◎喬嘉瑞

云嶺京弦音不絕：周明義京劇創(chuàng)腔藝術(shù)概說(shuō)

◎喬嘉瑞

云南省京劇院琴師周明義先生，不僅是一位造詣深厚的京胡演奏家，而且是一位聲名遠(yuǎn)播的京劇作曲家。集60多年藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之大成，他把他的創(chuàng)作成果和實(shí)踐心得，在去粗存精又精益求精的基礎(chǔ)上整理成書(shū)，公開(kāi)出版，獻(xiàn)給社會(huì)。這是云南京劇界的一件大事，不僅對(duì)研究云南京劇的發(fā)展和關(guān)肅霜“關(guān)派”藝術(shù)的形成有著存史資藝的作用，而且對(duì)今天云南京劇的傳承創(chuàng)新也具有十分重要的學(xué)習(xí)和借鑒意義。筆者與周明義先生結(jié)識(shí)多年，并長(zhǎng)期一道從事京劇藝術(shù)，甘苦與共，冷暖相知，對(duì)他曲不驚人死不休的創(chuàng)作精神很是欽佩，對(duì)他的成材道路和取得的成就雖談不上深入研究，卻也頗多了解?，F(xiàn)不揣淺陋，對(duì)其技藝做一概說(shuō)。

一、從少年英才到京劇主弦

周明義出身梨園世家，音樂(lè)天賦很高，受家庭影響，從小便迷上了京劇胡琴藝術(shù)，童蒙時(shí)，張口即能吟唱京劇“小開(kāi)門(mén)”“夜深沉”等曲牌，受到其父另眼相看。其父周福珊系著名京劇老生演員，既演北派老生劇目，也演南派老生劇目，且都具有水平。20世紀(jì)50年代與京劇名家劉奎官同在昆明勞動(dòng)人民京劇團(tuán)共事，劉奎官任團(tuán)長(zhǎng)，周福珊任副團(tuán)長(zhǎng)，周、劉不僅行政上合作愉快，藝術(shù)上也是知音。洞察到周明義的音樂(lè)天賦，周福珊遂與劉奎官對(duì)其仔細(xì)觀察考量。一段時(shí)間后，二位團(tuán)長(zhǎng)決定讓周明義一邊讀小學(xué)，一邊拜團(tuán)內(nèi)京劇主弦于鵬飛為師，正式學(xué)習(xí)京劇演奏藝術(shù)。

這時(shí)周明義12歲。于鵬飛先生雖然稱不上京胡名家，但教學(xué)很有一套，他從弓法指法、行弦、托腔入手，講授京劇基礎(chǔ)知識(shí)，又教授了工尺譜，使周明義認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)譜與工尺譜的同異之處，為他打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。于鵬飛教學(xué)非常嚴(yán)格，要求周明義每天像演員“曲不離手”一樣，做到弦（弓）不離手，反復(fù)練習(xí)。這樣的要求，周明義不僅遵循，而且認(rèn)真地做到了。俗話說(shuō)，名師出高徒。我在這里要強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)師也出高徒。在于鵬飛的嚴(yán)厲培育下，周明義藝業(yè)大進(jìn)，拜師僅三個(gè)月后，即登臺(tái)擔(dān)當(dāng)主弦，出色地完成了傳統(tǒng)戲《大登殿》《女起解》等劇目的操琴任務(wù)，受到業(yè)內(nèi)人士的積極評(píng)價(jià)。此后，周明義不僅成為劇團(tuán)的正式職工，而且成為劇團(tuán)的主弦之一。

1959年，為慶祝中華人民共和國(guó)成立十周年，云南省以關(guān)肅霜、劉奎官、金素秋、裘世戎、徐敏初、高一凡等為領(lǐng)銜主演，抽調(diào)當(dāng)時(shí)中國(guó)人民解放軍昆明軍區(qū)國(guó)防京劇團(tuán)、云南大戲院和勞動(dòng)人民京劇團(tuán)的業(yè)務(wù)骨干，組成云南京劇演出團(tuán)晉京獻(xiàn)禮演出。周明義以青年才俊調(diào)入演出團(tuán)，成為當(dāng)時(shí)云南省最強(qiáng)的京劇文武樂(lè)隊(duì)伍中的一員，當(dāng)時(shí)周明義年僅18歲。1960年，根據(jù)文化部對(duì)全國(guó)京劇院團(tuán)的總體布局，上述昆明地區(qū)的三家京劇團(tuán)合并組建成具有全國(guó)示范意義的云南省京劇院，之后周明義被分配在以著名表演藝術(shù)家關(guān)肅霜為領(lǐng)銜主演的一團(tuán)工作，先任二胡伴奏，后擔(dān)綱京胡主弦，從此與關(guān)肅霜合作并長(zhǎng)達(dá)30余年之久，成為關(guān)肅霜舞臺(tái)藝術(shù)的密切合作者，為關(guān)肅霜“關(guān)派”舞臺(tái)藝術(shù)的形成做出了不可或缺的積極貢獻(xiàn)。

