翁益青
摘 要:近年來(lái)“上盤花鼓”,在政府和文化部門的重視下得到了很好的發(fā)展, 經(jīng)?;钴S于城鄉(xiāng)舞臺(tái)和大型節(jié)慶活動(dòng),成為群眾喜聞樂見的優(yōu)秀民間藝術(shù)之一,也為家鄉(xiāng)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。
關(guān)鍵詞:上盤花鼓、文化、藝術(shù)
1 “上盤花鼓”的起源及藝術(shù)特色
上盤“花鼓”又稱“花鼓戲”“打花鼓”是上盤及其附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)流傳廣泛的民間文化的精華,它的起源與歷史存在有著不同的傳說
筆者將“上盤花鼓”與鳳陽(yáng)花鼓作了比較,發(fā)現(xiàn)鳳陽(yáng)花鼓以介紹鳳陽(yáng)貧困面貌為主,而“上盤花鼓”主要為男女情愛為主。筆者同時(shí)對(duì)其他花鼓作了比較,發(fā)現(xiàn)的一個(gè)共同點(diǎn),那就是道具、服飾基本一樣,音樂和動(dòng)作構(gòu)成卻截然不同。所以本人認(rèn)為,“上盤花鼓”應(yīng)該與鳳陽(yáng)花鼓無(wú)直接關(guān)系?;ü氖且环N較為認(rèn)可的形式,就象一首詞的詞牌名,而其內(nèi)容卻是自創(chuàng)的。因?yàn)榛ü牡难莩鰧?duì)象面向普通百姓,易于被普通百姓所接受,也能引起共鳴,所以有極其廣泛的市場(chǎng)和群眾基礎(chǔ),這也是花鼓經(jīng)久不衰的主要原因。
2 扮相風(fēng)趣受人喜愛
“上盤花鼓”的主要人物是花鼓公(丑角)花鼓婆(旦角)兩個(gè)扮演。花鼓一般由一男一女扮演,有時(shí)也有男扮女裝或女扮男裝,解放前大部分都是男扮女裝,現(xiàn)在都是女孩子學(xué)戲,女扮男裝。二人均以第三身出現(xiàn)。 表演者一般由十一二歲或十五六歲的兒童,一男一女,花鼓公頭戴紅纓帽,身穿小黃褂,或身穿白色鑲淡紅色邊的男式對(duì)襟,白色燈籠褲,戴大八字胡,白布鞋頭綴一戲絨球,左右手各持小鑼和鑼扦;花鼓婆梳丫環(huán)頭,額上包花頭紗,身穿大紅鑲黑邊和金邊的女大襟上衣,大腳口綠便褲,圍黑色繡粉紅色花的長(zhǎng)圍兜,腳穿平底圓頭鞋,鞋頭繡線絨球,一個(gè)花腰鼓斜插腰間,手上還持一圓鼓和鼓扦,化妝俏麗。這種扮相有別于越劇和其他江南民間藝術(shù),演員活動(dòng)開來(lái)不覺得累贅,也與表演中的風(fēng)趣幽默相吻合。
3 動(dòng)作風(fēng)趣活潑、詼諧、幽默
新中國(guó)成立后,“上盤花鼓”進(jìn)一步從單薄內(nèi)容到有人物形象,從雙人舞到多人舞轉(zhuǎn)變,從表演動(dòng)作上,花鼓婆流水式的小碎步顯然受到戲曲(越劇小旦角)的啟發(fā),前蹲跳步和下蹲跳步也吸收了武戲中的某些成分。更富喜劇性動(dòng)作是以鑼箋擊肩、聳肩、翻腕、縮肩、搶腰、坐腿等組合,生動(dòng)地表現(xiàn)了男女之間的愛情,具有濃厚的風(fēng)趣性、幽默感。表現(xiàn)細(xì)膩、活脫,既有女子之柔性,又有男子之陽(yáng)剛,既繼承了傳統(tǒng)的風(fēng)格,又創(chuàng)造了自己獨(dú)特的鮮明的藝術(shù)個(gè)性;在音樂上,節(jié)奏明快,加上通俗易懂的唱詞、領(lǐng)唱和幫唱的結(jié)合處理方法,無(wú)疑大大地增強(qiáng)了舞蹈的色彩和表現(xiàn)力。
