杜哲

摘 要：灌輸理論是馬克思主義經(jīng)典作家在與封建勢力和資產(chǎn)階級的思想交鋒中，根據(jù)革命斗爭需要提出的，實質(zhì)是無產(chǎn)階級革命斗爭實踐與科學(xué)理論指導(dǎo)之間相互關(guān)系的一種理性認(rèn)識，在澄清馬克思主義灌輸理論的本質(zhì)內(nèi)涵基礎(chǔ)上，厘清人們對馬克思主義灌輸理論的認(rèn)識誤區(qū)，探討在當(dāng)代理論和社會變遷沖擊下，馬克思主義灌輸理論發(fā)生的發(fā)展，并探索馬克思主義灌輸理論在當(dāng)代中國的實現(xiàn)路徑，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：灌輸理論； 列寧； 內(nèi)涵 ；時代意義

一、列寧灌輸理論的由來

灌輸理論是一代又一代馬克思主義者共同努力的結(jié)果。不僅列寧對此進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，在此之前，馬克思、恩格斯在許多論著中也提出了相關(guān)思想，考茨基在他還是一個馬克思主義者的時候也為灌輸理論作出了貢獻(xiàn)。隨著馬克思主義的中國化，灌輸理論不斷與我國革命和建設(shè)的具體實際相，結(jié)合，成為中國化馬克思主義的重要內(nèi)容，在此過程中，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人都對灌輸理論的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

1.馬克思主義灌輸理論的思想淵源

1843年，馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中論述了先進(jìn)理論的革命性作用：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人”。同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國人就會解放成為人。這里表面上看講的是哲學(xué)與無產(chǎn)階級的關(guān)系，實際上講的是科學(xué)社會主義與工人運動的關(guān)系，表明了科學(xué)社會主義與工人運動相結(jié)合的觀點。指出了科學(xué)社會主義只有與工人運動相結(jié)合，才能體現(xiàn)其價值；工人運動只有以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)，才能克服自發(fā)性增強(qiáng)自覺性，才能保證正確的方向。突出強(qiáng)調(diào)了工人階級被科學(xué)社會主義、被革命理論武裝起來后，就會成為一個覺悟的革命的階級。當(dāng)然，科學(xué)社會主義與工人運動相結(jié)合的過程，就包含著灌輸?shù)倪^程。

2.列寧提出較為系統(tǒng)的灌輸理論

列寧在《怎么辦》一書中，全面、系統(tǒng)的闡述了灌輸理論。列寧的灌輸理論是針對當(dāng)時社會條件下，工人階級受歷史條件和自身因素的限制，不可能自己產(chǎn)生社會主義思想而提出的。那么，列寧何以要提出灌輸理論？其歷史背景如何？這一問題的了解對于我們廓清和正確認(rèn)識列寧灌輸理論的內(nèi)涵及其精神實質(zhì)具有十分重要的意義。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國工人運動由于受到各種機(jī)會主義和修正主義的影響，思想處于一種混亂的狀態(tài)，特別是俄國社會民主黨內(nèi)出現(xiàn)的機(jī)會主義派別、經(jīng)濟(jì)派，他們宣揚經(jīng)濟(jì)主義觀點，崇拜工人運動的自發(fā)性，否定政治斗爭、革命理論和革命政黨的作用，認(rèn)為只有無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)斗爭才具有重要的意義，否定了政治斗爭的重要作用。與此相應(yīng)，經(jīng)濟(jì)派鼓吹工人運動本身能自發(fā)的形成社會主義意識，能自發(fā)的走上社會主義道路，因而不需要革命理論的指導(dǎo)，不需要對工人進(jìn)行科學(xué)社會主義理論、意識的教育。

二、列寧灌輸理論的主要內(nèi)容

列寧是最先系統(tǒng)提出灌輸理論觀點的，他把馬克思主義有關(guān)灌輸?shù)乃枷肱c當(dāng)時俄國工人運動的現(xiàn)實相聯(lián)系，在《怎么辦》這一著作中，從三個方面全面系統(tǒng)地闡述了灌輸理論，包括：單純的工人運動不可能自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)社會主義意識，即“為什么要灌輸”，必須用馬克思主義科學(xué)理論武裝群眾，科學(xué)社會主義理論和無產(chǎn)階級政治意識是首先要灌輸?shù)膬?nèi)容，即“灌輸什么”，科學(xué)社會主義理論必須從外部灌輸，即“怎樣灌輸”。