周明義的京胡藝術(shù)，弓法嫻熟，指音精準(zhǔn)，明亮悅耳，傳神動(dòng)情，既能恰到好處地在演員換氣時(shí)墊腔，又能急緩有度地為演員的高歌低吟拖腔，在突出一個(gè)“伴”字的時(shí)候，彰顯了京胡藝術(shù)的魅力。他精湛的京胡藝術(shù)，曾受到著名京劇表演藝術(shù)家厲慧良、高盛麟、馬最良和京二胡演奏家張似云等的由衷贊譽(yù)。

二、從京胡演奏到京劇作曲

大凡京胡演奏家，均能譜寫(xiě)京劇新腔，從京胡演奏發(fā)展到京劇創(chuàng)腔，這幾乎是一條京劇作曲家的成長(zhǎng)和成材規(guī)律。周明義正是沿著這條規(guī)律不斷成長(zhǎng)，最終成為著名京劇作曲家的。周明義的創(chuàng)腔藝術(shù)，主要表現(xiàn)在為著名京劇表演藝術(shù)家關(guān)肅霜所創(chuàng)的唱腔藝術(shù)方面，可以毫不夸張地說(shuō)，他是關(guān)肅霜聲腔藝術(shù)的最主要合作者與參與者。眾所周知，京劇流派，眾彩紛呈，每個(gè)流派均有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，而個(gè)性主要就是表現(xiàn)在聲腔藝術(shù)方面，如梅蘭芳的大氣、程硯秋的委婉、尚小云的明快、荀慧生的活潑等。

盡管關(guān)肅霜精文通武，屬于全才型的流派藝術(shù)，但聲腔仍然是其流派的顯著特征。關(guān)肅霜天生一副好嗓子，音域高亢寬廣，音色珠圓玉潤(rùn)，韻味十分醇厚。她聲腔藝術(shù)的特點(diǎn)是優(yōu)美、傳情、細(xì)膩、大方、奇巧、動(dòng)人。這特點(diǎn)的形成與周明義又是分不開(kāi)的，他不僅長(zhǎng)期擔(dān)任關(guān)肅霜的主弦，而且長(zhǎng)期參與關(guān)肅霜新排劇目的唱腔創(chuàng)作，關(guān)肅霜的每一部新創(chuàng)劇目都滲透著周明義的心血。

從20世紀(jì)60年代的《黛諾》《戰(zhàn)洪洲》《謝瑤環(huán)》，到70年代的《孔雀嶺》《豹子灣戰(zhàn)斗》《闖王旗》《佤山霧》，再到80年代的《娜蒂秀》《人面桃花》《花田八錯(cuò)》，以及90年代的《雷峰塔》等，這些關(guān)肅霜新創(chuàng)和新排的劇目，都離不開(kāi)周明義的操琴、整理唱腔和編創(chuàng)新腔。聞名遐邇并流傳久遠(yuǎn)的《黛諾》唱腔自不必說(shuō)，“歸來(lái)鄉(xiāng)音更動(dòng)人”“人說(shuō)景頗山上云霧深”“布谷聲聲枝頭喚”等已成為關(guān)肅霜舞臺(tái)藝術(shù)的經(jīng)典唱段，而《豹子灣戰(zhàn)斗》中新創(chuàng)的【西皮寬板】“親見(jiàn)毛主席就在窯洞前”，《人面桃花》中新創(chuàng)的【西皮慢板】“滿園春意亂人眼”，《佤山霧》中新創(chuàng)的【反二簧慢板】“傷心話出口難留”等唱段，更是繼承傳統(tǒng)，推陳出新，巧用民歌，發(fā)展皮簧，豐富了關(guān)肅霜的聲腔藝術(shù)。