4 曲調(diào)活潑輕松柔和
“上盤花鼓”一般由2人邊唱邊舞邊擊鼓,加上樂隊(duì)絲弦伴奏,唱詞有多種固定曲調(diào),集體伴唱,樂曲悠揚(yáng)動(dòng)聽。當(dāng)?shù)氐难莩嚾耸茗P陽(yáng)花鼓影響,以江南民間小調(diào)為基礎(chǔ),創(chuàng)作了“寄生草”、“和尚采花”、“小妹送情郎”等10余種常用曲調(diào),唱詞根據(jù)需要隨時(shí)編寫,以表達(dá)男女愛情、喜慶吉祥、贊頌如意的為多。唱詞中常用“噯唷、噯海唷”等襯詞連接,重點(diǎn)唱詞采用疊唱重伏,使之主題更加突出。在音樂上,明快的節(jié)奏,切近口語(yǔ)的唱調(diào),以及領(lǐng)唱和幫唱相結(jié)合的處理方法,有利于渲染舞蹈的熱烈氣氛。后場(chǎng)配置了二胡、笛子、木魚、三弦、琵琶、鼓板、碰鐘等民間樂器,并輔以伴唱、幫唱和領(lǐng)唱。早先并無(wú)絲弦樂器伴奏,只用演員手中的花鼓和鑼作為伴奏。最早開始加入二胡作簡(jiǎn)單伴奏,后來(lái)又加入三弦、笛子、木魚、鼓板、琵琶、碰鐘等彈吹和打擊樂器,以烘托氣氛。
5 表演場(chǎng)地不拘
花鼓的表演形式很靈活,很即興。民國(guó)時(shí)期,花鼓表演也經(jīng)常應(yīng)外地的邀約前往演出,接花鼓戲也成為地方一大風(fēng)俗。表演場(chǎng)中藝人們演幾出后,中間穿插頌贊賀詞,圍觀氣氛熱烈?;蛞频?,出現(xiàn)搶奪互爭(zhēng)花鼓藝人,輪流騎肩或摜背,每到一處盛情接待,群眾圍觀歡笑。
解放前,能在道地、屋前檐下、曬谷場(chǎng)中,馬路邊進(jìn)行表演,也可以在大型晚會(huì)上,踩街活動(dòng)中成群結(jié)隊(duì)表演。如果你遞上紅包,她們就在你的門前、屋檐下、道地前、客廳里隨著音樂的節(jié)奏,給你舞上一曲,(舞的時(shí)間長(zhǎng)短,那就看紅包多少而定了)。
6 繼承傳統(tǒng)與形式創(chuàng)新
任何一種藝術(shù)的誕生都有其社會(huì)根源和時(shí)代特征,“上盤花鼓”也不例外,自始至終都打上時(shí)代的烙印,從20世紀(jì)30年代開始,便斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行著傳承,并得到補(bǔ)充和完善。目前尚健在的金良竹(84歲)和王呂園(74歲),曾在上世紀(jì)50年代從上盤民間越劇團(tuán)傳幫帶了幾個(gè)花鼓公、花鼓婆。到了80年代,又從中、小學(xué)中培訓(xùn)了一批年輕的花鼓公、花鼓婆,如小有名氣的王小亞和王雪嬌就是當(dāng)時(shí)培養(yǎng)出來(lái)。據(jù)了解,“上盤花鼓”的藝人中年齡最小的王紅雨只有8歲,而演技也頗好的王夢(mèng)霞、王佳麗,他們的年齡也只有16、17歲。近年來(lái),各花鼓隊(duì)積極參與了本鎮(zhèn)及周邊地區(qū)的村莊、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各種節(jié)日表演活動(dòng)。