本刊記者_(dá) 高洪云

一所書香學(xué)校的尋根努力

本刊記者_(dá) 高洪云

淄博市高新區(qū)實驗小學(xué)提出“根文化”教育思想，并極其重視校園讀書風(fēng)氣的涵養(yǎng)，這與齊文化的重道、齊國稷下學(xué)宮的久遠(yuǎn)學(xué)風(fēng)遙相呼應(yīng)。小孩子一生漫長，扎好根基，讀書做人為重，畢竟他們肩負(fù)著傳承文化香火的使命。

“未有神仙不讀書”

五一期間，一個青年的死，把中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)巨頭百度推上了風(fēng)口浪尖。這個新聞讓記者與淄博市高新區(qū)實驗小學(xué)的老師們有了共同的關(guān)注點。百度把“謀生（準(zhǔn)確說是貪婪）”作為要務(wù)的“精致的利己主義者”姿態(tài)，令人持續(xù)失望。

畢竟，百度匯聚了不少從國內(nèi)外大學(xué)的高材生。而他們匯聚在一起，都做了什么？一家企業(yè)，若要長久，要有“根”，必不缺少的就是不作惡的善“根”。

周國平先生曾說：“真正可驚的是，今天的教育已經(jīng)多么嚴(yán)重地違背了常識。一種教育倘若完全不把人性放在眼里，只把應(yīng)試和謀生術(shù)為目標(biāo)，使受教育者的頭腦中充滿死記硬背的知識，心中充滿謀生的焦慮，對于人之為人的精神性的幸福越來越陌生，距離人性意義上的優(yōu)秀越來越遙遠(yuǎn)，我們的確有權(quán)問一下：這還是教育嗎？”

這段話中，應(yīng)試、謀生這兩個關(guān)鍵詞，可以說扼殺了中國教育的未來。作為優(yōu)秀企業(yè)的百度，距離人性意義上的優(yōu)秀有多遠(yuǎn)？當(dāng)下屁股決定腦袋的人遍地，“貪愛錢財?shù)娜?，收入再多也不知足。”儒家倡?dǎo)的“君子愛財，取之有道”的古風(fēng)，早已消散在故紙堆中。

憤世嫉俗無濟于事，民族的未來還是要從娃娃抓起，良善的民風(fēng)國風(fēng)，還得從文化的根脈中去尋找。而儒家和道家，是中國本土傳統(tǒng)文化中綿延久遠(yuǎn)的兩脈。這兩脈文氣，曾盤桓在黃河下游的一片土地上。

這片土地，就是山東。

山東是齊魯文化的發(fā)源地，孔夫子就不再贅言了。而以臨淄（今淄博市轄區(qū)）為地標(biāo)的齊國文化，實則與曲阜的魯文化同樣悠久。記者拜訪的淄博市高新區(qū)實驗小學(xué)，就是書香馥郁、養(yǎng)根蓄志的場所。

熟悉歷史的知道，周滅商后，姜太公受封，締造齊國，都治營丘（臨淄），開創(chuàng)齊文化。他被后世的道、儒、法、兵、縱橫諸家追認(rèn)為本家人物，堪稱“百家宗師”。受《封神演義》等小說、影視劇影響，不少人把姜太公視為神仙。所謂“由來富貴原是夢，未有神仙不讀書?！?/p>

姜太公實則是滿腹才華的逆襲楷模，一輩子苦學(xué)，窮日子過到了七十歲，終于等到賢主，不負(fù)平生所學(xué)。

迭至戰(zhàn)國，齊國的稷下學(xué)宮人才薈萃，學(xué)風(fēng)更是自由開放，是中國學(xué)術(shù)史上一段絕唱，而學(xué)宮遺址就在今日淄博市的稷門附近。

上述令人神往的輝煌歷史雖已逝去，但文化的氣脈依稀可辨。在淄博市高新區(qū)實驗小學(xué)，“根文化”的探究、讀書學(xué)風(fēng)的營造，多少有點齊文化的遺存。

扎“根”決定一生

如上所說，姜太公是齊文化的關(guān)鍵人物，也是道家流派的大師，此后的稷下道家、管子等繼續(xù)發(fā)揚這一流派。

而講究根基的“根”文化，在道家思想中很有地位。

《道德經(jīng)》第五十九章講“是謂深根固柢，長生久視之道?！奔撮L久維持、長久存在的關(guān)鍵在于“根”深。《韓非子·解老》講“根深，則視久”，“視”意為“立”。再有，《淮南子·原道》云“萬物有所生，而獨知守其根?！薄墩摵狻こ妗吩啤坝懈暧谙?，有榮葉于上?！?/p>

這種玄妙的語言，用植物學(xué)的知識則很容易理解。微信圈里曾熱傳過一篇文章，《多少人沒熬過那三厘米》，講的是竹子前四年，僅僅長了三厘米，第五年開始，每天瘋長三十厘米，六周長到了十五米。而前四年的艱辛，竹子的根脈在看不見的地下延伸了數(shù)百米。