新創(chuàng)、新排、復(fù)排劇目是這樣，就是關(guān)肅霜常演的傳統(tǒng)劇目如《白門(mén)樓》《辛安驛》《楊排風(fēng)》《玉堂春》等，周明義也決不墨守成規(guī)，而是同關(guān)肅霜一起把脈人物情緒，錘煉吐字歸音，力求做到楊柳翻新。最典型的例子莫過(guò)于《白門(mén)樓》。《白門(mén)樓》是關(guān)肅霜久演不衰的代表劇目之一，也是其聲腔藝術(shù)的代表作之一。我們知道，關(guān)肅霜的全才技藝不僅表現(xiàn)在精文通武，而且表現(xiàn)在除旦行表演藝術(shù)外，她還能勝任生行乃至凈行的角色，并達(dá)到一流或超一流的水平。武生戲《周瑜歸天》《天霸拜山》，小生戲《白門(mén)樓》等就是她除旦行戲外常演常新、令人百看不厭的代表劇目。

《白門(mén)樓》的主要唱段是兩段【西皮二六】和一段【娃娃調(diào)】。兩段【西皮二六】一段是“每日里在宮中逍遙飲酒”，一段是“見(jiàn)貂蟬不由我心如烈火”。周明義對(duì)傳統(tǒng)的唱腔進(jìn)行了系統(tǒng)的整理加工，結(jié)合關(guān)肅霜的嗓音特點(diǎn)做進(jìn)一步潤(rùn)色，第一段【二六】唱出了呂布縱情聲色的狂傲之色，第二段【二六】唱出了呂布遷怒貂蟬的失意之態(tài)，兩段【二六】，依人物的性格邏輯發(fā)展，準(zhǔn)確又生動(dòng)地表現(xiàn)了呂布的秉性和氣質(zhì)。至于那段【娃娃調(diào)】，更是關(guān)肅霜聲腔藝術(shù)中令人叫絕的精彩唱段，它唱出了末路英雄呂布的無(wú)奈與惆悵，也抒發(fā)了“馬中赤兔，人中呂布”身陷囹圄的失落悲情，尤其是那四個(gè)“俺好比”，可稱之為精彩絕倫。比后羿表現(xiàn)出無(wú)望，比霸王表現(xiàn)出惆悵，比聞仲表現(xiàn)出激憤，比韓信表現(xiàn)出悲涼，一比勝一比，層層推向前，直達(dá)全段的高潮，把此時(shí)此地深埋在呂布心中“俺死后漢室中英雄有誰(shuí)”的苦痛心情表現(xiàn)得淋漓盡致，令觀眾扼腕嘆息。這是關(guān)肅霜聲腔藝術(shù)的魅力，當(dāng)然也包含著周明義的辛勤勞動(dòng)。

除為關(guān)肅霜?jiǎng)?chuàng)作新腔和翻新舊腔外，周明義也為其他新創(chuàng)劇目和其他行當(dāng)?shù)难輪T譜寫(xiě)唱腔，一個(gè)典型的例子是，20世紀(jì)80年代初，關(guān)肅霜率云南省京劇院小分隊(duì)赴西北塞上獻(xiàn)藝，在與當(dāng)時(shí)的蘭州市京劇團(tuán)合作演出《鐵弓緣》一劇中，著名女花臉演員齊嘯云飾演關(guān)伯一角，關(guān)伯上場(chǎng)有一段【西皮搖板】轉(zhuǎn)【流水】，其中一句【流水】的唱詞是“老來(lái)隱遁居太行”。傳統(tǒng)的唱法（也可以說(shuō)是一般的唱法）是這樣：

周明義把它改為：

這一改，齊嘯云每每唱罷，均有掌聲。管中窺豹，可見(jiàn)一斑，由此我們可以看到周明義創(chuàng)腔藝術(shù)的全面性。

三、從云嶺起步到走向全國(guó)

周明義從小生活在云南，對(duì)云南紅土高原有著特殊的感情。高原的陽(yáng)光、古滇的人文、云嶺的風(fēng)情、滇池的波濤賦予他獨(dú)特的創(chuàng)作靈感，故而他的創(chuàng)腔藝術(shù)方能在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟，并促進(jìn)和形成了關(guān)肅霜的聲腔藝術(shù)。從以青年才俊的身份參與創(chuàng)作《黛諾》始，繼而領(lǐng)銜和獨(dú)立創(chuàng)作《孔雀嶺》《闖王旗》《豹子灣戰(zhàn)斗》《鐵弓緣》《佤山霧》《人面桃花》《娜蒂秀》《雷峰塔》等，可謂碩果累累。由于周明義的作曲藝術(shù)與“關(guān)派”密不可分，因而，大凡關(guān)肅霜的弟子編排新戲，均請(qǐng)周明義為之作曲，這既是順理成章之事，也反映出周明義創(chuàng)腔藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

