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        淺談中學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生品格的塑造

        2016-09-28 09:41:40天津市美術(shù)中學(xué)
        天津教育 2016年12期
        關(guān)鍵詞:道德教育凈化心靈

        ■天津市美術(shù)中學(xué) 田 艷

        淺談中學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生品格的塑造

        ■天津市美術(shù)中學(xué) 田 艷

        今天,美術(shù)教學(xué)不再局限于傳統(tǒng)的傳授美術(shù)基本知識(shí)和繪畫的基本技能技巧,而是突出了德育意識(shí)和人文思想,美術(shù)學(xué)科因此具有了人文教育的理念和功能。美術(shù)成為引導(dǎo)學(xué)生理解美學(xué)文化,形成人文素養(yǎng),塑造健全人格的學(xué)科。中學(xué)美術(shù)教學(xué)要擔(dān)負(fù)起道德教育的責(zé)任與使命。

        一、凈化心靈,展現(xiàn)自我

        美術(shù)教育是可以凈化人的心靈的。蘇霍姆林斯基曾說:“因?yàn)槊赖谋旧頍o須解釋就可以影響人的心靈,因此,美育是一種情感上的教育?!蔽覀兛梢岳妹佬g(shù)教學(xué)喚醒學(xué)生的道德情感,從而促進(jìn)道德教育。

        美術(shù)是凈化心靈的自我塑造,眾多的美術(shù)作品更是在陶冶人的心靈方面發(fā)揮著重要的作用。美術(shù)教學(xué)促進(jìn)道德教育的優(yōu)勢(shì),是從根本上避免死搬教條的內(nèi)容進(jìn)行德育灌輸,是利用美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)因素進(jìn)行陶冶式教育、啟發(fā)式教育、熏陶式教育、啟迪式教育、感染式教育,讓學(xué)生在有意識(shí)或無意識(shí)的情景中提高思想境界。并通過美術(shù)的造型表現(xiàn)(學(xué)生的創(chuàng)造)將心靈的內(nèi)涵主觀能動(dòng)地表現(xiàn)出來,使學(xué)生的思想境界在自由的空間內(nèi)得到充分的展現(xiàn),使學(xué)生的個(gè)體能量充分地釋放并且得到升華和滿足,從而完成自我的構(gòu)建和表現(xiàn)。美術(shù)教學(xué)把情感和理性完美地結(jié)合起來,審美情感成了一種行為動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生向美的、善的道德行為轉(zhuǎn)化,達(dá)到凈化心靈的目的。

        二、以美啟智,以美輔德

        美術(shù)教學(xué)可以給學(xué)生思維和想象的充足空間,重智輕德的現(xiàn)象也可以通過美育與智育、德育的并進(jìn)結(jié)合來完成。在美術(shù)教學(xué)中把美育同智育、德育相結(jié)合,將審美教育融入智育、德育之中,達(dá)到以美啟智(真)、以美輔德(善)的境界,實(shí)現(xiàn)真善美的結(jié)合?!耙悦绬⒅恰笔侵福核囆g(shù)教育有助于智力的發(fā)展。比如,美術(shù)教學(xué)給學(xué)生提供了直觀的視覺感受和寬廣自由的創(chuàng)造空間,藝術(shù)創(chuàng)造過程有效地協(xié)調(diào)了大腦左右半球的合作,有助于思維能力、想象能力及創(chuàng)造力的發(fā)展,從而啟迪了智慧,促進(jìn)了智力的發(fā)展?!耙悦垒o德”是指:美術(shù)中的藝術(shù)形象,能夠陶冶人的性情,凈化情感欲念,促進(jìn)人格的完善和個(gè)體的社會(huì)化,有助于形成正確的道德觀念,從而促進(jìn)道德人格的形成和發(fā)展。

        三、自我教育,實(shí)現(xiàn)自律

        傳統(tǒng)德育的弊端之一是過于強(qiáng)調(diào)他律而忽略了學(xué)生的自律,美術(shù)教學(xué)則可以很好地避免這一弊端的產(chǎn)生。

        美術(shù)的語言是在無聲中運(yùn)用線條、形象、明暗、色彩、綜合材料等,通過主體思想的內(nèi)在反應(yīng)傳達(dá)出來的,體現(xiàn)作者的思想內(nèi)容及境界。比如,在美術(shù)教學(xué)的造型表現(xiàn)領(lǐng)域,學(xué)生是通過客觀地描繪對(duì)象來完成造型的,一切都是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)表現(xiàn)。在欣賞課中,利用豐富的內(nèi)容使學(xué)生加深情感體驗(yàn),在形象的視覺感受中,通過欣賞所描繪形象的美與丑、善與惡,逐步完善內(nèi)在心靈及道德信念。在設(shè)計(jì)應(yīng)用環(huán)節(jié)中,學(xué)生從自我經(jīng)驗(yàn)出發(fā),發(fā)揮個(gè)性、創(chuàng)造精神及獨(dú)立思考的意識(shí),思考人與社會(huì)的同發(fā)展共命運(yùn),達(dá)到自我教育目的。在綜合探索環(huán)節(jié),給予學(xué)生更大的思考與活動(dòng)空間,為其獨(dú)立地判斷與創(chuàng)造搭建足夠的思想平臺(tái)及表現(xiàn)舞臺(tái),這同樣是其他學(xué)科無法超越的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生一改以往被動(dòng)地接受德育,變?yōu)橹鲃?dòng)地參與,并在教師正確的引導(dǎo)下,對(duì)全社會(huì)倡導(dǎo)的道德觀念由感受到理解,由理解到認(rèn)同,完成了整個(gè)道德認(rèn)識(shí)規(guī)律的構(gòu)建,這一過程正是我們所強(qiáng)調(diào)的道德的自律。

        綜上所述,德育的認(rèn)知和形成是不能脫離社會(huì),更不能離開主體內(nèi)在而起作用的。美術(shù)學(xué)科可以在一定程度上避免傳統(tǒng)德育的一些弊端,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng),凈化人的心靈,為學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)過程搭建平臺(tái),推進(jìn)道德教育。以上觀點(diǎn)是我本人在多年的美術(shù)教學(xué)工作中結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的現(xiàn)狀、日常理論的學(xué)習(xí)和實(shí)際教學(xué)而提出的幾點(diǎn)想法,愿與同仁共同探討。

        (責(zé)任編輯 鄧 蕙)

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