列寧認(rèn)為，工人階級由于一些客觀和主觀因素的限制，例如歷史條件、知識結(jié)構(gòu)和自身素養(yǎng)等，致使其無法意識到自己貧困的根源，他們也不會把本階級的利益和社會政治制度看作是相關(guān)系的整體。因此，工人階級無法參與到推翻剝削階級的革命中。分析其中的原因，我們可以得出，科學(xué)社會主義它是指導(dǎo)無產(chǎn)階級解放斗爭的科學(xué)，是反映無產(chǎn)階級歷史使命和歷史地位的科學(xué)。因此，科學(xué)社會主義只有在吸收人類優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，同時總結(jié)工人階級斗爭經(jīng)驗，并通過艱苦的科學(xué)研究才能孕育產(chǎn)生。在《怎么辦》這篇文章中，無產(chǎn)階級革命家列寧引用卡·考茨基談到關(guān)于奧地利社會民主黨的新綱領(lǐng)草案時所說的一段“十分正確而重要的話”：他表明只有建立扎實的科學(xué)知識，在這個基礎(chǔ)上才能發(fā)展出現(xiàn)代社會意識，由此表明，社會主義意識不是從無產(chǎn)階級的階級斗爭中產(chǎn)生出來的，而是由外到內(nèi)深入到無產(chǎn)階級的思想中

人們在對社會經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合前人的理論勞動成果，由此而形成了科學(xué)思想體系。由于受到自身主客觀條件和實踐活動范圍的限制，人們在社會生活中所得到的知識是不完整的，有的甚至是片面的；在社會中生存，在社會中立足，那么人們需要通過多種手段和途徑來獲取前人的思想理論，掌握大量的間接知識和經(jīng)驗。在前人的思想成果中取其精華、去其糟粕，并堅定不移的貫徹馬克思主義的灌輸理論，能使人們培養(yǎng)共產(chǎn)主義理想信念、并掌握科學(xué)的思想體系。當(dāng)今世界兩種意識形態(tài)：社會主義意識形態(tài)和資本主義意識形態(tài)。這兩種意識形態(tài)和思想體系具有長期的對立性，此消彼長，一方的削弱意味著另一方的加強(qiáng)。而且，資本主義思想理論的產(chǎn)生比社會主義思想理論早很多年，在發(fā)展過程上，它得到了不斷的完善，而且還有眾多傳播方式，這些都是社會主義思想理論無法與之相提并論的。在社會生活的方方面面，我們都可以感受到資本主義思想融入其中。在工人階級的思想和行動中，資本主義思想的影響尤為深刻，甚至在自發(fā)的工人運動中，也可以很明顯的看到資本主義思想對其的影響。因此，我們必須加強(qiáng)科學(xué)社會主義意識形態(tài)的灌輸和發(fā)展，并以先進(jìn)的社會主義思想理論來武裝工人階級，從而抵御資本主義意識形態(tài)對人們思想的侵蝕。黨的十七大指出：要積極主動尋找出有效的方法，使社會主義核心價值觀成為社會思想發(fā)展的燈塔，同時還需要注意的是在思想意識上，要求同存異，但對偏離社會主義軌道的思想要堅決抵制。這便是馬克思主義灌輸理論的具體運用。

三、列寧灌輸理論的時代價值

1.正確理解列寧的灌輸理論，有助于糾正認(rèn)識和實踐中的誤區(qū)

列寧提出的灌輸理論，其內(nèi)涵及價值原本應(yīng)該是無可爭議的，但是，一段時期以來，由于一些人對列寧的灌輸理論的錯誤運用，使這一理論被誤認(rèn)為是對人們進(jìn)行強(qiáng)制性的粗暴的思想政治教育方法而遭受責(zé)難。近年來，隨著我國素質(zhì)教育的提出，人們對傳統(tǒng)的教育理論和方法進(jìn)行了深入的反思，列寧的灌輸理論因被錯誤的理解為一種生塞硬灌的教育方法而再次陷入被歪曲的境地。實際這些都是對列寧的灌輸理論莫大的誤解。為了使人們進(jìn)一步了解列寧灌輸理論的真正面貌，把握列寧灌輸理論的時代價值，就很有必要對其進(jìn)行深入研究、正確理解，并在這一過程中克服以下認(rèn)識和實踐中的誤區(qū)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展有個方向問題。中國的市場經(jīng)濟(jì)按什么方向發(fā)展，不能只靠在“市場經(jīng)濟(jì)”概念前面加“社會主義”這個限定詞來實現(xiàn)。在目前狀況下，如何對待社會主義，如何將社會主義思想和機(jī)制滲透在人們的意識和行動中，使我們的市場經(jīng)濟(jì)真正運行在社會主義軌道上，這才是問題的實質(zhì)。市場經(jīng)濟(jì)與社會主義相結(jié)合是需要正確引導(dǎo)的。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)思想上，如果不問方向，那是十分危險的。作為西方壟斷資產(chǎn)階級政治家的尼克松1983年在訪問東歐以后得出的結(jié)論是值得我們深思的。他說，東歐國家“和平演變的時機(jī)已經(jīng)成熟”，因為“東歐共產(chǎn)黨人己完全喪失了信仰”，他們“不是思想家，而是實干家，而實用主義則能為和平演變打開缺口?！倍鴸|歐劇變的事實正好被他們不幸言中了。由此，我們可以說，列寧的灌輸理論并沒有過時，意識形態(tài)陣地我們?nèi)魏螘r候都要牢牢堅守，列寧灌輸理論的黨性特點決定了在任何時候，黨都要擔(dān)負(fù)起為人民群眾宣傳先進(jìn)和正確思想的任務(wù)。尤其是在當(dāng)前這個復(fù)雜多變的時代，我們一定要吸取東歐巨變的教訓(xùn)，在全社會范圍內(nèi)深入持久地開展好當(dāng)代馬克思主義理論的正面灌輸，以科學(xué)理論武裝人，以正確的理論引導(dǎo)人。一旦馬克思主義作為博大精深而又不斷發(fā)展的世界觀被人們所接受和掌握，就能抵擋住資產(chǎn)階級思想的侵襲，就會變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。有了馬克思主義思想政治教育的勝利和成功，也就能夠贏得社會主義方向?qū)κ袌鼋?jīng)濟(jì)運作的正確導(dǎo)航。對人民群眾進(jìn)行灌輸教育是我們黨的重大政治優(yōu)勢，在任何時候，這一優(yōu)勢都不能丟。