1988年關(guān)肅霜老師在天津獻(xiàn)藝時(shí)收了京劇新秀李佩紅為徒，當(dāng)即指派我為李佩紅改編劇本，即把傳統(tǒng)武旦戲《取金陵》改編為《鳳吉公主》。根據(jù)關(guān)肅霜老師的要求，改編本為豐富情節(jié)和刻畫(huà)人物，同時(shí)也為表現(xiàn)李佩紅文武全才的特點(diǎn)，新寫(xiě)了幾段唱詞，有兩段還是成套唱段，周明義理所當(dāng)然地成了該劇的創(chuàng)腔者。他為李佩紅設(shè)計(jì)的腔，在“關(guān)派”特色的前提下，根據(jù)李佩紅韻味悠長(zhǎng)的嗓音，把腔創(chuàng)得飽滿、深情、委婉、高亢，很是打動(dòng)人心，收到了良好的藝術(shù)效果。

京劇名旦邢美珠，曾在云南省京劇院工作過(guò)五年，是“關(guān)派”藝術(shù)的優(yōu)秀傳人，后為黑龍江省京劇院領(lǐng)銜主演。1994年，該院創(chuàng)作新編古代劇《武則天與狄仁杰》，由邢美珠主演。為弘揚(yáng)傳承“關(guān)派”藝術(shù)，黑龍江省文化廳特邀周明義遠(yuǎn)赴哈爾濱為該劇創(chuàng)腔。其中“金鐘響彤云升精神閃爍”和“脫龍袍換紅裝佩戴花鈿”兩段主要唱段，備受好評(píng)，膾炙人口，已成為邢美珠聲腔藝術(shù)的主要代表作。

貴州京劇院院長(zhǎng)侯丹梅，其姑母侯劍敏系貴陽(yáng)市京劇團(tuán)主演，早年曾拜關(guān)肅霜為師，也是關(guān)肅霜的高徒。后侯丹梅又拜關(guān)肅霜為師，便以“師奶奶”稱呼關(guān)。由于長(zhǎng)期受關(guān)肅霜影響，侯丹梅對(duì)周明義的創(chuàng)腔藝術(shù)既了解，也欽佩。2006年，該院創(chuàng)作現(xiàn)代戲《布依女人》，便邀請(qǐng)周明義創(chuàng)作唱腔。云貴高原雖然山水相連，但民族間還是存在著若干差異。為創(chuàng)作好《布》劇的唱腔，周明義深入了解了布依族的歷史和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，又學(xué)習(xí)了布依族的民族文化和民間音樂(lè)，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了布依風(fēng)格濃郁、京劇韻味醇厚的新腔，從音樂(lè)唱腔的角度，提升了該劇的藝術(shù)品位。該劇曾獲“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，是侯丹梅舞臺(tái)藝術(shù)的代表作之一，其中也包含著周明義的勞動(dòng)智慧。

李佩紅、邢美珠、侯丹梅皆是當(dāng)代名家，皆是關(guān)肅霜舞臺(tái)藝術(shù)的優(yōu)秀傳人，其中李佩紅轉(zhuǎn)益多師已成為當(dāng)今京劇舞臺(tái)上“程派”藝術(shù)的杰出代表，但她依然能高質(zhì)量地傳承“關(guān)派”名劇。三位當(dāng)代京劇名家，都與周明義有過(guò)密切合作，都借助周明義創(chuàng)作的新腔在當(dāng)今舞臺(tái)上引吭高歌，叱咤風(fēng)云。因此，把周明義列入當(dāng)代京劇作曲名家之中，也毫不遜色。云嶺京弦音不絕，關(guān)肅霜舞臺(tái)藝術(shù)傳承不斷，長(zhǎng)盛常青，周明義為“關(guān)派”藝術(shù)創(chuàng)作的唱腔也將不斷傳揚(yáng)。

（作者系云南省戲劇家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，云南京劇史論家，國(guó)家一級(jí)編劇）

責(zé)任編輯：楊 林