文 李艷紅

以教學(xué)之活，新藝術(shù)之事

文 李艷紅

“活的教育”產(chǎn)生于陶行知先生的教育思想。它旨在希望教師能活教，學(xué)生能活學(xué)，最終達(dá)到活用的教學(xué)效果。從教師層面來看，無論是教育目標(biāo)、課程資源還是教學(xué)方法的活用，在一定程度上都會引導(dǎo)孩子有更多的嘗試、探索以及經(jīng)驗的累積。我園小二班便以藝術(shù)領(lǐng)域為例，結(jié)合《綱要》《指南》中所提倡的“為幼兒充分創(chuàng)造條件和機(jī)會”，通過照片和活動的記錄，對“活的藝術(shù)教育”進(jìn)行小結(jié)。

活的教育藝術(shù)教學(xué)

圣誕襪里的秘密

花瓶設(shè)計師

變個圣誕老爺爺

一、活用多種材料，豐富表現(xiàn)形式

《綱要》中要求指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品等來美化自己的生活或開展其他活動。作為教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和利用多種材料所蘊(yùn)含的潛在價值，將常見的生活材料、廢舊材料和自然材料引入活動。這不光是對生活的關(guān)注和對生活經(jīng)驗的遷移，也是在生活教育中發(fā)現(xiàn)教學(xué)的契機(jī)，使藝術(shù)活動更“活”。

（一）“和泡泡做游戲”

小班孩子因?qū)χ苓叚h(huán)境和事物好奇，時常會用肢體接觸、撕、咬等方式去感知事物，比如在早上吃點心時會利用牛奶和吸管進(jìn)行吹泡泡游戲。教師希望孩子能在有限的時間內(nèi)能完成吃點心這個環(huán)節(jié)的同時也在思考：是否能將孩子吹泡泡的這種興趣轉(zhuǎn)化為一種活動，而并不只是簡單地去遏制、催促？

“和泡泡做游戲”活動的引入讓孩子真正體驗了一次吹泡泡。為了讓轉(zhuǎn)眼就會破的泡泡留下鮮明的形象，我們還加入了顏料水，并提供紙張（可以把泡泡的色彩留在紙張上）。利用孩子們每天會用到的吸管，再加上顏料和洗潔精，吹彩色泡泡的活動便在大家埋頭“嗚嗚”的吹氣中開始啦。

（二）“下雪啦”

紙巾白色且易于撕揉的特點讓我們注意到了它的可利用性。在活動“下雪啦”中我們鼓勵幼兒借助褐色卡紙粘貼造型獨特的枯樹，再提供紙巾做雪花。“你想下什么樣子的雪呢？用自己的小手去變一變吧！”在引導(dǎo)下，有的孩子把紙巾撕成條狀并揉成團(tuán)，變成了“下小雪”；有的孩子直接把一整張紙巾揉成一大團(tuán)，說“下大雪啦”；也有的孩子把紙巾搓成一長條，感嘆“這個是像流星一樣的雪，可以許愿望！”

在這個過程中不光讓幼兒感知了紙巾可以揉、撕、搓、團(tuán)的特性，同時也讓他們對冬天下雪的場景有了較為豐富的想象。就兒童而言，每個兒童都有創(chuàng)造的潛力，創(chuàng)造意識和能力的培養(yǎng)作為藝術(shù)領(lǐng)域的中心任務(wù)，應(yīng)得到關(guān)注。多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式在孩子審美心理意象改造的過程中，促進(jìn)了孩子在認(rèn)知、情感和個性等方面的發(fā)展。

二、活用節(jié)日特色，激發(fā)參與興趣

陶行知先生提到過：“真正的生活教育是以生活為中心的教育，是供給人生需要的教育，是生活所原有的，生活所需的教育。”他同時堅決反對沒有“生活做中心”的死教育、死學(xué)校、死書本。例如，對于生活中常見的節(jié)日若只是單一地用視頻、圖片等進(jìn)行口頭介紹，孩子們沒有真切的體會，便不會從中感受到節(jié)日的氛圍，缺失了獨特的情感體驗。

（一）“月亮黃黃”

初入幼兒園小班的孩子迎來的第一個節(jié)日是“中秋節(jié)”，中秋節(jié)要吃圓圓的月餅，還有圓圓的月亮掛在天上。于是，又黃又圓的月亮姐姐就變成了孩子們心愛的一道風(fēng)景。

用毛絨球當(dāng)成自己的畫筆，染上顏料，便可以在畫紙上輕輕地點出月亮的模樣。點畫的方式幫助幼兒簡化了用顏料直接繪畫的難度，同時毛絨球形成的“坑坑洼洼”正好造就了月球表面的“質(zhì)感”，給予了作品不一樣的呈現(xiàn)效果。

“老師，我看的時候還有星星噢?！焙⒆觽冇胁簧傧敕ㄔ诶L畫過程中也會表達(dá)、交流和分享，在這樣的互動中教師又為孩子提供了自粘紙制的星星，給予孩子更多創(chuàng)作和表現(xiàn)的空間。

