文　李 一

依柏學(xué)書(shū)雜憶

文李 一

2013年，在北京宋莊澍雨畫(huà)館書(shū)寫(xiě)大字

孔廟的柏樹(shù)和石碑

兒時(shí)有兩樣?xùn)|西印象深刻，一是柏樹(shù)，一是石碑。我出生在曲阜闕里，家與孔廟一墻之隔，孔廟柏樹(shù)蒼勁的枝干托著翠綠的柏葉一直伸到我家的窗前，微風(fēng)一吹，斜陽(yáng)一照，柏樹(shù)枝葉一搖晃，感覺(jué)就向我招手一樣，吸引我跑進(jìn)孔廟中去玩耍。孔廟的柏樹(shù)遮天蓋地，柏樹(shù)叢中，坐落著許多石碑，碑座有大石龜?shù)模梢耘郎吓老?，是我和伙伴最喜歡聚集的地方，盡管幼時(shí)并不認(rèn)識(shí)和理解石碑上的文字?，F(xiàn)在回想起來(lái)，偌大的曲阜古廟是我兒時(shí)的樂(lè)園，而廟中的柏樹(shù)和石碑曾經(jīng)給了我很多的快樂(lè)。那蒼柏的遒勁鐵枝和參天黛色，那石碑的光滑龜座和斑駁的文字至今仍留存在我的記憶深處。

我練字也與孔廟的柏樹(shù)和石碑有關(guān)。教我練字的第一個(gè)老師是父親。父親是曲阜師范學(xué)校的語(yǔ)文教師，他民國(guó)時(shí)期畢業(yè)于貴陽(yáng)師范學(xué)院，早年讀過(guò)私塾，練過(guò)毛筆字。為了我練字，母親還找出父親當(dāng)年讀私塾時(shí)寫(xiě)的大仿本和字帖讓我學(xué)。父親教我一筆一畫(huà)寫(xiě)楷書(shū)，還曾領(lǐng)著我去孔廟看石碑上的字及大成殿的匾額，對(duì)我說(shuō)寫(xiě)字和做人一樣，要認(rèn)真，說(shuō)孔廟里的石銘碑記，都是前人認(rèn)真寫(xiě)出來(lái)的，要學(xué)習(xí)前人寫(xiě)字的認(rèn)真態(tài)度。我上的小學(xué)和中學(xué)都在孔廟附近，孔廟是重要的課外活動(dòng)場(chǎng)所，下課后常嬉遊于大成殿、杏壇、奎文閣、十三碑亭之間，攀石倚柏，觀碑讀帖。那時(shí)，《五鳳刻石》《乙瑛碑》《禮器碑》《孔廟碑》《張猛龍碑》等漢魏碑刻，以及《玉虹樓刻帖》都立于古柏之間。這些碑刻，很讓我心摹手追了許多年。也是在孔廟里，我養(yǎng)成了倚柏讀碑畫(huà)字的習(xí)慣。倚柏讀碑，身體與柏身相連，柏葉遮擋陽(yáng)光，鼻子聞著柏子散發(fā)出的香味，心與天地精神相往來(lái)，很舒服，很愜意。邊看碑，邊用柏枝作筆在地上畫(huà)字，是我學(xué)書(shū)法的開(kāi)始?，F(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)情景，仍然興味無(wú)窮?？讖R的蒼天古柏和漢魏石刻是我學(xué)習(xí)書(shū)法的最初之地，更是我精神的故鄉(xiāng)、藝術(shù)的源頭活水。與古柏石碑接觸愈久，感懷愈深，它們是我的故友，我的知音。離開(kāi)曲阜后每次重返，我總要去孔廟看看它們，且每次相見(jiàn)都有新的收獲。如果說(shuō)早年倚柏學(xué)書(shū)主要是學(xué)技法的話，那么，后來(lái)回去看它們，主要是接地氣，在心靈深處獲取力量，感受古柏的浩然之氣，感受漢魏碑刻的雄強(qiáng)之風(fēng)，它們?cè)谡w上所呈現(xiàn)出的博大沉雄和蒼厚高古正是我書(shū)法創(chuàng)作所向往的境界。

