劉誠(chéng)龍

乾隆要算個(gè)學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步，說他是思想家、理論家，也靠得上邊，打得上擦邊球。證據(jù)呢？乾隆也曾語錄體，三言兩語，對(duì)歷史搞過評(píng)論。沙里掏金子，屎中尋豆子，我們居然也可以尋揀出乾隆觀點(diǎn)蠻對(duì)的。

乾隆論楊綰，我覺得蠻有意思：

含光晦用，不欲名彰

“唐楊綰相代宗，制日之下，朝野相賀。郭子儀減聲樂，黎干省雛從，崔寬第舍宏奢，亟毀撤之。蓋綰之清名儉德，其足率乎人者如此。然當(dāng)是時(shí)，天下之弊政多矣，代宗方倚之厘正紀(jì)綱，乃終綰之相，寂無聞焉。則綰之清名儉德，不過自善其身，而非撥亂救時(shí)之相也?！?/p>

此中楊綰，“字公權(quán)，華州華陰人也”，道德文章都是很不錯(cuò)的，“及長(zhǎng)，好學(xué)不倦，博通經(jīng)史，九流七略，無不該覽，尤工文辭，藻思清贍。而宗尚玄理，沉靜寡欲，常獨(dú)處一室，左右經(jīng)書，凝塵滿席，澹如也。含光晦用，不欲名彰，每屬文，恥于自白，非知己不可得而見。”這里說的是：楊綰天圓地方，博覽群書，耐得住寂寞，不太喜歡跟人攪合搞派對(duì)；衛(wèi)生習(xí)慣不太好，家里油瓶子倒了都不扶的，書桌上飯桌上盡是灰，也沒見他用抹布擦一下。衛(wèi)生習(xí)慣差，讀書習(xí)慣好啊，兩者疊加，極合名士古定義。楊綰比名士可敬處，便是他從不搞炒作，文章發(fā)在“聯(lián)合國(guó)日?qǐng)?bào)”上，也不到微信上顯個(gè)擺，哪如我等，縣報(bào)上發(fā)個(gè)豆腐塊，也要連登三日，呼朋喚友給轉(zhuǎn)帖。我等與楊綰比，堪羞。

楊綰亮相于唐朝官場(chǎng)，大概是在安史之亂后，也算是受任于敗軍之際，奉命于危難之間。楊綰出山，入了朝廷，做了甚事呢？《舊唐書》《新唐書》說，他主要做了一篇文章，“上疏條奏貢舉之弊”。

其疏略略讀過，說來也見不著奇處，除非是親賢人遠(yuǎn)小人之類。也非楊綰水平低，而是古國(guó)三千年，有甚弊？是從來就存在從來也不曾治愈過的老毛病嘛。楊綰開的也是舊方子，比較而言，文采做得好一些罷。要說的是，楊綰文章寫得好，代宗很高興，準(zhǔn)備提拔他當(dāng)宰相——文章做得好，就可升官；不是錢送得多，才可升官。這故事挺勵(lì)志的，是亮瞎后世的最好看點(diǎn)。

只行個(gè)人操守，不行公共整肅

乾隆論楊綰，大概截取這段而論的。朝廷上下，聽說楊綰要當(dāng)宰相了。好多人臉嚇白了，牙齒都嚇紅了。名將郭子儀，戰(zhàn)功顯赫，只是打江山后坐起江山來，家列珠璣，戶盈羅綺，車庫(kù)滿豪車，二奶小三百十情婦，競(jìng)豪奢；一個(gè)叫黎干的，愛擺威風(fēng)，下省市考察，要交警開道民警列裝，要女學(xué)生排十里芳廊夾道歡迎；那個(gè)崔寬，其他愛好沒多少，愛的是房地產(chǎn)，洋樓，別墅，歐式，美式，房產(chǎn)遍神州——哪個(gè)城市，哪個(gè)風(fēng)景區(qū)，沒他的行宮呢？

楊綰要當(dāng)宰相的消息傳來，領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)個(gè)臉失色，人人尿失禁，郭子儀減聲樂，黎干省雛從，最緊張無名的是崔寬，趕緊將房地產(chǎn)脫手賤賣，賣不去的，竟然上炸藥包點(diǎn)火，再推土機(jī)推平。這情景，后來也重復(fù)過，海瑞起復(fù)，皇上要任命地方首長(zhǎng)，地方干部人人都傳呼狼來了，也曾嚇得抱頭鼠竄，西裝換補(bǔ)丁褲，朱門潑黑墨汁，包養(yǎng)的二奶們也都送給秘書、皂隸與司機(jī)們消受了。

