作為文人竹刻的集大成者，周顥延續(xù)了嘉定文人參與竹刻創(chuàng)作的傳統(tǒng)，將文人藝術(shù)與工藝美術(shù)加以融合，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。而與享有盛譽(yù)的竹刻相比，周顥的繪畫(huà)尚未受到應(yīng)有的重視。上海博物館“竹素流芳—周顥藝術(shù)特展”展示了周顥鐫刻、繪畫(huà)作品32件（套），全面呈現(xiàn)他的藝術(shù)世界。

被低估的畫(huà)名

周顥（1685-1773年），字晉瞻，號(hào)芷巖，是當(dāng)?shù)刂窨痰募蟪烧?，也是中?guó)竹刻史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和里程碑式的人物，有“二百余年，首屈一指”之譽(yù)。

然而在成為竹刻家之前，他首先是一位畫(huà)家。但是長(zhǎng)期以來(lái)，周顥的畫(huà)名為竹刻名所掩，以致今人往往以為周顥只是擅長(zhǎng)繪畫(huà)的竹人，而非精于竹刻的畫(huà)家。

據(jù)上海博物館工藝部副研究員施遠(yuǎn)介紹，有關(guān)周顥家世生平的文獻(xiàn)資料很少，但是可知他“自幼修習(xí)文人書(shū)畫(huà)，稍后又致力于文人鐫刻”。他雖然讀書(shū)，卻沒(méi)有走科舉應(yīng)試的道路。

“沒(méi)有明確文獻(xiàn)記載他曾師從哪位畫(huà)家修習(xí)書(shū)畫(huà)，但是有資料顯示，在畫(huà)藝方面，他曾得到‘四王之一王石谷的指點(diǎn)，雖然他沒(méi)有被正式列入王石谷弟子名錄，但是從他的作品風(fēng)格來(lái)看，肯定受到了王石谷的影響。從周顥山水畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，完全是按照王石谷提出的‘以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑，而澤以唐人氣韻精神而來(lái)的，即既重視線條美感，又重視畫(huà)面的經(jīng)營(yíng)、境界的營(yíng)造，從周顥的繪畫(huà)作品可見(jiàn)，其并非只是逸筆草草，不求形式，他刻畫(huà)得很深入，畫(huà)面層次也很豐富?！?/p>

從周顥的傳世作品可見(jiàn)，其山水畫(huà)面貌豐富，有摹仿李成、范寬、巨然、米友仁、倪云林等諸家之作，而最多的是王蒙。他尤其喜歡王蒙一路層巒疊嶂、細(xì)筆繁皴的密體山水。而竹石是周顥繪畫(huà)與竹刻創(chuàng)作中最常見(jiàn)的母題。

開(kāi)辟竹刻新境界

與其繪畫(huà)一樣，周顥雖然自幼就致力于文人鐫刻，但是沒(méi)有明確記載他曾師從于哪位竹刻大師。但是作為一名擅長(zhǎng)詩(shī)文、精通書(shū)畫(huà)的文人，周顥定是受到家鄉(xiāng)嘉定地區(qū)竹刻傳統(tǒng)的影響，而嘉定竹刻之所以異軍突起，也正是得益于一批文人藝術(shù)家的參與。周顥延續(xù)了嘉定文化人參與竹刻創(chuàng)作這樣的一個(gè)傳統(tǒng)，把文人書(shū)畫(huà)的藝術(shù)修養(yǎng)在竹刻這一比較工藝性的載體上進(jìn)行表現(xiàn)。

周顥一生經(jīng)歷了清代最鼎盛的康熙、雍正、乾隆三朝，這個(gè)時(shí)期是中國(guó)古代工藝美術(shù)最后的一個(gè)高峰，包括竹刻在內(nèi)的各種雕刻藝術(shù)都已發(fā)展到材盡其美、工盡其巧的階段。而與周顥交友者多學(xué)者、文士、畫(huà)家、竹人、印人，其中尤為著名的是雍正進(jìn)士、乾隆近臣張鵬翀和嘉定學(xué)者王鳴韶。

周顥被視為中國(guó)竹刻史上里程碑式的人物，其在竹刻方面的貢獻(xiàn)和創(chuàng)新之處體現(xiàn)在兩點(diǎn)：其一，他將自己擅長(zhǎng)的繪畫(huà)，特別是山水與竹石施于刻竹，開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。他之前的竹刻乃至整個(gè)工藝美術(shù)對(duì)文人畫(huà)題材的運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這么成熟，且以人物故事為主要題材。其二，他開(kāi)辟了“合南北宗為一體”的全新境界，在中國(guó)繪畫(huà)史上，明后期中國(guó)畫(huà)分為南宗和北宗，北宗偏重寫(xiě)實(shí)，用筆硬朗，裝飾性強(qiáng)，更多工匠意趣；南宗偏于寫(xiě)意，講究用筆本身的美感，線條圓潤(rùn)，表現(xiàn)文人精神。周顥竹刻將南北宗進(jìn)行糅合，采用了全新的雕刻技巧，于使用陰刻刀法表現(xiàn)筆墨跡象的同時(shí)，又輔以嘉定竹刻“三朱”以來(lái)的浮雕、淺浮雕技法，作品層次比單純陰刻更豐富，立體感和體積感更強(qiáng)。

存世作品少，偽作泛濫

周顥書(shū)畫(huà)創(chuàng)作相對(duì)隨意，“偶然欲畫(huà)，畫(huà)成隨手乞人”，但于刻竹一道卻自律甚嚴(yán)，“其運(yùn)刀時(shí)，若絲發(fā)未稱(chēng)意，雖垂成，亦斧以斯之”。因而其竹刻作品較書(shū)畫(huà)存世量更少，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，周顥作品存世量百余件，其中雕刻作品不超過(guò)30件，上海博物館收藏周顥作品最多，也不過(guò)十余件。

周顥開(kāi)創(chuàng)的竹刻新風(fēng)在當(dāng)時(shí)和后來(lái)出現(xiàn)了大量的學(xué)習(xí)和模仿者，因而偽作也十分泛濫。然而真品和偽作在精妙度上還是有很大的差別的。周顥本身是畫(huà)家，他在刻竹時(shí)，融合了自己的繪畫(huà)審美，有整體布局和構(gòu)思，純粹模仿他的技藝是學(xué)不像的。比如晚清到近現(xiàn)代的嘉定竹刻傳承人有沿襲周顥淺刻山水風(fēng)格的，但是可以看到他們和周顥的差別非常大。這是有多種原因的，一則雕刻技藝在全面退步，另外他們也缺乏全面的藝術(shù)修養(yǎng)。從文人竹刻的發(fā)展來(lái)說(shuō)，周顥是一個(gè)頂峰，這個(gè)頂峰是藝術(shù)水平和雕刻技藝的雙重頂峰。

周顥的精品力作大多完成于50歲之后，直至晚年猶創(chuàng)作不輟。這次展覽以周顥中晚年的作品為主，包括其60歲時(shí)創(chuàng)作的竹刻代表作《松壑云泉圖竹筆筒》、71歲時(shí)的繪畫(huà)代表作《竹林幽居圖》軸，以及去世前一年的《人物山水圖》冊(cè)。