除了孔廟里的柏樹(shù)和石碑，孔府的匾額楹對(duì)和曲阜城家家戶戶的春聯(lián)也對(duì)我學(xué)習(xí)書(shū)法產(chǎn)生了重要影響。盡管在我的少年時(shí)代，逢“文革”浩劫，極左思潮盛行，許多文物被毀，但孔府里的匾額楹對(duì)因具有“反面教材”的作用被保留了下來(lái)?？赘锏呢翌~楹對(duì)，多為名家所撰寫(xiě)，不僅內(nèi)容講究，對(duì)仗工整，而且書(shū)法水準(zhǔn)很高，是我早年學(xué)書(shū)心摹手追的重要對(duì)象之一。而更使我心迷的是春節(jié)時(shí)曲阜城家家戶戶的春聯(lián)，去各家拜年時(shí)，從大門(mén)外開(kāi)始，便欣賞著那些紅紙黑字，溫暖如春、筆意飛揚(yáng)的詩(shī)詞書(shū)法。剛讀過(guò)前門(mén)樓的對(duì)聯(lián)，又欣賞到門(mén)上和影壁上的福字春字斗方，正屋的對(duì)聯(lián)看過(guò)，偏屋的對(duì)聯(lián)也吸引著我。小時(shí)候真盼過(guò)年，過(guò)年能吃上餃子能看到紅彤彤的春聯(lián)。至今仍記得倉(cāng)巷街同學(xué)家大門(mén)上的春聯(lián)：“忠孝傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！笔峭瑢W(xué)的祖父寫(xiě)的，蒼勁有力，氣勢(shì)奪人，在當(dāng)時(shí)我的心目中，同學(xué)的祖父就是大書(shū)法家。家家寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)是古城曲阜的傳統(tǒng)。開(kāi)始是看別人寫(xiě)春聯(lián)，后來(lái)是試著動(dòng)手寫(xiě)春聯(lián)?？梢哉f(shuō)鄉(xiāng)風(fēng)民俗是我重要的書(shū)法課堂，在寫(xiě)春聯(lián)的過(guò)程中得到了很好的鍛煉。