21 世紀(jì)是一個蓬勃向上、日新月異的新時期，我們黨帶領(lǐng)著全體人民群眾進(jìn)行著中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)，追求著解放全人類的共產(chǎn)主義最高理想。因此，迫切需要一批擁護(hù)馬克思列寧主義的，能夠適應(yīng)當(dāng)前復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、社會意識形態(tài)變遷的，具備較高的理論與實踐素質(zhì)的黨員、干部和群眾隊伍，在實踐中勇敢地挑起歷史重任，帶領(lǐng)廣大人民群眾邊摸索邊前進(jìn)，使自身素質(zhì)不斷鞏固、加強(qiáng)、提高，使革命理論不斷豐富、發(fā)展、完善，使正確的思想更容易被廣大群眾理解、掌握、接受，最終達(dá)到廣大人民群眾能夠自覺行動的境界。要實現(xiàn)這一境界，“灌輸”仍然是不可或缺的、行之有效的重要途徑與正確方法。尊重教育對象的主體地位，發(fā)揮其主觀能動性在“灌輸”中，教育對象是主體與客體的統(tǒng)一體。一方面，相對于教育者的灌輸活動而言，教育對象是其觀察、認(rèn)識的客體，是其意欲通過自己的實踐活動改造的對象。教育對象只有成為客體，“灌輸”才能有序開展。另一方面，在接受、踐行灌輸?shù)膬?nèi)容的過程中，教育對象又是主體。這實際上就自我排除了“灌輸”對教育對象發(fā)展的價值，也忽視了教育對象的主觀能動性。誠然，在灌輸過程中，教育者對教育對象而言，是“灌輸”的主體，居于主導(dǎo)地位，在內(nèi)容、方法、情境的選取上具有決定權(quán)。但是，他的決定權(quán)要受教育對象的認(rèn)識能力、理解水平和思想狀況的制約。同時，教育對象不僅要感知、體驗和理解灌輸?shù)膬?nèi)容，還可能把接受灌輸變成一種自覺需要，主動學(xué)習(xí)，以自我教育的方式接受灌輸，這就表現(xiàn)出極大的主體性。并且，隨著文化水平的不斷提高，人們的主體意識日益增強(qiáng)，對自身的需要、能力、價值的認(rèn)識不斷深化，人們渴望按照自己的意愿自主選擇、自主發(fā)展。因此，教育對象更加注重對灌輸內(nèi)容和方法的選擇，強(qiáng)調(diào)要滿足自己的需要，適合自己的發(fā)展。

2.不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論體系

用馬克思主義武裝起來的、作為無產(chǎn)階級和人民利益忠實代表的無產(chǎn)階級政黨，很早就看到了灌輸內(nèi)容的真實性、真理性與灌輸效果之間的關(guān)系。要科學(xué)運用灌輸理論，必須用科學(xué)的理論作為內(nèi)容，并保持其真理性。

灌輸理論是馬克思主義的灌輸理論，要科學(xué)運用灌輸理論，自然必須堅持馬克思主義。同時，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界、改造世界的有力武器，必須堅持。

堅持馬克思主義，就必須完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義的科學(xué)理論體系。必須把馬克思主義當(dāng)作嚴(yán)整的科學(xué)體系來加以理解和掌握，科學(xué)把握其精神實質(zhì)，反對任何形式的割裂、歪曲和肢解，反對任何形式的斷章取義、以偏概全和庸俗化。

堅持馬克思主義，不僅僅是堅持馬克思列寧主義，還包括馬克思主義中國化的理論成果）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。堅持馬克思主義，就必須準(zhǔn)確地把馬克思主義灌輸給人民群眾，用馬克思主義的理論、觀點、方法分析、解決人們面臨的實際問題。“幾十年正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們，進(jìn)行馬克思主義的灌輸，要重視科學(xué)理論的系統(tǒng)性、全面性，重在闡釋馬列主義、毛澤東思想的基本理論以及立場、觀點和方法?！币獔猿竹R克思主義，就必須在理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上深入研究、正確回答這些問題。同時，堅持馬克思主義，還必須旗幟鮮明地捍衛(wèi)馬克思主義，勇敢地回應(yīng)來自各方面的挑戰(zhàn)和攻擊，確保馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

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