中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）08-0066-01

“五行”是中國古代的一種物質(zhì)觀，五行學(xué)說認(rèn)為宇宙萬物，都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)間的運(yùn)動變化而生成的。萬物生長需要平衡，語文教學(xué)同樣需要平衡。平衡好語文教學(xué)中的金、木、水、火、土，語文教學(xué)的種種問題自然均可迎刃而解。

1.語文之“金”

“金”，乃金光璀璨、難得稀有之珍寶。自然讓人聯(lián)想到教學(xué)的價值問題，我們的課堂有時缺的不是 "一招一式"，而是"舉一反三"。

1.1 教學(xué)需要“金理念”。教育家第斯多惠曾指出："任何真正的教學(xué)不僅是提倡知識，而且是予學(xué)生以教育。"我們必須把語文學(xué)習(xí)的課堂延伸到課外、校外，為學(xué)生打開認(rèn)識現(xiàn)代社會、認(rèn)識生命價值的大門，并最終提升他們在語文素養(yǎng)、鑒賞水準(zhǔn)、知識能力、人文精神、邏輯思辯等方面的綜合素質(zhì)，從而產(chǎn)生思想、產(chǎn)生智慧。

1.2 教學(xué)需要“金點子”。"金點子"來源于哪里？我想諸如：蘇霍姆林斯基的"民主教育"、贊可夫的"最近發(fā)展區(qū)"、巴班斯基的"最優(yōu)法"、布魯姆的"目標(biāo)分類"、布魯諾的"發(fā)現(xiàn)法"等等，總能時時帶給我們些許啟示。

皮亞杰說得好，少年兒童的智慧全來源于活動。初中語文課根據(jù)單元要求及課文特點，要善于組織各種類型的活動。讓學(xué)生在"學(xué)中做，做中學(xué)"的活動中增長才干。我們的課堂，不能總滿足于些封閉性的問題，讓學(xué)生"說一不二"，還應(yīng)多多設(shè)計開放性問題，讓學(xué)生"說三道四"，說出自己的個性化理解和創(chuàng)造性方法。這樣，語文教學(xué)才會時時閃現(xiàn)思想的“金點子”。

2.語文之“木”

“木”，上為枝葉，下為樹根，充滿蓬勃生機(jī)。就像我們的課堂有時缺的不是"花團(tuán)錦簇"而是"葉落歸根"。

2.1 教學(xué)需要“葉的襯托”。語文這棵大樹"枝繁葉茂"，聽、說、讀、寫、思、悟，滲透其中才能使之煥發(fā)生命的活力。我們的課堂，應(yīng)呈現(xiàn)出"詩情畫意"般的風(fēng)光，吸引學(xué)生去欣賞，去領(lǐng)略無盡的意蘊(yùn)。

2.2 教學(xué)需要“根的深入”。今日的語文教學(xué)，大多缺少更深層的挖掘，缺少應(yīng)有的知識、情感的積淀。僅僅停留于表面的欣欣向榮。我們在教學(xué)時不能一味地做"加法"，而要依托文本、吃透文本，"蜻蜓點水"式的教學(xué)，淺嘗輒止，滿足不了學(xué)生的真正需要。

3.語文之“水”

“水”，準(zhǔn)也，透明的液體，擁有隨形的靈動。正如我們的課堂，有時缺的不是“機(jī)械訓(xùn)練”，而是“美感陶冶”。

3.1 教學(xué)需要“水的靈動”。語文教學(xué)應(yīng)充滿靈性，應(yīng)處處閃爍著師生的智慧。謝象賢先生曾說："語文教學(xué)只有在它不僅對智慧發(fā)生作用，而且同時于心靈和情思也發(fā)生作用時，語文教學(xué)才能對學(xué)生發(fā)生真正的影響作用。"但很多時候，語文教學(xué)功利化，最終破壞了學(xué)生自然的心境和自由的態(tài)度去與文本對話，從而扼殺了思維的靈性和生命的活力。