1980年，與母親合影

1982年，與妻子合影

轉(zhuǎn)益多師

我的書(shū)法主要靠自學(xué)，幾十年來(lái)，在不同階段曾請(qǐng)教過(guò)許多前輩和同輩，練習(xí)過(guò)眾多的碑帖，真、草、隸、篆各種書(shū)體都嘗試過(guò)，古代的當(dāng)代的優(yōu)秀書(shū)法作品都是學(xué)習(xí)的榜樣，沒(méi)有固定在哪一家哪一帖，可謂以自學(xué)為主轉(zhuǎn)益多師。自學(xué)是摸著石頭過(guò)河，重要的是自我調(diào)整。學(xué)書(shū)的過(guò)程實(shí)際是一個(gè)自我調(diào)整、自我確立的過(guò)程。各種書(shū)體有其自身特點(diǎn)、名家法帖有其自身特點(diǎn)，碑帖兩大系統(tǒng)也各有特點(diǎn)，在眾多的可選對(duì)象中，哪些適合學(xué)習(xí)，哪些不適合學(xué)習(xí)，要嘗試，經(jīng)嘗試，挑那些契合自己心性的碑帖重點(diǎn)學(xué)習(xí)。還有隨著認(rèn)識(shí)的深入，書(shū)法觀也會(huì)發(fā)生變化。我在上大學(xué)前，一度學(xué)習(xí)的對(duì)象比較多，沒(méi)有重點(diǎn)，楷、行、草、隸、王羲之、顏真卿、柳公權(quán)、米芾都學(xué)。上大學(xué)后，同學(xué)們批評(píng)我的書(shū)法少法度，我也覺(jué)得未能掌握用筆方法，于是集中精力學(xué)“二王”一路，重點(diǎn)臨摹沈尹默先生的《執(zhí)筆五字法》，對(duì)“二王”一派書(shū)法掌握了一些技巧。說(shuō)來(lái)有幸，1981年，剛成立的中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)和全國(guó)青聯(lián)舉辦“全國(guó)大學(xué)生首屆書(shū)法競(jìng)賽”，那時(shí)我在任城讀書(shū)，經(jīng)過(guò)層層篩選，我用沈尹默行書(shū)體寫(xiě)的《臺(tái)灣同胞懷鄉(xiāng)詩(shī)》入選并獲獎(jiǎng)。在當(dāng)代書(shū)法發(fā)展史上，“全國(guó)大學(xué)生首屆書(shū)法競(jìng)賽”是一次重要的書(shū)法活動(dòng)，標(biāo)志著大學(xué)生作為書(shū)法生力軍的崛起。此屆獲獎(jiǎng)的曹寶鱗、華人德、王冬齡、陳振濂、邱振中、劉紹剛、顧亞龍等后來(lái)都成了書(shū)法界的中堅(jiān)力量。作為一個(gè)年輕學(xué)子，能參展并獲獎(jiǎng)給了我很大的鼓舞，進(jìn)一步堅(jiān)定了學(xué)習(xí)書(shū)法的信心。大學(xué)畢業(yè)后回曲阜教中學(xué)仍然繼續(xù)練書(shū)法。先聽(tīng)取蔣維崧先生意見(jiàn)，集中精力練習(xí)《龍藏寺碑》《張黑女墓志》等楷書(shū)。到了20世紀(jì)80年代中期，對(duì)古樸的章草書(shū)法產(chǎn)生了興趣，于是借來(lái)或買(mǎi)來(lái)從早期皇象到當(dāng)代王蘧常的諸多章草字帖來(lái)研習(xí)。1989年，用章草創(chuàng)作的作品入選《第四屆全國(guó)書(shū)法展覽》，并因此符合條件加入了中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)。我當(dāng)時(shí)在山東濟(jì)寧師專教書(shū)。濟(jì)寧是個(gè)相對(duì)悠閑的城市，生活很愜意，但總有獨(dú)學(xué)無(wú)友、識(shí)見(jiàn)寡陋之感，很想在學(xué)業(yè)上有所提高，于是暫拋妻別子，負(fù)笈京華，來(lái)到中國(guó)藝術(shù)研究院求學(xué)深造，正式開(kāi)始了藝術(shù)研究的生涯。

1989年，在恭王府讀書(shū)

持藝舟雙楫

說(shuō)來(lái)很有意思，要論書(shū)法的專業(yè)性條件，我是具備的。碩士研究生階段研究的是書(shū)法理論，博士研究生階段進(jìn)一步研究中國(guó)古代書(shū)畫(huà)理論，應(yīng)該算科班出身。博士畢業(yè)后又一直在中國(guó)藝術(shù)研究院工作，工作單位是很專業(yè)性的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。但實(shí)際上我練書(shū)法，一直是業(yè)余性的。中小學(xué)、大學(xué)?？?、本科階段都沒(méi)有書(shū)法課，只能課外時(shí)間練。讀研究生時(shí)以理論研究為主，創(chuàng)作是業(yè)余的。博士畢業(yè)后分配到美術(shù)研究所，本打算鉆進(jìn)書(shū)堆，讀讀寫(xiě)寫(xiě)，百事不問(wèn)，但天不從人愿，一報(bào)到，就奉派編起《美術(shù)觀察》，從欄目主持做到主編，從1996年編到現(xiàn)在?！睹佬g(shù)觀察》是國(guó)家核心期刊，在學(xué)術(shù)界頗有份量，編輯部向有勤謹(jǐn)精進(jìn)的傳統(tǒng)，工作人員無(wú)論老少，都不敢懈怠，身處其中，我就是想偷懶也辦不到。編輯工作說(shuō)到底無(wú)非是為他人做嫁衣裳，大部分時(shí)間、精力都花費(fèi)在來(lái)稿上。說(shuō)來(lái)真好笑，我這個(gè)中國(guó)藝術(shù)研究院的研究員和博士生導(dǎo)師，研究、創(chuàng)作、教學(xué)只能當(dāng)做編輯工作的余事來(lái)做了。

