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        關(guān)于新疆開展少數(shù)民族雙語教育的幾點思考

        2016-09-24 23:09:52祖力胡馬爾·艾拉提
        讀寫算·教研版 2016年15期
        關(guān)鍵詞:雙語少數(shù)民族漢語

        祖力胡馬爾·艾拉提

        摘 要:語言是人類交際的工具,是人類文化的載體。在一個多語的社會或國家里,構(gòu)建雙語和諧是構(gòu)建和諧社會的一個重要內(nèi)容。雙語在中國確屬新生事物,其目的、任務(wù)、規(guī)律、趨勢等還沒有被充分認識。近幾年,各級黨委政府不斷加大對新疆“雙語”教育的投入,形成了從中央到自治區(qū)、從各地州到各縣、鄉(xiāng)、村都投入大量人力、物力、財力推廣“雙語”教學的新局面。雙語教學是提高新疆少數(shù)民族教育水平的必由之路。

        關(guān)鍵詞:雙語教育;少數(shù)民族

        中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)15-327-01

        一、雙語教育的概念和目標

        “所謂‘雙語教育”,是實施在教學的某些過程中至少使用兩種教學用語的方法。從廣義的雙語教育就是泛指使用兩種語言進行教學的教育體制,不同民族和不同國家之間相互學習和使用對方語言的教育都可稱為雙語教育。狹義的雙語教育就是特指在一個多民族國家里以少數(shù)民族學生為教育對象,使用其本族語和主流語這兩種語言的教育體系,我國教育學中其通常稱為少數(shù)民族雙語教育①。我國是實施多民族區(qū)域自治的國家,為了各少數(shù)民族文化和地區(qū)經(jīng)濟得以共同發(fā)展,在少數(shù)民族地區(qū)實施以當?shù)厣贁?shù)民族語和漢語為教學目標的“雙語”教育。新疆的少數(shù)民族雙語教育的研究是伴隨著雙語現(xiàn)象和雙語教育活動的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。早在上世紀60年代初期就新疆開始了雙語教學,近幾年政府進一步加大了力度、加大了投入,雙語教育已經(jīng)落實到幼兒園至大學。結(jié)果表明,只有培養(yǎng)出雙語小學生,才會有雙語中學生,才會有雙語大學生,最后為社會輸送學科型雙語人才。

        本人作為一名少數(shù)民族地區(qū)的教育工作者認為各民族從小學好漢語是時代發(fā)展的要求,實施雙語教育是少數(shù)民族學生掌握先進科學技術(shù),與時代同步發(fā)展的前提條件。

        二、新疆雙語教育的重要性

        1、形成國家一體化教育起到巨大的積極作用

        我國是一個民族種類繁多而高度統(tǒng)一的國家,在這樣一個擁有多語種、多元文化的國家里,為了使各民族能夠在各領(lǐng)域進行相互學習與交流,維護國家的統(tǒng)一整體,必須建立一種各個民族可以通用的語言,于是處于我國主流文化地位的漢語作為統(tǒng)一語言來形成多元經(jīng)濟、文化交流的語言工具,對多遠經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展起到極大的促使作用。事實證明,只要堅持我國雙語教育的實施,才能得以我國各民族上千年積累下來的價值體系、文化財富、歷史經(jīng)驗等相互、廣泛傳播,更加體現(xiàn)國家的統(tǒng)一性和整體性,進一步體現(xiàn)各民族傳統(tǒng)文化凝聚而成的中華民族化的歷史與現(xiàn)代的光輝歷程,更加增強中華民族的凝聚力有著重要的現(xiàn)實意義。同時,通過雙語教育促使各民族之間的相互溝通、相互理解、相互學習,進一步鞏固各民族團結(jié)一致的理念、各民族歷史與現(xiàn)代文化的相互滲透、各民族利用統(tǒng)一語言的教育模式。只要學習就會有進步,只要加強相互交流,才會有共同的發(fā)展。因此學習漢語要提高全民族綜合素質(zhì),樹立整體的思想理念與愛國意志,是實現(xiàn)中國夢的長遠要求。

