江蘇省栟茶高級(jí)中學(xué)高二18　王繹宇

新作文

高揚(yáng)峨眉觀四荒

江蘇省栟茶高級(jí)中學(xué)高二18王繹宇

披閱傳世經(jīng)典，當(dāng)我們感慨于“俱懷逸興壯思飛”的唐詩(shī)時(shí)；當(dāng)我們陶醉于“凄凄冷冷戚戚”的宋詞時(shí)；當(dāng)我們怡情于“斷腸人在天涯”的元曲時(shí)，是否曾思索過作者是如何匠心獨(dú)運(yùn)地釀造出如此醇美的佳作，或許從唐代“苦吟派”詩(shī)人的鉆研精神便可見一斑。

昔時(shí)唐代著名“苦吟詩(shī)人”賈島因?yàn)椤暗⒓丫洹睕_撞過韓愈的儀仗隊(duì)，曾在月夜反復(fù)推、敲院門來斟酌詩(shī)中的字眼?；蛟S在“野心時(shí)代”的今日看來是一件無厘頭而一根筋的事。繼而放眼今日，喧囂嘈雜的如今又有多少莎士比亞，又有多少曹雪芹呢？錢鍾書先生說得好，“吾儕本是素心人”，唯有獨(dú)守一份恬淡，獨(dú)諳一份平和，獨(dú)占一份執(zhí)著，才能“語不驚人死不休”，才能脫穎而出，成為某個(gè)領(lǐng)域的佼佼者。

古代文人十幾年寒窗苦讀，早已把四書五經(jīng)背得爛熟，只醉心于功名利祿的人能中榜，但往往難有成就，他們中把四書五經(jīng)當(dāng)作平步青云的階梯，不曾研究其中的深?yuàn)W隱微之義，所以后勁不足。而對(duì)知識(shí)心存敬畏的人，有著一股深入鉆研的精神，還有自己的創(chuàng)新與思考，縱與官場(chǎng)無緣，但在文學(xué)上的造詣還是頗深的。譬如“忍把浮名換了淺斟低唱”的柳永，或是寫得“明朝第一文章”的歸有光等等。

做學(xué)問是痛苦的，常被磨得體無完膚。做學(xué)問也是寂莫的，漫漫長(zhǎng)路無人訴。周國(guó)平先生在《善良豐富高貴》中曾提出“人，要做自已的朋友”。我認(rèn)為是不錯(cuò)的。學(xué)海無涯，要忍受孤苦與寂莫，與自已為友不失為一種好方法。與自已為友，可拋去外界丟過來的燈紅酒綠的誘惑；與自已為友，可去名利丟過來的橄欖枝；與自己為友，可在最悲傷失意的時(shí)刻尋 個(gè)慰藉。被稱為“怪才”的辜鴻銘在回國(guó)之前曾游學(xué)歐洲，獲得十三個(gè)博士學(xué)位，在異國(guó)他鄉(xiāng)，他與自己為友，在無數(shù)學(xué)府留下刻苦求學(xué)的身影。成為自己的朋友，讓自己在鉆研的路上漸行漸遠(yuǎn)吧。

正如羅爾斯教授十五年琢磨《正義論》，無論是路遙的《平凡的世界》或是錢鐘書的《管錐編》，還是蘇曼殊的《斷鴻雁零記》，無一不是浸透作者十幾年的心血成就的鴻篇巨著。正因?yàn)橛羞@樣一群孜孜以求，嘔心瀝血的文人，十幾年磨一劍，文學(xué)史上這才有熠熠生輝的明珠，為人類的精神家園貢獻(xiàn)了不可磨滅的燦爛的印號(hào)。這樣的境界才是我輩所要效仿的，洗去我們沾染的浮華與喧囂，去尋覓心中的凈土，真正全身心地投入到文學(xué)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究中去，方才能尋得令人受益匪淺的收獲。

記住馬庫(kù)斯·西塞羅所言：“我做學(xué)術(shù)研究，是以‘真’為開頭，‘善’為過程，‘美’為最終結(jié)果的”?；蛟S得效仿屈原，用他“高揚(yáng)峨眉觀四荒”尋求美政的方法去尋覓屬于我們的真正學(xué)問吧。

（指導(dǎo)教師陳庭來）