蒲澤領(lǐng)

摘 要：隨著社會(huì)主義建設(shè)的不斷開展，黨和國家對(duì)新農(nóng)村建設(shè)提出了新的要求。即在追求物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，更加注重村民精神文化建設(shè)。群眾文化活動(dòng)是當(dāng)前農(nóng)村加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)管理的重要載體和抓手。開展群眾文化活動(dòng)能增進(jìn)村民溝通，提高農(nóng)村社會(huì)的組織化程度，促進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)，完善社會(huì)治理手段。本文以“巴山新居”為例，對(duì)群眾文化在新型農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮的職能作用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)；新型農(nóng)村；“巴山新居”

新農(nóng)村建設(shè)是當(dāng)前黨和國家的主要任務(wù)，而農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村文化的主體，是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)最主要的建設(shè)者。農(nóng)民素質(zhì)的高低決定了農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的速度和質(zhì)量。群眾文化是農(nóng)村精神風(fēng)貌的重要引導(dǎo)載體，承擔(dān)著新型農(nóng)民素質(zhì)教育工作的重任，同時(shí)也是建設(shè)和諧農(nóng)村的不可或缺的部分。群眾文化，是人民群眾自我進(jìn)行的，以滿足精神生活和知識(shí)需求為目的，以文藝娛樂為主要內(nèi)容的自我完善的需求及其表現(xiàn)。多種多樣的群眾文化可以為人們提供廣泛的娛樂載體，同時(shí)引導(dǎo)群眾思維與時(shí)代文化同步，有效提高村民素質(zhì)的同時(shí)，改善農(nóng)村的風(fēng)容風(fēng)貌。

一、“巴山新居”的現(xiàn)狀

1.“巴山新居”的現(xiàn)實(shí)意義

“巴山新居”工程是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、扶貧攻堅(jiān)的重要載體和抓手?！鞍蜕叫戮印苯ㄔO(shè)是推進(jìn)秦巴山區(qū)連片扶貧開發(fā)的重要舉措。將整村推進(jìn)連片扶貧開發(fā)，改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)民居住條件，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民居住集約化，土地利用集約、節(jié)約化，為農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、規(guī)模經(jīng)營、合作生產(chǎn)創(chuàng)造條件。同時(shí)，還將成為破解“三農(nóng)”問題的重要切入點(diǎn)，逐步提升農(nóng)民發(fā)展能力，不斷縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)山區(qū)農(nóng)民生活、生產(chǎn)方式發(fā)生革命性的變化，為全面建成小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的農(nóng)村基礎(chǔ)。

2.“巴山新居”的基本內(nèi)涵

“巴山新居”工程是以新房舍、新產(chǎn)業(yè)、新設(shè)施、新風(fēng)尚為主要內(nèi)容的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)工程?？煞譃楣δ芘涮仔汀a(chǎn)業(yè)支撐型、生態(tài)環(huán)保型三種。一是功能配套型新居。堅(jiān)持基礎(chǔ)配套、社會(huì)事業(yè)與群眾生產(chǎn)生活相協(xié)調(diào)，營造“路暢、地綠、村美”的環(huán)境，使具有農(nóng)耕文化、耕讀文明的“川北民居”實(shí)現(xiàn)組團(tuán)化、田園化、現(xiàn)代化規(guī)模聚居。二是產(chǎn)業(yè)支撐型新居。突出產(chǎn)村相容，產(chǎn)村一體，植入龍頭企業(yè)，建立專合組織、股份合作社、家庭農(nóng)場，做到宜居宜業(yè)。三是生態(tài)大農(nóng)業(yè)型新居。巴山新居+農(nóng)業(yè)+生態(tài)旅游的大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，把生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一起來。

二、群眾文化在“巴山新居”建設(shè)中的作用

1.提高農(nóng)村群眾的文化素質(zhì)

群眾文化的建設(shè)和推廣為農(nóng)村居民提供了廣闊的文化平臺(tái)，提高其對(duì)于新事物的認(rèn)知。另外，群眾文化建設(shè)幫助農(nóng)民樹立正確的發(fā)展觀念，培養(yǎng)健康向上的發(fā)展意識(shí)，農(nóng)民更加主動(dòng)的參與群眾文化中，在潛移默化中提升了自我的文化素質(zhì)，從而全面提高我國農(nóng)村居民的素質(zhì)。

