浙江寧波市海曙區(qū)教育局教研室（315000） 特級(jí)教師　張敏華

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尋找教學(xué)的交集點(diǎn)
——談低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)核心內(nèi)容的選擇

浙江寧波市海曙區(qū)教育局教研室（315000） 特級(jí)教師張敏華

古詩(shī)教學(xué)要求過(guò)高的現(xiàn)象普遍存在，特別是在低年級(jí)。在低年級(jí)，教師竭力給學(xué)生講清古詩(shī)的背景和意思，學(xué)生學(xué)得乏味枯燥。低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)該教什么？應(yīng)從語(yǔ)文課程內(nèi)容、文體特點(diǎn)、年段特點(diǎn)三方面考慮，三者的交集點(diǎn)才是教學(xué)的核心內(nèi)容。

核心內(nèi)容 課程內(nèi)容 年段特點(diǎn)古詩(shī)

古詩(shī)作為民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有不可忽視的重要地位，近年來(lái)愈加引起語(yǔ)文教師的重視。然而，在很多教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，我們看到大多數(shù)教師對(duì)古詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)把握不到位。總體而言，古詩(shī)教學(xué)要求過(guò)高的現(xiàn)象普遍存在，特別是在低年級(jí)。低年級(jí)的教師竭力地給學(xué)生講清古詩(shī)的背景和意思，學(xué)生學(xué)得乏味枯燥。教師對(duì)古詩(shī)教學(xué)到底該教什么，不甚了了?！敖淌裁础北取霸趺唇獭备匾?duì)低年級(jí)學(xué)生，古詩(shī)教學(xué)該教什么，是個(gè)值得研究的問(wèn)題。

語(yǔ)文課該教什么？涉及語(yǔ)文課程內(nèi)容、文體特點(diǎn)以及學(xué)生年段特點(diǎn)，在課程內(nèi)容的統(tǒng)帥之下，既要考慮到文體的特點(diǎn)，又要考慮到學(xué)生的實(shí)際，三者的交集點(diǎn)才是教學(xué)的核心內(nèi)容。（如下圖所示）

古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容的選擇也是如此。下面就從這三個(gè)因素來(lái)探究低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容的確定。

一、從語(yǔ)文課程內(nèi)容考慮

語(yǔ)文課程內(nèi)容是教和學(xué)的大背景，如同分?jǐn)?shù)中的分母，其他都是分子。王榮生教授說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文課程內(nèi)容是指學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的、可以終身受用的內(nèi)容。那在我們現(xiàn)有的教材中哪些是必須掌握的，可以終身受用的內(nèi)容？顯然，大多數(shù)現(xiàn)代文的文本都不是，它只是教與學(xué)的載體，而只有隱藏在這些課文背后的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能與語(yǔ)文方法才是語(yǔ)文課程內(nèi)容。只有少數(shù)的流傳千古的古詩(shī)詞，是代表古典文學(xué)的課文，其本身就是語(yǔ)文課程的內(nèi)容。換而言之，一般現(xiàn)代文都不能“教課文”，要“教語(yǔ)文”，而只有古詩(shī)詞是“教課文”。語(yǔ)文課程的內(nèi)容決定了古詩(shī)詞文本的教學(xué)內(nèi)容，主要是教學(xué)古詩(shī)詞本身，而不是教學(xué)古詩(shī)詞的表達(dá)。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不在于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的賦、比、興的表現(xiàn)手法，不在于學(xué)習(xí)古人吟詩(shī)作賦，而主要在于感受經(jīng)典文化的魅力。正如朱自清先生在其所著《經(jīng)典常談》中所說(shuō)“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化”。

二、從文體特點(diǎn)考慮

古詩(shī)詞之所以能膾炙人口、流傳千古，在于其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在意象之美與音律之美。對(duì)古詩(shī)教學(xué)內(nèi)容的確定，務(wù)必要關(guān)注古詩(shī)這一特殊文體的特色。而古詩(shī)的音律和意象如同星星與月亮那樣相映生輝，音律與詩(shī)人所要表達(dá)的意象息息相關(guān)。如，《回鄉(xiāng)偶書(shū)》中的“少小離家老大回”，“少小”與“老大”兩組仄聲字，都是開(kāi)口音的字，強(qiáng)調(diào)離家與歸來(lái)前后的鮮明對(duì)比。去聲“少”在前，上聲“小”在后，流露出詩(shī)人對(duì)年少時(shí)光的憐惜。“家”字的開(kāi)口音“a”，讓我們感受到一種對(duì)回鄉(xiāng)的向往與期待。誦讀時(shí)，應(yīng)讀“少小離家——”以顯示離家時(shí)間的漫長(zhǎng)?！袄洗蟆闭孟喾?，上聲在前，聲音調(diào)到最高音，接著去聲，似乎包含著詩(shī)人對(duì)光陰流逝的無(wú)限感慨。最后的“回”為平聲字，讀起來(lái)應(yīng)該拖長(zhǎng)音“回——”表達(dá)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)的百感交集?！半x家——”與“回——”兩組平聲字，強(qiáng)調(diào)了兩種行為的對(duì)比。而此詩(shī)押韻uai （uei），在詩(shī)韻里屬于開(kāi)展韻。這個(gè)韻部由閉口音u起到開(kāi)口音a或中間音e，然后又到閉口音i結(jié)束，讀音比較舒緩深遠(yuǎn)，多用以表達(dá)感慨萬(wàn)千的思緒。