小孩子就如同幼竹，能否成才，要看根基。淄博市高新實小的教育者們，一直在思考決定小學(xué)生一生發(fā)展的品質(zhì)，并著意讓這些品質(zhì)成為學(xué)生一生的習(xí)慣。

這些思考包括但不局限于下述幾個方面：良好習(xí)慣和文明禮儀，情商教育，“逆商”培養(yǎng)堅韌心，敬畏自然山川的環(huán)保意識，“孝意識”等民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自我教育能力范疇的處理信息、溝通合作、自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力等。

為此，高新實小的“根研究”，抓住學(xué)生的三個“根”切入——生活的知識、生存的技能、生命的意義，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)識成智、德性彰顯、個性發(fā)展。

“樹木結(jié)實過多，根的生長就受阻礙，即使施肥，一時作用也不大，需通過疏果來改善。在小學(xué)階段追求的不是從孩子身上看到過多的‘果實’，而是‘培根’，教育工作者和家長都要用一顆等待的心，潛心養(yǎng)根，才會看到孩子未來真正成熟的果實?！毙衔膶W(xué)校長很重視教育的自然規(guī)律。

地處齊文化，高新實小的領(lǐng)導(dǎo)者采用“無為而治”，來喚醒教師隊伍的責(zé)任和用心。簡言之即“充分授權(quán)”，領(lǐng)導(dǎo)僅僅做好該做的，以“要事第一”而不沉沒于瑣屑之中。管得少了，老師的創(chuàng)新欲就會蘇醒。畢竟，以“下崗落聘”或“嚴(yán)格的制度”約束，取得的也只是表面的“繁榮”，團(tuán)隊中會有伺機離開者和投機取巧的應(yīng)付者。

而這種源于道家的管理智慧，不是一種文化尋根嗎？

最是書香能致遠(yuǎn)

培養(yǎng)小學(xué)生的根基，淄博市高新實小首選讀書這條路子。

古今中外，都有勸學(xué)傳統(tǒng)，厲害人物常在書中求智慧。西方的比爾·蓋茨、扎克·伯格，中國的李嘉誠、王健林等商人，政界中的毛主席、李光耀、奧巴馬等，都是讀書不輟。高新實小為培養(yǎng)學(xué)生讀書，下了很大氣力。

教學(xué)樓的各個樓層，設(shè)有阿帕比平臺和超星校園閱讀系統(tǒng)，內(nèi)有三千本優(yōu)質(zhì)電子圖書，且在不斷更新，師生們可以掃碼下載到平板或手機中，碎片化的時間就可以利用起來讀書了。在學(xué)校里，記者還看到了三個讀書角，紙質(zhì)圖書定時更新。校園墻壁、樓道上，好書推薦、讀書格言等讓學(xué)生浸潤書香。

高新實小很重視根據(jù)孩子年齡特點薦書，并確保知識性和趣味性。剛?cè)雽W(xué)的低段，以繪本、連環(huán)畫、拼音讀物為主，多數(shù)篇幅短小，內(nèi)容有趣，如繪本類的《蚯蚓的日記》《要是你給老鼠吃餅干》，《了不起的狐貍爸爸》《小豬唏哩呼?！返任膶W(xué)作品；中年級學(xué)生以童話、兒童小說、科普讀物為主，如《時代廣場的蟋蟀》《十萬個為什么》；進(jìn)入高年級的，則是層次較高的兒童文學(xué)作品、歷史讀物和部分經(jīng)典名著，如《草房子》《上下五千年》《魯賓遜漂流記》。

而超星校園閱讀系統(tǒng)提供的電子書，很全面，很高品。超星時刻關(guān)注學(xué)校師生的閱讀需求，不斷地更新、擴充圖書內(nèi)容。

在薦書這個環(huán)節(jié)，學(xué)校老師做到了因性施教：喜歡小動物的，就和孩子一起讀《昆蟲記》，如果愛問為什么，就探秘《十萬個為什么》......投其所好，尊重孩子的閱讀興趣，讓孩子愛上書。

不像竹簡時代，當(dāng)下書籍極大豐裕，劣書多，不讀什么是一種智慧。一些家長和小孩子并不太懂，為此，高新實小編制了《愛讀書》手冊，內(nèi)有每個學(xué)期的推薦書目，方便親子共讀，家長會上，老師也會對此進(jìn)行講解。

“給學(xué)生選擇的書籍，不管哪個學(xué)段，都該具有豐富性，讓孩子領(lǐng)略不同風(fēng)格和體裁的書籍，從而博覽群書，成為有知識、有品位的人。在教學(xué)過程中，學(xué)校還會征求數(shù)學(xué)、英語、藝體老師的建議，讓他們根據(jù)自己的專業(yè)性為孩子們選擇適合的書籍。”邢文學(xué)告訴記者。