雖為余事，卻絲毫不敢有一點(diǎn)等閑視之的意思。20世紀(jì)末到本世紀(jì)初，在學(xué)術(shù)研究方面，我先后參加過(guò)很多大項(xiàng)目，如為王朝聞先生領(lǐng)銜的《中國(guó)美術(shù)史》和《中國(guó)歷代書(shū)畫(huà)理論評(píng)注》撰稿，在李希凡先生領(lǐng)銜的《中華藝術(shù)通史》中擔(dān)任元代卷主編，還受聘出任國(guó)家“十一五”重點(diǎn)出版項(xiàng)目《共和國(guó)書(shū)法大系》總主編，又完成了《中西美術(shù)批評(píng)比較》《中國(guó)古代美術(shù)批評(píng)史綱》等研究課題，最近與幾位青年書(shū)法家一起做“當(dāng)代中國(guó)書(shū)法評(píng)價(jià)體系研究”課題。人在京城，身處美術(shù)領(lǐng)域的最前沿，仰觀俯察，不能無(wú)感，也隨手寫(xiě)下一些浮光掠影的藻鑒文字，發(fā)表在諸多報(bào)刊上。

1995年，與父親合影

1996年，博士論文答辯時(shí)與鄧福星、邵大箴、田自秉、薛永年、陳綬祥先生合影

從事研究生教學(xué)工作也20多年了，碩士生、博士生、博士后、訪問(wèn)學(xué)者都指導(dǎo)過(guò)。目前我?guī)У牟┦可袀?cè)重于書(shū)法理論的，也有專力于書(shū)法實(shí)踐的。教書(shū)育人是百年大計(jì)，導(dǎo)師要盡責(zé)任，無(wú)論是上大課還是個(gè)別輔導(dǎo)，我都是認(rèn)真的。單位工作之余，我還有些社會(huì)兼職也需要花費(fèi)一些精力。如蒙信任，多年擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員副主任和秘書(shū)長(zhǎng)，協(xié)助邵大箴先生、薛永年先生，每年都策劃組織全國(guó)性的美術(shù)論壇、編寫(xiě)論壇文集，連續(xù)舉辦的中國(guó)美術(shù)長(zhǎng)安論壇、蘇州論壇都是重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

1999年，在恭王府編輯《美術(shù)觀察》

此外，我還有一項(xiàng)業(yè)余的娛樂(lè)，那就是寫(xiě)詩(shī)。父親愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，受父親的影響，當(dāng)有所思有所感時(shí)也常寫(xiě)一點(diǎn)。自我感覺(jué)自己有詩(shī)心也有詩(shī)眼，遇可寫(xiě)之景可寫(xiě)之情就想抒發(fā)出來(lái)。早年所寫(xiě)的大多是打油詩(shī)，不合格律，近十余年來(lái)，較注意研究詩(shī)法，取傳世諸集咿唔揣摩，仿擬句樣，推敲聲律，琢磨起承轉(zhuǎn)合，浸淫沾溉，居然成章。初學(xué)詩(shī)感覺(jué)難，學(xué)到一定程度感覺(jué)更難。為了表達(dá)心靈的聲音，常九轉(zhuǎn)回腸，苦思冥想，常因選一字而絞盡腦汁。越難寫(xiě)，又越想寫(xiě)，絕句、律詩(shī)、長(zhǎng)短句，都嘗試寫(xiě)了一些。2013年，出版了第一本詩(shī)集《變魯集》。