（二）“圣誕襪里的秘密”

本班在圣誕節(jié)來臨之際，在班內(nèi)開展了一系列圣誕節(jié)活動，充分給孩子創(chuàng)造機(jī)會和條件，讓孩子在制作圣誕樹、布置圣誕環(huán)境、制作圣誕襪等多個活動中去感受節(jié)日的氣氛。

“老師，圣誕老人什么時候來？他來的時候會給我準(zhǔn)備禮物嗎？他會把禮物放哪里呢？”“只要準(zhǔn)備好了圣誕襪，圣誕老人一定不會忘記放禮物的。”在教師的引導(dǎo)下，孩子們紛紛做起了圣誕襪。有的孩子生怕禮物太大了裝不下，還要求老師要給自己一張最大的卡紙。圣誕節(jié)當(dāng)天孩子們午睡期間，教師在每個圣誕襪里都藏了貼紙、松果或其他小玩具，并將圣誕襪藏在了班級的各個角落里。等到孩子們午睡起床時，“圣誕襪大搜索”活動就展開了。找到自己繪制的圣誕襪，再從里面小心翼翼地拿出“圣誕老爺爺”給自己準(zhǔn)備的圣誕禮物，別樣的情感體驗讓這個圣誕節(jié)顯得尤為珍貴。

在類似的這種孩子已有生活經(jīng)驗的節(jié)日活動中，巧妙利用節(jié)日特色能讓孩子的參與度更高。特別是當(dāng)孩子已有的經(jīng)驗和其興趣相重合時，他對于自己傾注了情感的對象會產(chǎn)生更多的滿足感和更強(qiáng)的專注度。

三、活用教學(xué)手段，促進(jìn)全面發(fā)展

《指南》中提到應(yīng)“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，要注重領(lǐng)域之間、目標(biāo)之間的相互滲透和整合，促進(jìn)幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求某一方面或幾方面的發(fā)展?！泵鎸θ姘l(fā)展的目標(biāo)，教師更需要活用教學(xué)手段，將活動的內(nèi)容有機(jī)地進(jìn)行整合。

（一）“變個圣誕老爺爺”

白色的長方形、粉紅色的大圓形、紅色的三角形、白色的小圓形，那么多的圖形寶寶你可以試試把它們變成圣誕老爺爺嗎？雖然是美勞區(qū)的活動材料，教師卻巧妙地將它們和益智區(qū)的內(nèi)容進(jìn)行了滲透。長方形是長長的白胡子、三角形是紅帽子……孩子們經(jīng)過認(rèn)知經(jīng)驗的判斷，將一個個熟悉的圖形拼搭在了一起。再用記號筆把白胡子卷一卷，把臉上再添幾筆，一個圣誕老爺爺就出現(xiàn)啦。

在這個過程中不光是靈活地運(yùn)用了幾何圖形的基本特點，讓幼兒感知圖形，同時也通過“卷胡子”的技能幫助幼兒練習(xí)手指力量的發(fā)展和協(xié)調(diào)，還鼓勵幼兒能大膽嘗試給自己粘貼好的圣誕老爺爺畫添五官。

（二）“花瓶設(shè)計師”

活的教學(xué)手段，讓活動發(fā)展的可能性更多，讓孩子全面發(fā)展的機(jī)會更多。活動“花瓶設(shè)計師”中也用了多種教學(xué)手段，使平面的花瓶設(shè)計顯現(xiàn)出了一種獨特的視覺效果。

將一張張彩色紙條團(tuán)成一個個立體小球，再利用雙面膠將其有序地排列粘貼在“花瓶”的底板中，最后使用已練習(xí)過的毛絨球畫出自己心目中的那一盆花，整個設(shè)計和呈現(xiàn)過程所涉及的領(lǐng)域發(fā)展包括以下幾個方面：一是鼓勵孩子練習(xí)雙手搓紙團(tuán)的能力，鍛煉手部肌肉；二是將紙團(tuán)有序的在“花瓶”內(nèi)進(jìn)行排列，在潛移默化中去感知序列；三是鞏固練習(xí)在指定區(qū)域內(nèi)點畫，建立初步的區(qū)域意識。

改變教學(xué)方式、方法，提升教育觀念，關(guān)注幼兒自身。在美術(shù)活動中將思維練習(xí)、手部肌肉練習(xí)、協(xié)調(diào)能力練習(xí)等靈活地相結(jié)合運(yùn)用，并同時逐步培養(yǎng)幼兒的審美能力、創(chuàng)造能力與表現(xiàn)力，落實“感受與創(chuàng)造并重”的藝術(shù)教育觀。以教學(xué)之活，新藝術(shù)之事，這是我們不斷的探索和追求。

（江蘇省蘇州高新區(qū)天都幼兒園）

［1］教育部.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》［M］.首都師范大學(xué)出版社，2012

［2］王文嶺.陶行知論生活教育［M］.四川教育出版社，2010

［3］教育部.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》［M］.江蘇教育出版社，2002

［4］教育部.從理念到行為——《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》行動指南［M］.江蘇少年兒童出版社，2003