肖國玲

語感是直接迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分，它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。語感是一種經(jīng)驗色彩很濃的能力，牽涉到學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活經(jīng)驗、心理經(jīng)驗、情感經(jīng)驗，包含著理解能力等諸多因素。葉圣陶先生指出：“語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感?！眳问逑嫦壬J為：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出，語文課程應(yīng)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累，培養(yǎng)語感?？梢娕囵B(yǎng)語感在語文教學(xué)中的重要性。對學(xué)生加強語感訓(xùn)練，不僅有助于提高學(xué)生的閱讀能力，而且有助于提高學(xué)生的表達能力。那么如何才能在教學(xué)中更好地訓(xùn)練學(xué)生的語感呢？

一、創(chuàng)新課堂朗讀，提高學(xué)生感悟能力

朗讀具有喚起形象，表達感情，訓(xùn)練思維等多種功能，通過有聲語言可再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。而且課堂朗讀是小學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)方法之一。李白“六歲誦六甲，十歲觀百家”，所以能“日賦萬言，依馬可待”。朗讀既是一種能力，也是一種方法，在課堂中加強朗讀、創(chuàng)新朗讀，對教學(xué)目標(biāo)的完成，可達到事半功倍的效果，對培養(yǎng)學(xué)生的語感有十分重要的意義。創(chuàng)新朗讀訓(xùn)練要關(guān)注以下三點。

首先，對學(xué)生朗讀要有質(zhì)量要求。即新《課標(biāo)》明確提出要正確、流利、有感情地讀書。所謂“正確”，就是用普通話，發(fā)音清楚響亮，不讀錯字，不丟字，不添字，不唱讀，不重復(fù)句子；所謂“流利”，就是在正確理解的基礎(chǔ)上速度接近于說話，避免不必要的重復(fù)；所謂“有感情”，就是要讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。

其次，學(xué)生朗讀要充分、透徹?！皶x百遍，其義自見”，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶，讀出層次。每讀一次，教師就要有明確的要求和目標(biāo)。每讀一次都要有提高。朗讀時，要指導(dǎo)學(xué)生有表情、有節(jié)奏地朗讀，讀出氣勢、韻味和技巧，直到悟出僅憑語言難以真切理解的思想內(nèi)容。如《再見了，親人》一文感情真摯，敘事抒情相互交織，語言親切感人，構(gòu)思別致 ，作者是以志愿軍與前來送別的朝鮮人民談話的口氣寫的 ，送別時的情景和往事結(jié)合起來，寫得情真意切，結(jié)尾以連續(xù)呼喚方式，抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士的心聲，直接抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民“不是親人勝似親人”的深厚情誼。我在指導(dǎo)學(xué)習(xí)本課時，先指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通、讀順，整體把握課文情感基調(diào)，然后有節(jié)奏、有感情地朗讀，并讓學(xué)生注意文本中的一些敘事抒情部分，然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，入情入境地朗讀，感悟作者的思想感情。學(xué)生在一遍遍的朗讀過程中，逐步深入到人物的內(nèi)心世界，體會出了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼，從而達到文本、作者、讀者三者思想感情的共鳴。

然后，朗讀時要讓學(xué)生學(xué)會精讀。朱熹說過：“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”精讀就是要邊讀書邊思考，讀者沉浸在作品中，對關(guān)鍵詞語深入品味，對語氣變化細細推敲，從而領(lǐng)會出作者遣詞造句的妙處，發(fā)掘出作品背后深藏的意蘊和情感。精讀是語感由感性直覺步入理性直覺的關(guān)鍵。在精讀時，教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。比如讀書時一定要“動筆墨”，做到“不動筆墨不讀書”。具體來說，有圈點勾畫，可用相關(guān)的符號在書或文章上記錄下自己閱讀時的見解、感受。如好詞好句可用“”來表示，重點句可用“==”來表示，疑點可用“？”來表示，還可在文旁寫下所思所感，做批注。

