胡曦

摘 要：電影《香水：一個(gè)謀殺犯的故事》改編自德國(guó)著名作家聚斯金德的同名小說(shuō)，電影講述了嗅覺(jué)異常靈敏的天才格雷諾耶，為了追尋世界上最完美的香水而不惜殺害25名少女的旅程。本文主要通過(guò)運(yùn)用客體關(guān)系理論對(duì)主人公格雷諾耶的精神世界進(jìn)行分析，透過(guò)對(duì)格雷諾耶人格發(fā)展歷程的分析和行為背后隱喻的解讀來(lái)體會(huì)這部影片的魅力。

關(guān)鍵詞：客體關(guān)系；人格發(fā)展；香水；隱喻

《香水：一個(gè)謀殺犯的故事》是一部犯罪奇幻電影。導(dǎo)演通過(guò)大銀幕將奇異的嗅覺(jué)感受轉(zhuǎn)換為一場(chǎng)華麗震撼的視覺(jué)盛宴，幫助人們感受鼻子所帶來(lái)的非凡生命體驗(yàn)。影片中男主角是一個(gè)傳奇式的人物，擁有著自己獨(dú)特的精神世界，是一個(gè)奇異無(wú)比又殘酷冷漠的天才怪杰。如此奇特的人物，引起了筆者極大的興趣，忍不住想要一探究竟。筆者不禁思考，是什么導(dǎo)致了格雷諾耶形成了如此鮮明而又復(fù)雜的人格？如何解釋他為了擁有完美香水做出的瘋狂行為？他最終追尋的是什么？完美香水是否隱喻著什么？

1 缺失的客體，人格的失衡

克萊因1932 年完成兒童精神分析學(xué)的奠基之作《兒童精神分析》，標(biāo)志著客體關(guān)系理論的建立。隨后客體關(guān)系理論在批判與繼承弗洛伊德本能模式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)?？腕w關(guān)系理論認(rèn)為嬰兒對(duì)其與母親之間關(guān)系的體驗(yàn)是人格形成的原始決定因素，而嬰兒對(duì)母親的依戀需要也是嬰兒期自體發(fā)展的的激發(fā)因素。初生的嬰兒正是在與母親或母親替代者的密切交往中逐漸獲得了有關(guān)自我和以母親為代表的客觀世界的完整印象，并最終形成較完善的心理功能，建立正常的人際關(guān)系。

電影的主人公誕生于十八世紀(jì)巴黎最臭的食品交易所里最臭的宰魚(yú)臺(tái)下，和一堆其臭無(wú)比腐爛了的魚(yú)肚垃圾混在一起，但是其洪亮的啼哭聲宣告了他的到來(lái)，而母親卻因?yàn)閷?duì)其棄而不顧而被送上了絞臺(tái)。格雷諾耶沒(méi)有父親，母親也因?yàn)樗某錾唤g死，即是說(shuō)應(yīng)該在他生命中扮演最重要客體的母親在他的生命中是從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，那么格雷諾耶也就完全沒(méi)有與母親進(jìn)行交往的體驗(yàn)，這導(dǎo)致了他的自我是無(wú)法完整發(fā)展的，對(duì)這個(gè)世界也無(wú)法完成客觀完整的認(rèn)識(shí)。在孤兒院的格雷諾耶也沒(méi)有得到關(guān)愛(ài)，而只是被看做一個(gè)賺錢(qián)的工具，他獨(dú)來(lái)獨(dú)往，被其他孩子排擠和攻擊。他與這個(gè)社會(huì)完全沒(méi)有一點(diǎn)交流，在他的世界里只有各種氣味，甚至沒(méi)有自己，只有想要的和不要的，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，仍然是一個(gè)嬰兒狀態(tài)。缺失的母愛(ài)，讓格雷諾耶一開(kāi)始便固著在早期的心理期，只有遵循快樂(lè)原則的“本我”，沒(méi)有發(fā)展出“超我”。格雷諾耶擁有無(wú)所不能的嗅覺(jué)，他不需要對(duì)外界的權(quán)力屈服和接受，所以在成長(zhǎng)過(guò)程中也就完全沒(méi)有社會(huì)倫理、道德規(guī)則這些意識(shí)。后面格雷諾耶可以為了擁有完美香水而無(wú)情殺害25名少女而沒(méi)有一點(diǎn)內(nèi)疚和自責(zé)，也正說(shuō)明了這點(diǎn)。

2 死亡的本能，殘酷的殺繆

克萊茵認(rèn)為兒童天生就具有死亡本能，即攻擊性，破壞性本能。兒童的焦慮與恐懼都源于死亡本能，早期的的焦慮和恐懼又會(huì)影響以后的客體關(guān)系。當(dāng)客體引起嬰兒的恐懼和焦慮時(shí)，為了防止報(bào)復(fù)或被毀滅，而想控制客體甚至毀滅客體。