在市鎮(zhèn)分別舉行過“上盤花鼓”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。鎮(zhèn)中心學(xué)校還在鄉(xiāng)土音樂教材中選擇教唱了“上盤花鼓”的主要曲調(diào)。自從1998年“上盤花鼓”參加了臨海第一次“江南長(zhǎng)城節(jié)”演出活動(dòng)以后,連續(xù)六年不缺,“上盤花鼓”還參加了臺(tái)州市民間藝術(shù)會(huì)客串、元宵踩街等活動(dòng)。同時(shí),上盤鎮(zhèn)還設(shè)了文化俱樂部,以俱樂部的形式來(lái)發(fā)展“上盤花鼓”。
藝術(shù)要不斷創(chuàng)新才有生命力,原生態(tài)的東西不能說不好,但時(shí)代在變,人們的審美觀在變,要想一門藝術(shù)得以延續(xù),還是要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。就拿京劇是這門藝術(shù)來(lái)講,以京劇為基礎(chǔ)的樣板戲,至今為人們津津樂道,《沙家濱》里智斗這場(chǎng)戲常常成為聯(lián)歡會(huì)的保留節(jié)目,撇開政治因素不談,經(jīng)過改裝的京劇更為觀眾所接受和喜愛。
7 得到保護(hù)燦爛開放
不少的民間藝術(shù)因?yàn)槠涿耖g性,常常得不到好的保護(hù),我們也看到了很多優(yōu)秀的民間藝術(shù)因?yàn)闆]有得到世人的關(guān)注,逐漸從人們的視線里消失。然而,我們卻很欣喜地看到,“上盤花鼓”在上盤人民的積極保護(hù)之下,進(jìn)入了良性發(fā)展軌道,近幾年來(lái)再次繁榮了起來(lái)。
為了更好地保障上盤花鼓的傳承和發(fā)展,政府還制定了四大措施。其一,通過報(bào)刊、廣播、電視臺(tái)等媒體,開展宣傳工作,進(jìn)一步提高其知名度,擴(kuò)大影響。其二,認(rèn)真拍攝制作“上盤花鼓”的音像資料以及做好唱詞、曲譜的記述工作,既為了長(zhǎng)久保存,也有利于推廣。其三,建立鎮(zhèn)“上盤花鼓”培訓(xùn)中心,定期或不定期地培訓(xùn)全鎮(zhèn)各花鼓隊(duì)原有主要骨干和青少年新的接班人。其四,擬在財(cái)政支出上列項(xiàng),每年撥出一筆經(jīng)費(fèi),??钣糜凇吧媳P花鼓”的繼承、發(fā)展、提高。
對(duì)于“上盤花鼓”的傳承發(fā)展,筆者認(rèn)為還有更大的空間,比如在影視方面,可以以花鼓為主線,拍攝花鼓藝人的歷史,因其跨越時(shí)間大,經(jīng)歷事情多,能獲取大量的素材。反映時(shí)代的變遷。12個(gè)單節(jié),均有一個(gè)獨(dú)立章節(jié)和故事,如“小妹妹送情郎”、“和尚采花”等,里面都有曲折纏綿的愛情故事,具有江南特色的華麗場(chǎng)景,完全可以形成一個(gè)劇本,進(jìn)一步提高藝術(shù)效果,更好地保護(hù)和傳承“上盤花鼓”,使“上盤花鼓”這一民間藝術(shù)瑰寶走進(jìn)千家萬(wàn)戶,綻放出更加奪目的光彩。
參考文獻(xiàn)
[1]李珵. 淺談花鼓燈藝術(shù)形式的傳承與保護(hù). 藝術(shù)品鑒. 2016