文學(xué)評論】

普魯契克情感理論視域下的情感用語
——以古海忠之筆供為例

李加娜孟慶榮

（大連理工大學(xué)，遼寧大連116024）

筆者以《日本侵華戰(zhàn)犯筆供》第五冊中古海忠之的供詞原件為研究對象，以普魯契克的情感模型和情緒進(jìn)化論為依托，通過整理和歸納筆供中情感語言的使用狀況，并在此基礎(chǔ)上考察其認(rèn)罪狀況，從語言使用特征為切入點(diǎn)解讀個(gè)體戰(zhàn)犯的情感語言，希冀對今后的戰(zhàn)犯研究、筆供研究、語言學(xué)研究具有一定的參考價(jià)值。

《日本侵華戰(zhàn)犯筆供》；古海忠之；筆供；情感理論；情感語言

《日本侵華戰(zhàn)犯筆供》收錄了公開審判的45名日本侵華戰(zhàn)犯的親筆供詞，是我國首次系統(tǒng)地公布日本侵華戰(zhàn)犯的筆供原文。該書為揭露日本侵華戰(zhàn)爭暴行，提供了真實(shí)而豐富的書面材料。古海忠之，日本大藏省官僚，滿洲國官僚，實(shí)業(yè)家。1940年6月任偽滿洲國副總理，制定了多個(gè)侵略中國的計(jì)劃。在古海的供詞中，除去供述的犯罪事實(shí)，還摻雜許多情感語言，這在戰(zhàn)犯筆供中較為罕見。新井利男指出，“筆供自述”是日本戰(zhàn)犯完成從“鬼子”到“人類”蛻變的有力證明。［1］高岸起指出，主體只能在一定的情感狀態(tài)中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是主體認(rèn)識(shí)能否處于最佳狀態(tài)的決定性因素，并直接影響認(rèn)識(shí)過程中信息的選擇和加工。［2］筆供作為戰(zhàn)犯思想教育改造之后的書面成果，歷經(jīng)中國政府各方力量反復(fù)細(xì)致地調(diào)查取證，內(nèi)容真實(shí)可靠，因此，筆供中的情感語言在很大程度上可以真實(shí)展現(xiàn)戰(zhàn)犯思想改造之后的情感狀態(tài)和認(rèn)罪狀況。

一、情感輪模型和情緒進(jìn)化論

羅伯特·普魯契克于1980年提出情感輪理論，它是一個(gè)描述情感之間關(guān)系的三維圓錐模式或二維輪模式。人類的基本情緒分為喜悅、悲傷、憤怒、害怕、信任、厭惡、期盼和驚奇8種。垂直維度代表情感強(qiáng)度，圓圈維度代表情感之間的簡單性程度；對角位置的情感表現(xiàn)出兩極性；相鄰的情緒具有相似性。8種基本情緒的二軸復(fù)合產(chǎn)生24種情緒，三軸復(fù)合產(chǎn)生32種情緒，一個(gè)強(qiáng)度水平上共發(fā)生56種情緒，四個(gè)強(qiáng)度水平上共發(fā)生224種情緒。

另外，羅伯特·普魯契克還提出情緒進(jìn)化理論，認(rèn)為情緒是一個(gè)由特定刺激所激起的，由認(rèn)知評價(jià)、主觀感受、行為反應(yīng)等因素組成的反應(yīng)序列。環(huán)境的某種刺激物作用于有機(jī)體，有機(jī)體經(jīng)過一定的認(rèn)知評價(jià)，產(chǎn)生特定的主觀感受，并在此基礎(chǔ)上實(shí)施相應(yīng)的外顯行為，以實(shí)現(xiàn)特定的適應(yīng)功能。因此，要完整地理解情緒的本質(zhì)，必須用多種語言來描述這個(gè)反應(yīng)序列，即刺激語言、認(rèn)知語言、主觀語言、行動(dòng)語言和功能語言。情感在多次情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成，并通過情緒表現(xiàn)出來；反過來，情緒的表現(xiàn)和變化又受已形成的情感的制約。普魯契克的情感輪模型如圖1所示。

圖1　普魯契克的情感輪模型

二、情感語言使用狀況

經(jīng)整理分析發(fā)現(xiàn)，古海忠之筆供中共出現(xiàn)情感詞匯16個(gè)，累計(jì)出現(xiàn)36次（見表1）。［3］出現(xiàn)頻率最高的情感詞匯分別為“痛感スル”“慚愧”“恐ル”等。其中，有27處情感詞匯所在的句子與認(rèn)罪表現(xiàn)相關(guān)，且均出現(xiàn)在文章結(jié)尾。這說明古海忠之在筆供書寫過程中切實(shí)融入了感情，并在文章結(jié)尾抵達(dá)情緒高潮。

依據(jù)情感模型，古海忠之在做認(rèn)罪陳述時(shí)所流露出來的分別是悲痛、狂怒、憎惡、害怕、認(rèn)可和懊悔。從情感強(qiáng)度看，古海忠之表現(xiàn)出的情感有強(qiáng)度最高的悲痛、狂怒和憎惡；次之是害怕；強(qiáng)度較弱的為認(rèn)可；強(qiáng)度最弱的是懊悔。從強(qiáng)度大小上看，古海忠之的情感表現(xiàn)偏于強(qiáng)烈。另外，以上情感雖處于不同強(qiáng)度，但均屬消極情緒。