“巴山新居”把公共文化產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目納入公共財(cái)政經(jīng)常性支出預(yù)算，從開發(fā)資金或基礎(chǔ)設(shè)施配套基金中列支一定比例用于公共文化設(shè)施建設(shè)。重點(diǎn)鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)大型文化活動(dòng)廣場、公共電子閱覽室、農(nóng)家書屋和各類健身設(shè)施等；中心村和“巴山新居”聚居點(diǎn)建文化活動(dòng)廣場、農(nóng)家書屋、村文化室、廣播室等。通過公共文化設(shè)施的科學(xué)配套和優(yōu)化布局，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的思想引領(lǐng)作用和文化熏陶作用，讓人們?cè)诙δ咳竞托蓍e娛樂中接受到先進(jìn)文化的洗禮，逐漸樹立文明意識(shí)和發(fā)展意識(shí)。同時(shí)，“巴山新居”在建設(shè)過程中還注重引導(dǎo)企業(yè)、職能部門、社會(huì)組織、社區(qū)積極投入到公益性文化活動(dòng)，深入開展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，積極開展“五送三下鄉(xiāng)”、“相約光霧山”“歌唱新南江”文化體育推進(jìn)、“集州歡歌”民俗展演、“情暖鄉(xiāng)村”等品牌文化活動(dòng)，不斷豐富人民群眾的精神文化生活，為發(fā)展新型農(nóng)村培育必要的文化素養(yǎng)。

2.保證群眾文化的傳承和發(fā)展

群眾文化是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，融合了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、禮儀風(fēng)俗、宗教信仰、文化傳承等，而新農(nóng)村建設(shè)過程中，農(nóng)村地區(qū)要充分挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，注重文脈的傳承，形成區(qū)域性的特殊符號(hào)，保持當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同步。群眾文化的建設(shè)和傳承有助于實(shí)現(xiàn)文化的產(chǎn)業(yè)化，農(nóng)村群眾文化逐漸擺脫自娛自樂的單一功能，而是以文化市場作為依托，逐步發(fā)揮社會(huì)導(dǎo)向功能，打造文化品牌效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)群眾文化的傳承與發(fā)展。大巴山南麓地區(qū)，是古代巴人聚居區(qū)，有深厚的文化底蘊(yùn)，黃河文明從西部開始，西部曾經(jīng)是東部，音樂、舞蹈、服飾、建筑等極具特色。比如音樂有《巴山背二歌》、《薅秧歌》；舞蹈有板楯蠻、翻山鉸子等；還有許多具有本地特色的風(fēng)俗、習(xí)俗。這些在“巴山新居”的建設(shè)中都得以保留，其表現(xiàn)形式也得以豐富，從而保證了巴山文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

3.群眾文化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值

群眾文化作為一項(xiàng)文化載體可以打造成為一個(gè)品牌文化并創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。群眾文化經(jīng)過藝術(shù)加工之后不僅僅局限于滿足當(dāng)?shù)厝罕姷木裆睿瑫r(shí)也轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，為當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)現(xiàn)了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功能。

“巴山新居”的建設(shè)注重體現(xiàn)特色、展現(xiàn)個(gè)性、點(diǎn)線規(guī)?；?，偏重于重點(diǎn)鎮(zhèn)和中心村建設(shè)。如長灘村以彩葉旅游業(yè)帶動(dòng)，以“山地網(wǎng)球”休閑、“特色酥肉”節(jié)慶、“多情清花”戲水等為主要特色，以“彩色植物科技園”為依托，著力打造“七彩長灘鄉(xiāng)村旅游村”；長赤鎮(zhèn)、紅光鎮(zhèn)立足“一軸、兩心、三點(diǎn)”規(guī)劃定位，堅(jiān)持“景鎮(zhèn)一體，村景相融”的理念，整體推進(jìn)長赤鎮(zhèn)、紅光鎮(zhèn)、梅園村、玉白村、青杠村一體化規(guī)模發(fā)展。堅(jiān)持“山水田園一幅畫、城鎮(zhèn)村落一體化，新村朝著山坡走、田地留與子孫耕”的發(fā)展理念，選擇基礎(chǔ)條件好、輻射半徑長、帶動(dòng)能力強(qiáng)、群眾熱情高的區(qū)域，采取統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建、統(tǒng)規(guī)聯(lián)建等模式，高標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)?；ㄔO(shè)中心村，使每個(gè)中心村聚居人口不少于1000人，輻射帶動(dòng)行政村3個(gè)以上，力爭農(nóng)民人均純收入年均增長20%以上。

三、結(jié)語

綜上所述，群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著重要職能作用，它是新農(nóng)村建設(shè)中推進(jìn)繁榮農(nóng)村文化事業(yè)的重要手段，也是滿足日益增長的農(nóng)民文化需求的重要方式，還是農(nóng)民文化建設(shè)主體地位的根本要求。群眾文化建設(shè)有助于提高群眾文化素質(zhì)，推動(dòng)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，同時(shí)有助于區(qū)域文化的傳承和發(fā)展，因此必須要加強(qiáng)對(duì)群眾文化的重視力度，不斷提高文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這樣才能為和諧社會(huì)新農(nóng)村的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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