從以上分析中，我們感受到古詩(shī)的音律與意象是相輔相成的，詩(shī)文所描寫(xiě)的意象通過(guò)文字表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還通過(guò)音律表達(dá)出情緒和意境。這些藝術(shù)的美感，要讓學(xué)生品味到，主要通過(guò)兩種途徑：首先是誦讀，所謂“其間多少深滋味，不動(dòng)真聲不得知”；其次是想象，透過(guò)文字所描繪的，展開(kāi)想象，展現(xiàn)詩(shī)文所表達(dá)的意境。

根據(jù)古詩(shī)的文體特點(diǎn)，筆者以為如果暫不考慮學(xué)生對(duì)象，從大范圍而言，古詩(shī)的教學(xué)內(nèi)容就可以這樣確定：理解，感受意象之美；誦讀，感受音律之美；積累，傳承文化之美。

三、從學(xué)生年段特點(diǎn)考慮

那低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)，應(yīng)該教什么呢？

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出第一學(xué)段的古詩(shī)教學(xué)目標(biāo)是“誦讀淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”。對(duì)“初步的情感體驗(yàn)”，筆者認(rèn)為有感覺(jué)即可，“可意會(huì)”不必“言傳”，情到之處，用誦讀表達(dá)；而“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”，不必道明“優(yōu)美在何處”，喜愛(ài)之處誦讀積累即可。簡(jiǎn)而言之，低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)“誦讀”是第一要?jiǎng)?wù)，但在教學(xué)時(shí)要注意“讀”的梯度。

一讀，字字正確。低年級(jí)的閱讀教學(xué)，識(shí)字學(xué)詞仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，古詩(shī)教學(xué)也不例外。因此，學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先要做到字字讀正確，在讀的過(guò)程中落實(shí)字詞的教學(xué)。如，教學(xué)人教版一年級(jí)上冊(cè)的《畫(huà)》一詩(shī)，正處于拼音學(xué)習(xí)不久，對(duì)詩(shī)句中很多前后鼻音的字，學(xué)生正確認(rèn)讀有一定困難。因此，教師在初讀環(huán)節(jié)做了這樣的安排。

師：小朋友們，發(fā)現(xiàn)了嗎？這首詩(shī)里，藏著好多的后鼻音，拿起筆，把它們?nèi)Τ鰜?lái)。（聽(tīng) 聲 驚）

（請(qǐng)學(xué)生到投影處展示，看看她們?nèi)Φ那闆r）

師：請(qǐng)你當(dāng)小老師，帶著我們讀一讀。（教師幫助正音讀準(zhǔn)后鼻音）

師：這首詩(shī)里不僅藏著后鼻音，還藏著好多的前鼻音，也請(qǐng)你像剛才一樣，用橫線畫(huà)一畫(huà)，自己先試著拼一拼。（遠(yuǎn)看山近春人）

師：（出示：遠(yuǎn)近）發(fā)現(xiàn)了嗎？這兩個(gè)生字長(zhǎng)得特別像，它們都帶有一個(gè)新的偏旁，跟老師叫叫它的名字——走之兒。瞧，走之兒的這一捺就像是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路，上面的這個(gè)點(diǎn)腳就像，橫折折撇就像是人走過(guò)留下的小腳印。所以，走之兒的字都和走路有關(guān)。走的距離長(zhǎng)就是——遠(yuǎn)，走的距離短就是——近。