        2、是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的需要

        隨著經(jīng)濟全球化的現(xiàn)代發(fā)展模式,我國的經(jīng)濟也在迅速發(fā)展,民族與民族、民族地區(qū)與國外邊境的貿(mào)易交流也不斷增多,漢語是我國區(qū)域間與民族間文化和科技交流的主要語言工具,也是已逐漸成為國際交流市場的重要媒介,不學漢語就根本上無法面向當今經(jīng)濟發(fā)展的步伐,無法面向全球化科技交流競爭趨勢。新疆少數(shù)民族想要擴展視野,適應(yīng)到這個競爭激烈的社會人才市場的新形勢,就要好好學習和把握漢語言文化及現(xiàn)代科學技術(shù)知識,更加發(fā)揮新疆少數(shù)民族雙語能力優(yōu)勢,為新疆經(jīng)濟與全國同步發(fā)展具備強有力的知識才能。

        3、對發(fā)展多元民族多元文化有著重要意義

        雙語教育有著發(fā)揚少數(shù)民族文化中優(yōu)秀文化的功能,是黨和政府以可持續(xù)的科學發(fā)展觀展現(xiàn)了我國多元文化的教育理念②,通過少數(shù)民族本族語言與漢語的交融,加快了民族傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的邁進,同時也使少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化得到更多人的理解,得以發(fā)揚和傳承下去。因此雙語教育就不是一個簡單的對漢語言學習的過程,同樣是一種傳播文化的途徑,主要是讓學生能夠樹立祖國共同體的的理念,學會奔著各民族共同的目標,理解和尊重不同民族的不同風俗和文化,與各民族平等相處共同發(fā)展。

        三、施行雙語教育的主要內(nèi)容

        新中國成立以來,新疆的少數(shù)民族教育事業(yè)得到快速發(fā)展,到目前,已經(jīng)建立了一整套從小學到大學的比較完整的教育體系③。但是,新疆少數(shù)民族教育的質(zhì)量還遠遠不能滿足新疆的經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。因此,如何更好地解決新疆社會經(jīng)濟發(fā)展對“民漢兼通”型人才的迫切需求,分析總結(jié)和歸納新疆少數(shù)民族雙語教育實踐的經(jīng)驗,評估新疆以往的少數(shù)民族雙語教育實踐對社會、經(jīng)濟、文化、民族、宗教、風俗習慣等各方面的影響,以及研究未來新疆雙語教育的可持續(xù)發(fā)展之路等方面的問題成為新疆少數(shù)民族雙語教育研究的重要內(nèi)容④。

        教育本身就是培養(yǎng)人的行為。一個人的成長,從小就離不開教育,而教育過程的完成是通過父母、家庭、學校、社會以及本人各方面的努力而實現(xiàn)的。那么,教育是怎樣進行的呢?它的首要工具就是語言。語言是民族最重要的特征,也是人類社會最主要的交際工具。漢語在我國是各民族之間交際的橋梁。新疆的“雙語”教學培養(yǎng)應(yīng)該是既掌握母語又能熟練掌握漢語的“民漢兼通”人才,這對于少數(shù)民族學生融入社會、充分享受教育機會、提高參與意識和競爭力是十分重要的,對于新疆教育事業(yè)的發(fā)展、社會進步、民族團結(jié),乃至于新疆的經(jīng)濟建設(shè)都具有非常重要的意義⑤。只有全面推廣“雙語”教學,才能縮小少數(shù)民族學生和漢族學生在教育、教學質(zhì)量方面存在的不均衡和差距;只有全面推廣“雙語”教學,才能使少數(shù)民族學生充分享受教育機會,為新疆經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)更多有用人才;只有全面推廣“雙語”教學,才能使新疆的教育事業(yè)得以迅速發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。可以說,“雙語”教學是發(fā)展新疆少數(shù)民族教育的必由之路。

        參考文獻

        [1] 王斌華.:《雙語教育與雙語教學》.上海教育出版社,2003.4.

        [2] 陳世明,新疆民漢雙語教育的由來和發(fā)展,西北民族研究,2008(3).

        [3] 梁 云,新疆少數(shù)民族中小學雙語教師培訓的現(xiàn)狀及對策研究,民族教育研究,2007(6).

        [4] 楊浩強.對我國少數(shù)民族雙語教學中幾個問題的認識[J].教育與教學研究,2011(2):15.

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