格雷諾耶在出生時(shí)就已經(jīng)感受到母親想要?dú)⑺雷约旱哪钕?，為了防止自己被毀滅，體內(nèi)的生本能激發(fā)了他的自救，那一聲啼哭又直接導(dǎo)致了母親的死亡，他通過(guò)毀滅客體，讓自己生存了下來(lái)。這種受死本能影響的客體關(guān)系在格雷諾耶后來(lái)的生命里不斷重復(fù)，孤兒院院長(zhǎng)、制皮坊老板、香水店老板，這些人都在他離開(kāi)去往另一個(gè)地方時(shí)以命運(yùn)的方式被殺死。這些人也可以說(shuō)是格雷諾耶的過(guò)渡性客體，但是對(duì)格雷諾耶沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)愛(ài)，只是利用他來(lái)滿足自己的私欲，所以格雷諾耶從他們那里所感受到只是利用關(guān)系，那么他學(xué)到的也只有利用關(guān)系，只要完成這個(gè)階段的生存下來(lái)的任務(wù)，那么他便會(huì)毫不猶豫的離開(kāi)。

在一次送貨的過(guò)程中，格雷諾耶聞到了一種與眾不同的香味，他一路追尋發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)賣(mài)水果的少女，他狂熱的醉心于少女身上美妙的香氣。但是他卻在無(wú)意識(shí)中錯(cuò)手將少女殺死，緊接著香味消失了。格雷諾耶為香味的消失而懊惱不已，從此以后渴望能夠找到保存香味的方法。這里可以看出少女的體香喚醒了格雷諾耶潛意識(shí)中壓抑的欲望，這種欲望表現(xiàn)為對(duì)少女香味的占有欲。對(duì)少女體香的占有只能通過(guò)殺繆來(lái)獲得，這顯示潛藏在人自身強(qiáng)大的破壞力，通過(guò)毀滅他人來(lái)滿足自我的欲望。同時(shí)格雷諾耶作為一個(gè)成年的男性，只醉心于少女的體香，而對(duì)其裸體完全無(wú)動(dòng)于衷，表明了他沒(méi)有兩性意識(shí)，還處于性別未分化的階段，就好像嬰兒與母親的共生階段，只能靠嗅覺(jué)來(lái)感知“母親的味道”。

因?yàn)閷?duì)少女體香狂熱的追尋，讓其不惜殺死25名美麗的少女，萃取她們的體香制成了世界上讓眾生神魂顛倒的香水。同時(shí)因?yàn)闅埲痰臍⑷俗锔窭字Z耶被推上了絞刑臺(tái)，但是當(dāng)他拿出那瓶完美香水時(shí)，每個(gè)人都臣服在他的腳下。當(dāng)他在廣場(chǎng)上揮灑香水時(shí)，人們開(kāi)始相互擁吻，完全沉浸在香水帶來(lái)的欲望世界里。格雷諾耶看著臺(tái)下的眾人都在相互擁抱親吻，他仍是一個(gè)人孤獨(dú)的站在臺(tái)上，就算他擁有了足以征服世界的香水，他也無(wú)法與任何一個(gè)人相擁相愛(ài)，他無(wú)法如常人一般愛(ài)與被愛(ài)。這時(shí)的格雷諾耶開(kāi)始有了個(gè)人意識(shí)，意識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的人，可以看做完成了分離—個(gè)體化的過(guò)程。擁有完美香水，格雷諾耶潛意識(shí)中“本我”的替代性訴求得到了滿足，但是他無(wú)法與任何一個(gè)人建立親密關(guān)系，外向的訴求卻遭到了某種程度的拒絕，于是不得不轉(zhuǎn)向內(nèi)在的自身，曾經(jīng)的童年創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)被激活，再度爆發(fā)，以求釋放生命的能量。當(dāng)格雷諾耶被嗅覺(jué)記憶帶回出生的地方，潛意思中是想要尋回童年，回到母親的懷抱之中，修復(fù)他的傷痛，但是那里什么也沒(méi)有，只有一群窮苦的人們圍著火堆在烘烤食物，誰(shuí)也沒(méi)有注意到他。最后他把香水倒在了自己的身上，人們一哄而上，當(dāng)人們離去后，地上只剩下撕碎了的衣物和一灘血，格雷諾耶從此在這個(gè)世界上消失不見(jiàn)了。這也是格雷諾耶潛意識(shí)中的死亡本能轉(zhuǎn)向了他自身，牽引著他走向了自我毀滅。就像他殺死少女存香一樣，在他的眼里是為了更好與她們?cè)谝黄?，最后他獻(xiàn)出自己也是為了想要獲得他人的需要，與這個(gè)世界同在。