根據(jù)情緒進(jìn)化理論，以上不同強(qiáng)度的消極情緒的交織，促使古海忠之做出了相應(yīng)的認(rèn)知評價(jià)和謝罪行為。表現(xiàn)在語言上，即古海忠之主動(dòng)擔(dān)負(fù)偽滿洲國最高領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任；認(rèn)識(shí)到了帝國主義的殘忍本質(zhì)；承認(rèn)且嘲笑自己資本家和地主階級擁護(hù)者的階級立場；對自己持有帝國主義思想表示堅(jiān)決摒棄；對自己各種侵害中國的決策和行為表示認(rèn)罪，并承諾努力改過自新。

表1　古海忠之筆供中的情感詞匯使用情況匯總表

另外，從詞性上看，古海忠之分別使用動(dòng)詞、形容詞和名詞來描述自己的情感，其中動(dòng)詞占據(jù)絕對優(yōu)勢。寺村秀夫指出，情感表達(dá)分為對動(dòng)態(tài)事件的客觀描述和對事物的性質(zhì)規(guī)定兩種類型。［4］比如，“吃驚”“驚呆”等情感表達(dá)是對外在可觀察到的情感的客觀描述，而“可怕的（傳染?。薄坝薮赖模ㄔ挘钡惹楦斜磉_(dá)，則是主觀上對事物的性質(zhì)進(jìn)行界定和判斷。一般情況下，人們在對動(dòng)態(tài)事件進(jìn)行客觀描述時(shí)多傾向于使用動(dòng)詞，對事物性質(zhì)進(jìn)行界定時(shí)多傾向于使用形容詞，這一現(xiàn)象同樣適用于人類的情感表現(xiàn)?？梢酝茢啵藕Ｖ抑谧珜懝P供過程中，傾向于客觀描述自己的真實(shí)反應(yīng)，而非主觀判斷，由此更增強(qiáng)了筆供的可靠性。

從1956年6月古海忠之被判有期徒刑18年，到1963年3月作為有悔改表現(xiàn)的戰(zhàn)犯提前釋放，除去審判之前的羈押時(shí)間，古海忠之僅服刑7年。對比古海忠之的犯罪事實(shí)和量刑結(jié)果，他的確得到了寬大處理，這與古海忠之在筆供中使用的情感用語和表現(xiàn)出的認(rèn)罪態(tài)度不無關(guān)系。［5］

三、結(jié)語

本文以心理學(xué)領(lǐng)域的情感模型和情緒進(jìn)化論為依托，從情感角度對古海的情感語言和認(rèn)罪情況進(jìn)行解讀。研究表明，受國際國內(nèi)環(huán)境等諸多因素影響，古海在情感上發(fā)生轉(zhuǎn)變。筆供中，使用頻率最高的情感詞匯依次為“痛感”“慚愧”“恐ル”，其中75%的情感詞匯與認(rèn)罪表現(xiàn)相關(guān)，且多出現(xiàn)在文段結(jié)尾；古海忠之表現(xiàn)出的情緒強(qiáng)度偏高，以“認(rèn)可”“憎惡”“懊悔”等最為常見。在上述情感影響下，古海忠之對侵華戰(zhàn)爭、日本及自身進(jìn)行了重新審視和定位，這促使古海意識(shí)到侵華戰(zhàn)爭對中國及中國人民造成了不可磨滅的深重災(zāi)難。古海忠之在供詞中所使用的情感語言，一方面印證了古海在書寫筆供過程中融入了情感；另一方面，也為我們研究戰(zhàn)犯心理開啟了一扇大門，但是，基于筆供寫于審判之前，不排除古海為減輕刑罰刻意夸大認(rèn)罪態(tài)度的可能?？傊?，古海忠之作為當(dāng)時(shí)偽滿洲國的實(shí)權(quán)人物，在認(rèn)罪方面的確表現(xiàn)出的了低姿態(tài)，這側(cè)面反映了新中國成立初期采取寬大政策的正確性，也表明我國在戰(zhàn)犯改造方面取得了顯著成果。

［1］新井利男．供述書はこうして書かれた撫順犯管理所と犯政策［J］．世界，1998，（648）：69－78．

［2］高岸起．論情感在認(rèn)識(shí)中的作用［J］．南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2000，（3）：82－86．

［3］中央檔案館．日本侵華戰(zhàn)犯筆供［M］．北京：中央檔案館，2005．23．

［4］寺村秀夫．日本語のシンタクスと意味I［M］．東京：くろしお出版，1982．75．

［5］喬建中，高四新．普魯契克的情緒進(jìn)化理論［J］．心理學(xué)報(bào)，1991，（4）：433－440．

【責(zé)任編輯：王 崇】

G206

A

1673－7725（2016）07－0063－03

2016－05－05

李加娜（1990－），女，山東臨沂人，主要從事戰(zhàn)犯筆供，翻譯研究。