整本書閱讀作為課程進(jìn)課堂，師生共讀，這是高新實小的一大特色。分為三步走：1.導(dǎo)讀課，設(shè)置問題單，以點入手，引起學(xué)生的閱讀興趣；2.推進(jìn)課，隨時調(diào)查學(xué)生讀書進(jìn)度和理解程度；3.交流匯報課，是整體書讀完之后的升華，既是一次語言文字的訓(xùn)練，又鍛煉學(xué)生的思維，提升精神境界。

學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下，還學(xué)到了系統(tǒng)的讀書方法和批注技巧。

“閱讀”就分多種。每一行、每一頁都讀叫“通讀”；讀得沒那么細(xì)，但大體讀了全書的“泛讀”；“跳讀”即跳著讀，或者說挑著讀，只讀了其中一部分；“精讀”就不光是讀了，而且查了一些史料，做了一些筆記，可說是有了某些粗略的研究。此外，有些書讀了部分之后感覺不是很有意思“罷讀”。

“不動筆墨不讀書”，批注式閱讀分為：1.批注點：題目點睛處、關(guān)鍵詞語處、含義深刻處、結(jié)尾升華處；2.批注內(nèi)容：對詞句的文義解釋；對詞句的含義理解；對人物、事物的內(nèi)心感受；對文章精彩處的評價；運用的表達(dá)方法；受到的啟發(fā)；自己的疑惑之處等；3.批注方法：質(zhì)疑、聯(lián)想、補白、解釋、對話、欣賞等；4.批注符號除了橫線、波浪線、三角號之外，還包括問號、感嘆號等標(biāo)點符號，對重要內(nèi)容、有疑惑或感觸較深的地方都標(biāo)記符號，讓標(biāo)點符號在批注中發(fā)揮不同的作用，增強了批注的實效性。

《東坡志林》中講到歐陽修對寫文章的見解：“無他術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。”高新實驗小學(xué)既重視讀書及方法，也重視做讀書筆記、練筆?？紤]到小學(xué)生多不喜歡寫字，老師就從興趣入手，采用漂流筆記和讀書手冊等方法，促進(jìn)孩子深入閱讀。

一二年級常采用漂流筆記的形式，全班或全組共用一本讀書筆記，結(jié)合班級的共讀書目，孩子們每天輪流寫筆記?？梢允菫橄矚g的段落配上一幅插圖、或是自己的讀書故事，或優(yōu)美詞句的摘抄，或自己的心得感受，只要與共讀書目有關(guān)，寫完了還可以用畫筆裝飾自己的這一頁。這種方式受到學(xué)生的熱烈歡迎，都盼著讀書筆記漂流到自己手里，因為既能看大家的精彩創(chuàng)作，又能吐露自己的心聲。

到了高年級，除了漂流筆記，班里的孩子會結(jié)合學(xué)校統(tǒng)一印發(fā)的愛讀書手冊來做讀書筆記，方法有批注式、摘抄式、心得式等等。老師們還常利用閱讀課交流展評讀書筆記，以讀書小報展覽等形式，促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)。學(xué)校每月也會根據(jù)學(xué)生讀書情況評選書香班級。這些措施讓學(xué)生們畢業(yè)時基本都能養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

為增加趣味性，高新實小還想出了很多招數(shù)，如請學(xué)生錄制廣播劇，家長可以參與，傳到學(xué)校云盤共享；每個學(xué)生建立博客，以問題為導(dǎo)向，配合整本書閱讀的推進(jìn)；四月份的讀書節(jié)，“淘書樂”書市，“作家進(jìn)校”讀書之星的評選，以及21天讀書習(xí)慣養(yǎng)成活動等。

課本劇進(jìn)課堂則把原文改編為人物對話為主的戲劇形式。如胡科老師的班在讀完《真正的賊》這本書后，進(jìn)行了課本劇的表演，分別有人扮演加文、德克、國王，聲情并茂的表演再加上服裝道具的烘托，書中恪盡職守的加文，知錯就改的德克這兩個形象深深地植入了每個孩子的心靈深處。課本劇的表演激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，把學(xué)生引上了自主學(xué)習(xí)的軌道。

每天早晨，學(xué)生們會用十五分鐘晨誦，迎接新的一天，書目為《小學(xué)生必背古詩120首》《小古文一百篇》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，以及學(xué)校自編的拓展類教材。這是母語教育，也是延續(xù)文化香火，更是世道人心的建設(shè)。

北大教授陳平原說，“一輩子的道路，取決于語文?！蔽覀儾环涟颜Z文置換為讀書，或者母語教育，因為這三個涵義交匯的詞語牽連甚廣，如文學(xué)趣味、文化建設(shè)、道德人心、意識形態(tài)，乃至國際關(guān)系等。

借助紙質(zhì)書，以及以超星校園閱讀系統(tǒng)為載體的電子書閱讀系統(tǒng)，高新實小的翰墨飄香會“長且久”，期待“根”文化的教育思想培育出社會稀缺的良善人才。