我們的教學(xué)應(yīng)以靈動的真實情境去滋養(yǎng)學(xué)生的靈氣，使他們能從一只蚌貝中感受到大海的深邃神奇。

3.2 教學(xué)需要“水的包容”。教師與學(xué)生要實現(xiàn)"精神上的相遇"，就要進(jìn)行交流。要交流就需傾聽，要傾聽就需等待，要等待就需耐心和包容心。

教師要善于用睿智的目光，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生一絲一毫的表達(dá)欲望，愛護(hù)它們一閃一爍的思考。不要害怕一時的"啟而不發(fā)"，俗話說"等他60秒"，絕對是種藝術(shù)，我們堅信在60次嘀嗒聲中，學(xué)生思維的火花最終會燃成絢爛的彩霞！

4.語文之“火”

“火”，炎而上，物體燃燒所發(fā)的光、焰和熱，讓人激情四射。就像我們的課堂有時缺的不是“異口同聲”，而是“眾說紛紜”。

4.1 教學(xué)需要“熱情”。教學(xué)應(yīng)以真摯飽滿的情感投入教學(xué)，通過語言描繪、肢體示意、實物演示、錄像音樂等手段，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，開啟他們的情感閘門。

我們在教學(xué)中要找尋教學(xué)的有用之“材”，讓學(xué)生真真切切體會到知識的價值，成為有識之士。也要使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生情感與價值觀的情場，讓之成為有情之人。這樣智商與情商雙飛，定會成為有用之才。

4.2 教學(xué)需要“熱心”。我們的教學(xué)更要充分利用集體的輿論激勵學(xué)生，讓學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)氛圍中你追我趕。我們的課堂需給學(xué)生相互交流討論、相互合作碰撞的機(jī)會，讓學(xué)生產(chǎn)生思想的共鳴甚至爭鳴。

5.語文之“土”

“土”， 地之吐生物者。這不由讓我們聯(lián)想到教學(xué)的本質(zhì)。我們的課堂有時缺的不是“花枝招展”，而是“回歸自然”。

5.1 教學(xué)需要“土的質(zhì)樸”。理想的教育是無痕教育，像春風(fēng)化雨般潤物無聲。我們的課堂反對排練、反對包裝、反對作秀、反對功利。很多教師太過在意課的結(jié)構(gòu)、時控、花樣，講求表面的熱鬧。

特級師韓軍老師曾說過：“語文教育其實十分簡單，十分素樸，無非就是'吟誦吟誦，再討究討究；討究討究；再吟誦吟誦'，如此必有大效。”因此，我們的教學(xué)應(yīng)多問問學(xué)生"還需什么"或"急需什么"，以此改進(jìn)授課程序?；蛟S這樣的課才能遂了學(xué)生的心意。

5.2 教學(xué)需要“土的本真”。語文教學(xué)講求“原生態(tài)”，需要“自然美”。語文教學(xué)必須正本清源，回歸本真——內(nèi)化閱讀，踏實訓(xùn)練，主動思考，與文本零距離接觸，為作者還原一種表達(dá)。

著名特級教師黃厚江老師認(rèn)為：本色不是守舊，不是倒退，也不是無為。本色不排斥其他風(fēng)格；不反對創(chuàng)新；更不放棄更高的追求。本色，是語文教學(xué)的原點。我們的教學(xué)理應(yīng)成為一種造化人的"土壤"。

五行的“金木水火土”，講究“天人合一”！我們的語文教學(xué)假如能做到“課人合一”，那么我們的課堂必將成為學(xué)生思想生成的樂園。學(xué)生在課堂中產(chǎn)生自己的思想，我想這便是語文教學(xué)的最高境界。

作者簡介：

曹蕾，女（1980.2），民族：漢。職稱：中教一級，單位：徐州高級中學(xué)北校區(qū)（原四中）語文組。