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        曹操殺華佗很合理?

        2016-09-28 08:03:39陳忠海
        百家講壇 2016年5期
        關(guān)鍵詞:容人正史華佗

        陳忠海

        華佗雖然在正史中沒有給關(guān)羽刮骨療毒的事跡,但確實給陳登、周泰等名人看過病。周泰是孫吳戰(zhàn)將,有一次他受了重傷,華佗把他治好了,這件事影響很大,連曹操都知道了,趕緊請他來給自己治療頭風(fēng)。華佗采用針灸的辦法,不久就讓曹操感到腦清目明,頭也不疼了。曹操很高興,就把華佗留在身邊,當自己的保健醫(yī)生。

        一開始,曹操還允許華佗給老百姓看??;擔任丞相后,他便要求華佗專心為自己看病,不再為其他人服務(wù)。華佗曾被推舉為孝廉,并被太尉征辟去做官,但他都拒絕了,心無旁騖地做在當時地位低下的醫(yī)生。因為如果不能經(jīng)常接觸患者,他便無法提高醫(yī)術(shù),作為一個有抱負的醫(yī)生,華佗自然有點兒鬧情緒。后來,他借口思鄉(xiāng),回家了。到了家,他就說妻子病了,遲遲不歸,曹操幾次寫信去催,又派地方官前去看望,華佗仍然沒有動身回來的意思。

        曹操大怒,派人前去核實,交代說如果華佗之妻真的病了,就賞賜他小豆40斛,寬延其假期;否則,就把華佗抓起來。使者去了一看,華佗之妻沒病,華佗想當個體行醫(yī)者,不想當領(lǐng)導(dǎo)的專職醫(yī)生,便撒了謊,于是華佗被抓。謀士荀或求情說華佗本領(lǐng)很大,希望能對他從寬處理。但曹操的怒氣未消,大罵華佗是“鼠輩”,下令將其處死。

        曹操一向唯才是舉,又很能容人,為何會容不下名醫(yī)華佗呢?

        因為曹操帶隊伍一向法令很嚴。華佗來到曹操的身邊,就是曹操的屬下,有令必行、有征必應(yīng),這是基本紀律,無論你是名將還是名醫(yī),找個借口不執(zhí)行命令是不被允許的,如果可以有例外,領(lǐng)導(dǎo)今后還怎么要求別人?連曹操本人在紀律面前也不能有例外,“割發(fā)代首”的故事正是出自正史《三國志》。曹操認為華佗犯了罪,把他押回許縣“考驗首服”,說明朝廷不僅審問了華佗,華佗還認了罪。具體罪名雖不詳,但應(yīng)該是“不應(yīng)召”“大不敬”這些當時通行的罪款。既然認了罪,華佗自然得伏法,這是法理的要求。

        而且,曹操的性格有兩面性,一方面很能容人,降將徐晃、張遼和欠下曹家血債的仇人張繡、賈詡等因為與曹操的目標合拍,他們在曹營都發(fā)展得很好。劉備、關(guān)羽等人也曾得到過曹操真誠的接納,在這方面,基本上都是別人負曹操,而曹操很少負別人。另一方面,曹操又特別痛恨欺騙過自己的人。茍或只因有一件重要的事瞞著曹操,曹操便窮追不合,讓對方下不了臺,以致荀或郁郁而終。

        華佗請假久不歸,曹操“累書呼”,已經(jīng)給了華佗機會,但華佗仍不歸,作為領(lǐng)導(dǎo),曹操對這種不聽安排的下屬自然極為不快。得知華佗在撒謊,曹操自然要把違紀和欺騙兩項罪責(zé)一并處罰。

        再說,曹操雖然很認可華佗的醫(yī)術(shù),但并不認為華佗是天下唯一的好醫(yī)生。有人勸他不要殺了華佗,曹操說:“不用擔心,天下難道再找不來這樣的人了?”在著名的《求賢令》中,曹操強調(diào)自己“唯才是舉”,但緊接著還有一句“吾得而用之”——無論什么樣的人才,只有能為我所用才是真正的人才,不為我所用又有什么意義?

        從某種意義上講,若人才不能為我所用,其本事越大越有害,因為他們有可能為對手所用,曹操對這樣的人只能除掉,華佗之死也就成了必然。

        編輯/安楠

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