二、創(chuàng)設(shè)語言情境，體會感情意境

語感同想象是緊密聯(lián)系的，而想象又必須有特定的語言環(huán)境。葉圣陶指出：“要求語感敏銳，不能單從語言，文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！痹诮虒W(xué)中，對于一些深奧的或情深意切的語言文字，僅靠抽象的分析、綜合，學(xué)生往往難于作出深刻的理解，要體驗其中蘊含的感情境界，必定讓學(xué)生將抽象的語言文字在腦海里形成如聞其聲、如見其人、如臨其境的栩栩如生的立體畫面。學(xué)生運用形象思維，發(fā)揮想象，就能使課文內(nèi)容像看電影一樣一幕幕再現(xiàn)在眼前。如《觀潮》這篇課文，作者寓情于景，通過對錢塘江大潮雄奇壯麗、氣勢非凡景觀的描繪，抒發(fā)了熱愛祖國壯麗山河的思想感情。如何讓學(xué)生感受到錢塘江潮來時，那種洶涌澎湃、氣勢恢宏的場景呢？我在教學(xué)時，注重讓學(xué)生通過不同形式的朗讀，讓學(xué)生想象畫面，再讓學(xué)生說說你仿佛看到了什么。學(xué)生大部分能夠表達出仿佛看到了潮水似萬馬奔騰，浩蕩而來的洶涌之態(tài)以及山崩地裂的咆哮之聲。借助想象化語言文字為生動的畫面，還原作品當(dāng)時的情景，使學(xué)生更好地領(lǐng)略當(dāng)時氣勢宏大的的場面，由此達到訓(xùn)練語感的目的。運用想象，不僅使學(xué)生進入作者所描述的境界中去感受，而且增強了學(xué)生的表達能力。

三、創(chuàng)新積累方式，奠定運用條件

積累是運用的前提?！靶?zé)o點墨，無以成文”，當(dāng)前，學(xué)生在作文時反映出的詞匯貧乏，語病百出，正是由于沒有進行文本語言的積累。課文教學(xué)中的讀，要創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生一遍遍地品讀，在讀中深化，直至熟能成誦，引領(lǐng)學(xué)生將課文中優(yōu)美的語言伴隨深切的情感體驗積淀于心靈深處。只有讓學(xué)生大量地積累語言文字，學(xué)生才能做到熟練地駕馭和運用文字。我在教學(xué)中很注重學(xué)生文本語言的積累，所以學(xué)生在寫作中就能較靈活地將文本語言為自己所用。如在教學(xué)《荷花》時，作者對荷花進行了細致的描寫，再現(xiàn)了荷花的姿態(tài)美。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生品讀、想象荷花的美麗之后，對描寫荷花美麗的語言進行了誦讀積累。學(xué)生在寫《美麗的蓮湖公園》時，這樣寫道：“蓮湖最美的地方要數(shù)蓮花湖了！蓮花湖占地幾百畝，夏天的時候，蓮花湖里，開滿了荷花，有紅的、白的、粉紅的……整個公園芬芳撲鼻。這五顏六色的荷花姿態(tài)不一，有的欣然怒放，有的含苞待放，有的半開著，像沒有睡醒的小姑娘，有的高高地直立的自己的身子，好像在告訴人們自己是最美的一朵！湖水里的荷葉碧綠碧綠的，挨挨擠擠，一眼望不到盡頭！看著這滿池的荷花，不禁讓我想起了楊萬里的詩句‘接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”學(xué)生們將文本語言讀到滾瓜爛熟時，文本的語言就自然轉(zhuǎn)化為自己的語言了。再如教學(xué)《秋天的雨》，這篇文章文字優(yōu)美，寫出了秋天的特點，表達了作者熱愛秋天的感情。課堂上，我讓學(xué)生對好詞、好句、好段進行背誦積累。學(xué)生在寫《美麗的秋天》時，這樣寫道：“秋姑娘帶著香甜的氣味來到了果園。紅通通的蘋果香香的，菠蘿甜甜的，一大串一大串的葡萄掛在綠葉底下，枝頭的石榴，裂開嘴笑了，散發(fā)著香甜的清香。樹上的橘子、柿子你擠我碰，爭著讓秋姑娘品嘗呢！”“秋姑娘將大自然裝扮得五彩繽紛，我們看到了她，我們聽到了她，我們聞到了她。她在槐花枝頭笑，她在小朋友的風(fēng)箏上悠呀悠…… ” 學(xué)生們成功地將文本語言轉(zhuǎn)化成了自己的語言，在寫作時運用自如，得心應(yīng)手。同時，學(xué)生們在語言實踐中感受到了積累的樂趣，體驗到了遷移、運用的成功感。當(dāng)然，學(xué)生的語感光靠課內(nèi)的積累是遠遠不夠的。只有在進行了大量的閱讀之后，頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。所以教師還要隨時注意激發(fā)學(xué)生的課外閱讀的欲望，讓讀書成為他們生命活動中不可或缺的部分，養(yǎng)成積累優(yōu)美語言的好習(xí)慣。

參考資料：

1.葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社。

2.毛光偉《語感——語文教學(xué)的支點》，《語文學(xué)習(xí)》1993年第5期。endprint