據(jù)媒體2016年6月20日?qǐng)?bào)道，日前有網(wǎng)友在多個(gè)論壇發(fā)帖稱，在深圳坪山新區(qū)圖書(shū)館遇到了多名“流浪人員”，他們幾天不洗澡、衣服臟兮兮的，感覺(jué)圖書(shū)館里臭臭的；同時(shí)指責(zé)館方管理不善，讓流浪漢占領(lǐng)了圖書(shū)館。網(wǎng)貼發(fā)布后，引起了網(wǎng)友們的激烈討論。

隨后，該圖書(shū)館工作人員表示，網(wǎng)友的描述與事實(shí)不符，當(dāng)天確有一名腳蹬拖鞋的男子進(jìn)入圖書(shū)館，身上有些許味道但并不嚴(yán)重，而且并不能判斷其社會(huì)身份。與此同時(shí)，該工作人員還表示，圖書(shū)館向所有市民免費(fèi)開(kāi)放，會(huì)平等對(duì)待每一名讀者，不拒絕任何人進(jìn)館閱讀，就算是流浪漢或者是乞討人員，也有閱讀的權(quán)利。但他們會(huì)善意提醒讀者注意衛(wèi)生。

對(duì)流浪漢進(jìn)圖書(shū)館不該有“權(quán)利潔癖”

經(jīng)坪山新區(qū)圖書(shū)館工作人員證實(shí)，網(wǎng)友所指的“流浪漢”并非真正的流浪漢，很可能只是身上有些許異味的務(wù)工者罷了，網(wǎng)友所言“幾天不洗澡、衣服臟兮兮”等描述，頗有些言過(guò)其實(shí)，這是缺乏包容心的體現(xiàn)。如此添油加醋的傳播，讓不少網(wǎng)友表示“圖書(shū)館是學(xué)知識(shí)、修文化的地方，不是菜市場(chǎng)，把自己弄得臟兮兮、臭烘烘，本身就是對(duì)圖書(shū)館的不尊重，也是對(duì)其他讀者的不尊重”，這其實(shí)是“權(quán)利潔癖”的表現(xiàn)。

的確，每個(gè)進(jìn)入圖書(shū)館的人，都應(yīng)該尊重圖書(shū)館的神圣，尊重其他讀者的閱讀權(quán)利。但是，在保障一部分衣著光鮮、文化程度較高的強(qiáng)勢(shì)人群的閱讀權(quán)利時(shí)，我們不能損害另一部分處于社會(huì)底層、文化程度不高的弱勢(shì)群體的閱讀權(quán)利。在很多時(shí)候，弱勢(shì)群體的閱讀等文化權(quán)益，甚至還應(yīng)強(qiáng)于強(qiáng)勢(shì)群體，他們更需要獲得平等、免費(fèi)、無(wú)障礙的閱讀機(jī)會(huì)，在科普、創(chuàng)業(yè)類書(shū)籍的引導(dǎo)下，在勵(lì)志、奮斗類書(shū)籍的激勵(lì)下，為自己的人生尋求轉(zhuǎn)機(jī)。即使流浪漢進(jìn)入圖書(shū)館僅僅只是消遣，甚至只是為了蹭空調(diào)納涼，他們也有平等享受圖書(shū)館等公益性文化資源的基本文化權(quán)益。美國(guó)作家克里斯托弗·默里曾說(shuō)：“我心目中的圖書(shū)館應(yīng)該像一座發(fā)電廠，發(fā)射出真與美的光芒?！惫矆D書(shū)館是社會(huì)文明的產(chǎn)物，向弱勢(shì)群體開(kāi)放，也是社會(huì)文明在公共服務(wù)上的體現(xiàn)。事實(shí)上，流浪者身上有異味，總比我們放棄他們，導(dǎo)致其心理有異味要好得多。

接納流浪漢其實(shí)是在修復(fù)社會(huì)認(rèn)同

類似坪山新區(qū)圖書(shū)館的回應(yīng)，兩年多以前的杭州新圖書(shū)館已經(jīng)發(fā)出過(guò)。類似聲音的再現(xiàn)，還是讓許多人的內(nèi)心感到溫暖。圖書(shū)館工作人員的做法，捍衛(wèi)了圖書(shū)館作為城市公共空間的最大價(jià)值：既能提供書(shū)籍、知識(shí)、信息，又能提供對(duì)所有人一視同仁的服務(wù)，其背后是包容與平等。當(dāng)下，房子、車(chē)子、衣服、工作、收入、手機(jī)，幾乎我們數(shù)得出來(lái)的東西，都具有鮮明的社會(huì)身份的辨識(shí)功能。因此，一些網(wǎng)友便借著衣著來(lái)判斷和定義哪一些人屬于流浪漢。從社會(huì)學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，我把你定義為流浪漢，實(shí)際上就是一種人為劃分的社會(huì)區(qū)隔，這種區(qū)隔所導(dǎo)致的社會(huì)后果便是“他者的誕生”。

改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、毗鄰香港，這些要素導(dǎo)致深圳人樂(lè)意接受競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的差別，也樂(lè)意承認(rèn)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的不平等。而將流浪漢視為“他者”，作為一種另外的存在，意味著你、我和他不能彼此溝通、理解和認(rèn)同。這是一種城市內(nèi)部的分離，也是一種社會(huì)認(rèn)同的撕裂。消除這樣的撕裂，之于今天的深圳，具有不可估量的意義。圖書(shū)館對(duì)流浪漢的接納，無(wú)疑就在試圖消除這種撕裂。深圳之所以一直活力四射，另外一個(gè)重要的原因在于，這座城市擁有充足的包容。包容不是承認(rèn)一切不平等，包容最大的意義在于給予所有人機(jī)會(huì)，承認(rèn)所有人都有權(quán)利和機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。而圖書(shū)館不含任何身份歧視地向所有人開(kāi)放，就是一種重要的建立城市認(rèn)同的途徑。