李玉杰+張鳳強(qiáng)

1963年，焦裕祿收到群眾來(lái)信，反映個(gè)別干部的問題。他走訪調(diào)查后很氣憤：“少數(shù)人已沒有一點(diǎn)兒共產(chǎn)黨員的氣味了，他們的所作所為和過(guò)去的地主、偽保長(zhǎng)無(wú)大區(qū)別，簡(jiǎn)直壞極了！”

關(guān)于“共產(chǎn)黨員的氣味”，早在1942年5月召開的延安文藝座談會(huì)上，毛澤東批評(píng)組織上入了黨、思想上并沒入黨的黨員時(shí)就已提及：“有些人就是一輩子也沒有共產(chǎn)黨員的氣味，只有離開黨完事。”

顯而易見，沒有“氣味”的黨員一定是思想上沒入黨的不合格黨員。那么，合格的共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“氣味”該是什么“味”？

書香味。黨章中黨員“八項(xiàng)義務(wù)”第一項(xiàng)講的就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，離不開讀書。有了書香味，乏味的理論學(xué)起來(lái)便有了滋味。2015年4月7日，《人民日?qǐng)?bào)》開設(shè)“干部談讀書”欄目，倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部把讀書作為一種工作方式，鞏固立身之本、夯實(shí)從政之基。從來(lái)讀書長(zhǎng)精神，有書卷氣的黨員，往往會(huì)遠(yuǎn)離庸俗之氣、浮躁之氣；腹有詩(shī)書氣自華，有書卷氣的黨員，通常會(huì)涵養(yǎng)浩然之氣、黨性之氣。

泥土味。1958年，彭德懷到湖南湘潭考察農(nóng)村工作，在聽取村干部匯報(bào)的同時(shí)，還時(shí)常脫鞋下田察看農(nóng)民耕作，腳底下沾滿了清香的泥。黨的好干部焦裕祿，嘗風(fēng)沙五味雜陳，聞泡桐感百姓百味人生，察民情雙腳踏遍蘭考大地。“泥土味”源自黨員對(duì)黨的宗旨的自覺踐行和對(duì)群眾的深情厚誼，鞋上不沾泥、身上不沾土的干部肯定走馬觀花，蜻蜓點(diǎn)水。只有放下架子、甩開膀子、俯下身子，多“脫鞋下田”，多聞“泥土味”，把腳印留在基層、把汗水流在基層、把好評(píng)印記在群眾心里，才能散發(fā)出共產(chǎn)黨員的芬芳“氣味”。

清貧味。翻開黨史，老一輩革命家甘守清貧的故事不勝枚舉。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏同志被俘后敵人“一個(gè)銅板都沒有搜出”，幾套舊的汗褂褲，幾雙縫上底的線襪，“就算是我的唯一的財(cái)產(chǎn)了”。反觀有些黨員干部之所以在各種誘惑面前“變味”，一個(gè)重要原因就是不甘于清貧。滿身銅臭，搞臭味相投的“小圈子”，必然不是共產(chǎn)黨人的“氣味”。共產(chǎn)黨人只有守住清貧，才能心底無(wú)私，這是共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)追求、永遠(yuǎn)信守的高尚品德。甘于清貧，共產(chǎn)黨人的清廉味才會(huì)愈發(fā)清新。

硝煙味。在黨內(nèi)生活中，同志之間“硝煙味”彌漫是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的氣質(zhì)。無(wú)論真刀真槍的批評(píng)和自我批評(píng)、辣味十足的民主評(píng)議，還是常態(tài)化的咬耳扯袖，殷殷諍言體現(xiàn)的都是黨組織和同志的關(guān)愛。

黨員的氣味就是黨性的味道。網(wǎng)絡(luò)上流行“主要看氣質(zhì)”，流行“顏值擔(dān)當(dāng)”，而黨員的氣味就是黨員最好的氣質(zhì)，體現(xiàn)“黨性擔(dān)當(dāng)”。

黨性多強(qiáng)，黨員的氣味就有多濃。一名在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的黨員，“氣味”最純正。

（責(zé)編 / 劉博）endprint