二讀，讀出節(jié)奏。絕句、律詩(shī)都有相對(duì)穩(wěn)定的聲律節(jié)奏，誦讀起來(lái)才有起伏之感、頓挫之美。一般的古詩(shī)單音節(jié)在詩(shī)句的末尾，五言詩(shī)為二二一，七言詩(shī)為二二二一；假如詩(shī)句中單音節(jié)在句中，五言為二一二，七言詩(shī)為二二一二。像“春去/花/還在，人來(lái)/鳥(niǎo)/不驚”，節(jié)奏就屬于后一種。教師教學(xué)中不必講解這些聲律節(jié)奏的知識(shí)，但可以通過(guò)示范幫助學(xué)生讀出節(jié)奏，感受古詩(shī)的聲律之美。

三讀，讀出意境。這是低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的最重要的部分，處理得好學(xué)生讀得有滋有味，詩(shī)意詩(shī)情也在誦讀中“了然于胸”。處理得不妥當(dāng)，就會(huì)演繹成教師枯燥地講解詩(shī)情詩(shī)意，讓學(xué)生學(xué)得索然無(wú)味。要讓學(xué)生讀出意境，教師備課時(shí)既要自身對(duì)詩(shī)文研讀到位，又要真正從學(xué)生的角度思考：他們理解這首古詩(shī)的難點(diǎn)在哪里。學(xué)生的難點(diǎn)，就是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。而突破難點(diǎn)的方法，應(yīng)該考慮低年級(jí)學(xué)生具體形象思維為主的特點(diǎn)，采用直觀的手段，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)入詩(shī)歌的意境。

如，《回鄉(xiāng)偶書(shū)》詩(shī)中的“兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”，看似描繪了一幅兒童問(wèn)話的歡樂(lè)生活場(chǎng)面，表達(dá)的卻是詩(shī)人久客傷老之情。這種意象是低年級(jí)兒童很難體會(huì)和感受到的。這正是教學(xué)需要解決的重點(diǎn)內(nèi)容。教學(xué)時(shí)采用情景對(duì)話的形式，可以使學(xué)生身臨其境，與詩(shī)人感同身受。

師：賀知章終于回來(lái)了，50多年過(guò)去，家鄉(xiāng)發(fā)生了天翻地覆的變化。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他看到一群兒童正在村口嬉戲玩耍?？粗麄?，賀知章不禁想起小時(shí)候跟自己的伙伴在一起的很多事——

（學(xué)生想象說(shuō)話）

師：他還會(huì)想起跟伙伴們?cè)诖禾炖锓棚L(fēng)箏的情景……想起了夏日里放牛的畫(huà)面……想著想著，他忍不住走上前去打招呼：“小老鄉(xiāng)，你們好！”村口的兒童會(huì)怎么回答呢？請(qǐng)大家看看這幅圖，再來(lái)讀讀后面兩句詩(shī)，想一想。

師：小老鄉(xiāng)，你好！

生：賀知章?tīng)敔?，您好?/p>

師：他這樣回答，對(duì)嗎？

生：不對(duì)！因?yàn)樵?shī)里說(shuō)“相見(jiàn)不相識(shí)”，說(shuō)明村口的小朋友不認(rèn)識(shí)賀知章。

師：為什么不認(rèn)識(shí)？

生1：因?yàn)橘R知章?tīng)敔旊x開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)，他們還沒(méi)有出生呢。

生2：可能他們爸爸也沒(méi)有出生呢。

師：那誰(shuí)再來(lái)跟我演一演？

師：小老鄉(xiāng)，你好！

生：您是誰(shuí)呀？我不認(rèn)識(shí)你。

師：我是賀知章，我原來(lái)是這村子里的人。我50多年前就離開(kāi)村子了，所以你不認(rèn)識(shí)我。

生：您從哪里來(lái)？

……

師：他演得好不好？為什么？

生：演得好！因?yàn)樵?shī)里寫(xiě)著“笑問(wèn)客從何處來(lái)”，他就問(wèn)“你從哪里來(lái)？”

這種情景對(duì)話，幫助學(xué)生身臨其境，激發(fā)了學(xué)生的想象，將詩(shī)句讀成一幅有情有義的畫(huà)面。融情于此，融詩(shī)文的理解于此。

總而言之，低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)要避免過(guò)于關(guān)注詩(shī)義理解到位，更不要機(jī)械地講解古詩(shī)詞的知識(shí)，而應(yīng)該追求“三重”：重情趣，重誦讀，重積累。只有這樣，才能讓我們的孩子，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起步階段就愛(ài)上古詩(shī)，愛(ài)上中華傳統(tǒng)文化。

［1］ 王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)［M］.上海：上海教育出版社，2007.

［2］ 紫薇蓮.回鄉(xiāng)偶書(shū)教學(xué)設(shè)計(jì)［J］百度文庫(kù)，2015-1-19.

（責(zé)編韋雄）

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