3 香水的隱喻，人性的追尋

客體關(guān)系理論認(rèn)為嬰兒在建立內(nèi)在精神世界的過(guò)程中，通常需要使用投射、內(nèi)射、分離和投射性認(rèn)同等防御機(jī)制，來(lái)對(duì)付滿足與挫折，并控制自己的內(nèi)在需要，從而建立與外界的聯(lián)系。如，F(xiàn)airbairn認(rèn)為嬰兒通過(guò)內(nèi)射和壓抑等機(jī)制來(lái)處理“壞客體”。由于嬰兒無(wú)力改變外部世界，而只能試圖在內(nèi)部世界里將這些創(chuàng)傷性的事件轉(zhuǎn)換成他可以控制的形式，這種轉(zhuǎn)換就是將壞客體內(nèi)化。然后，這個(gè)被內(nèi)化的壞客體被壓抑到潛意識(shí)層面。這樣，嬰兒將環(huán)境美化了并感覺(jué)不到壞客體的存在了。

格雷諾耶沒(méi)有聞到賣(mài)水果少女的體香時(shí)，他的世界里是各種各樣的味道，但是味道沒(méi)有好壞之分，也沒(méi)有哪種味道是他想要強(qiáng)烈占有的，所以他的世界是平和的，也是壓抑的。賣(mài)水果少女的體香激發(fā)了格雷諾耶內(nèi)心深處的欲望，他想要保存和占有這種香味，他開(kāi)始有了好與壞的意識(shí)，他開(kāi)始了對(duì)自我的追尋。他一生都在追尋香味，甚至不惜殺人取香。當(dāng)他在廣場(chǎng)上揮灑香水時(shí)，人們感受到了從未有過(guò)的圣潔的愛(ài)，而這種圣潔的愛(ài)是格雷諾耶所沒(méi)有的，也是他一生都在追求的，這種愛(ài)就是母親無(wú)私的愛(ài)，完美香水正象征著“完美的母愛(ài)”。這也是他內(nèi)心自我追尋的外在投射，他想擁有“完美的母愛(ài)”，他更想知道自己是誰(shuí)。站在絞刑臺(tái)上的格雷諾耶意識(shí)到了自己是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但是他也悲哀的發(fā)現(xiàn)了自己與這個(gè)世界是分離的，他無(wú)法像世人一樣愛(ài)與被愛(ài)，他的世界是一個(gè)分裂的世界。如，他的新生帶來(lái)母親的死亡，他可以聞到世間萬(wàn)物的味道卻聞不到自己的味道，追尋香味的他卻來(lái)自最臭的地方，象征愛(ài)的香水以剝奪生命為代價(jià)…所以最后他回到出生的地方，想要追尋過(guò)去，修復(fù)創(chuàng)傷，他想要融進(jìn)這個(gè)世界，他想擁有愛(ài)與被愛(ài)的能力。而他的方式就是自我毀滅，如同他殺人取香一般，在他分裂的世界里，死亡即是重生。

格雷諾耶生活的社會(huì)是一個(gè)骯臟，充滿臭氣的世界，而人們卻苦苦追尋芳香，迷戀香水。這種追求的本質(zhì)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗，是一種對(duì)理想的追求，香水正正象征著美好的理想。在格雷諾耶香水之下，廣場(chǎng)上的眾人在欲望的海洋里狂歡，連宗教神權(quán)的代表神父也一樣深陷縱欲的海洋，香水讓眾生的欲望得以解放，人性得到了釋放。這是在壓抑的社會(huì)中人們對(duì)自身人性的覺(jué)醒，人們渴望自由，希望脫離世俗的壓制，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的短暫反抗。

4 結(jié)語(yǔ)

影片《香水》整個(gè)基調(diào)充滿著悲劇色彩，卻向我們展示了一個(gè)全新的世界，從嗅覺(jué)的角度發(fā)現(xiàn)世界。主人公格雷諾耶有著悲慘的童年，卻因?yàn)樘焐男嵊X(jué)而變得無(wú)比強(qiáng)大。而有著強(qiáng)大的精神世界的他，有時(shí)行為卻又如嬰兒般的無(wú)知無(wú)畏。透過(guò)客體關(guān)系理論，我們得以知道正是幼兒期的體驗(yàn)造就了他這樣一個(gè)天才怪杰，理解了他做出種種行為背后的原因。同時(shí)透過(guò)格雷諾耶我們也看到了一個(gè)物欲橫流，權(quán)力至上的世界。人們希望反抗這個(gè)壓抑的社會(huì)，在潛意識(shí)里對(duì)人性的自由有著無(wú)限的追求，格雷諾耶的腳步引導(dǎo)著我們對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新的審視。

參考文獻(xiàn)

[1] [德]帕·聚斯金德：《香水·一個(gè)謀殺犯的故事》，李清華譯，上海譯文出版社，2009.

[2] 蕭淑貞：《發(fā)現(xiàn)人性》，商務(wù)印書(shū)館，2012

[3] 朱茵.小說(shuō)《香水》的隱喻性解讀.海南大學(xué)2012碩士論文