海瑞那會(huì)，地方官者著實(shí)驚了一場(chǎng)；楊綰這會(huì)呢，卻是虛驚一回。新官上任三把火，清官上任幾把火？清官一炬，可憐貪官焦土。楊綰還是很清廉的，很規(guī)矩的，“綰久積公輔之望，及詔出，朝野相賀?！碑?dāng)上宰相了，“綰素以德行著聞，質(zhì)性貞廉，車服儉樸”，官拜一人之下萬人之上，也未見楊綰菜添一味，衣加一色，車增排量一檔，房擴(kuò)面積一米，還是保持勞動(dòng)人民本色，混同于人民公仆。個(gè)人操守真不錯(cuò)的。

乾隆非議楊綰，不是其不守個(gè)人節(jié)操，而是其不施公共“正”策。楊綰當(dāng)宰相后，先前大家是望風(fēng)而逃，聞?dòng)嵤諗浚髞韰s見不到出臺(tái)整風(fēng)文件。窮則獨(dú)善其身，現(xiàn)在，楊綰窮嗎？不是發(fā)達(dá)了嘛，他卻只守個(gè)人操守，不行公共整肅。乾隆非議楊綰，還真是對(duì)的：“天下之弊政多矣，代宗方倚之厘正紀(jì)綱，乃終綰之相，寂無聞焉。”請(qǐng)你任職一方，不是叫你吃干飯的，不是叫你當(dāng)菩薩的，朝廷那多弊政，不與痛下辣手，只是自個(gè)拱手，算甚事？那不如擺個(gè)木頭菩薩，菩薩還不用發(fā)工資，一柱香哄一哄就夠了。

能吏好官不辨識(shí)，貪官污吏不捉拿

“綰儉薄自樂，未嘗留意家產(chǎn)，口不問生計(jì)，累任清要，無宅一區(qū)，所得俸祿，隨月分給親故?！睏罹U當(dāng)了宰相，親朋故友，都來找他，他都是只跟其扯其他，“或造之者，清談終日，未嘗及名利”；有些是來跑官要官的，沒甚羞恥，不管廉恥，直白要官，楊綰便王顧左右，“或有客欲以世務(wù)干者，見綰言必玄遠(yuǎn)”，誰來跟你談理論？那些世務(wù)干謁分子，“不敢發(fā)辭，內(nèi)愧而退”，溜了。

來干謁世務(wù)者，定然壞蛋？也難如此論，其中或有能吏，想干事的；或也有南郭先生，或還有蔡京、秦檜。那當(dāng)如何對(duì)待？楊綰是能吏好官不辨識(shí)，貪官污吏不捉拿。反正我自己不貪不亂來，就是了。

乾隆批評(píng)楊綰，未必很對(duì)。楊綰當(dāng)宰相，時(shí)日并不長(zhǎng)，“綰有宿痼疾，居職旬日，中風(fēng)”，沒來得及整頓官場(chǎng)起斂容，也未可知。乾隆此處，估計(jì)也是借題發(fā)揮，意在言警為官一任者，自個(gè)干凈外，也要奉公干事。

不為，自是錯(cuò)；亂為，行不行？無新理論指導(dǎo)，亂搞的，也多嘛。如乾隆，更有更重要的是：能為否？乾隆自詡，乾綱獨(dú)斷，天下任何事，都他一人拍板的，若乾隆任楊綰為宰，可否容許楊綰厘正紀(jì)綱，撥亂除弊？恐非也。乾隆蓄紀(jì)曉嵐，謂以文字倡優(yōu)蓄之的，其他大臣會(huì)給任事空間么？“乾綱在上，不致朝廷有名臣、奸臣”。乾隆一朝，名臣似無，奸臣卻有（和珅即是），你若想當(dāng)名臣，乾隆早一棍子打死了。楊綰到乾隆手下，若撥亂救時(shí)，若闊斧除弊，恐時(shí)沒救成，自更無救；弊政未除，老命被除了。