2004年，與王朝聞、沈鵬先生切磋書(shū)法

當(dāng)然，我最大的愛(ài)好還是書(shū)法，無(wú)論多忙，我一直堅(jiān)持練習(xí)，一直堅(jiān)持臨帖，堅(jiān)持用毛筆書(shū)寫(xiě)日記、書(shū)信、文稿。莫言兄說(shuō)我是生活在城市的鄉(xiāng)下人，用毛筆寫(xiě)字的現(xiàn)代人。的確，多年來(lái)我已養(yǎng)成了毛筆書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，或者說(shuō)毛筆書(shū)寫(xiě)早已成為我日常生活的重要組成部分。學(xué)書(shū)法和編雜志、搞研究、帶學(xué)生、寫(xiě)詩(shī)詞共同編織了我的生活之網(wǎng)，豐富了我的藝術(shù)人生。單從書(shū)法而言，我不能專力于此，似乎是其短，但編輯工作、研究工作、教學(xué)工作、詩(shī)詞寫(xiě)作和書(shū)法創(chuàng)作綜合在一起，又能促進(jìn)書(shū)法的學(xué)習(xí)和提高。編輯《美術(shù)觀察》促使我以觀察家的眼光審視包括書(shū)法在內(nèi)的美術(shù)現(xiàn)象，以美術(shù)家的眼光審視大千世界，使我視野開(kāi)闊，見(jiàn)識(shí)增長(zhǎng)。研究學(xué)術(shù)課題，促使我對(duì)包括書(shū)法在內(nèi)的研究對(duì)象進(jìn)行深入思考。如對(duì)古代書(shū)畫(huà)理論的研究，使我對(duì)古代書(shū)法的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、創(chuàng)作要求有了較深的認(rèn)識(shí)，對(duì)古代書(shū)法家藝術(shù)成就和特色的研究，促使我考慮自己書(shū)法潛力的挖掘和個(gè)性風(fēng)格的確立。對(duì)現(xiàn)當(dāng)代書(shū)法現(xiàn)象的研究，使我在知己知彼的同時(shí)，進(jìn)一步明確了創(chuàng)作上的探索目標(biāo)和使命。研究生教學(xué)使我得力于教學(xué)相長(zhǎng)，幫助學(xué)生提高的過(guò)程其實(shí)也是自己提高的過(guò)程，與學(xué)生相互切磋時(shí)，受到了很多啟發(fā)。而學(xué)詩(shī)對(duì)學(xué)書(shū)的幫助更大。詩(shī)法的平仄格律、抑揚(yáng)頓挫、起承轉(zhuǎn)合、節(jié)奏意韻與書(shū)法的筆法章法、執(zhí)使轉(zhuǎn)用、輕重緩急、開(kāi)合提按有相通處。對(duì)一個(gè)書(shū)家而言，學(xué)詩(shī)非常重要，字為骨、詩(shī)為魂、詩(shī)魂亦書(shū)魂。學(xué)詩(shī)雖難，對(duì)我學(xué)書(shū)卻有很大的促進(jìn)作用。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，二者又是結(jié)合在一起的，我書(shū)寫(xiě)我詩(shī)，我詩(shī)寫(xiě)我心，詩(shī)書(shū)合一，共寫(xiě)我心。近年來(lái)的切身體會(huì)是，學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)實(shí)踐、教書(shū)育人與自我提高、學(xué)詩(shī)與學(xué)書(shū)有著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，都可以徹底打通融合無(wú)間，使我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，缺乏理論思考和學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，不可能成為杰出的書(shū)法家，同樣，沒(méi)有創(chuàng)作實(shí)踐的切身體會(huì)，也很難成為出色的理論家。關(guān)于“學(xué)”和“藝”的關(guān)系，我曾概括為：“非學(xué)無(wú)以廣其藝，非藝無(wú)以盡其學(xué)。二者并行不悖，猶舟之雙楫，鳥(niǎo)之雙翼，因應(yīng)相從，交互為用。”我認(rèn)為從藝不能單打一，應(yīng)該學(xué)藝相成。持藝舟雙楫，求學(xué)藝相成，正是我近年來(lái)的生活常態(tài)。

章草的再造

時(shí)光匆匆，感覺(jué)“天命”剛過(guò)，轉(zhuǎn)眼就到“耳順”，六十一甲子，甲子即將重逢，深深地感到“為人不易，為藝實(shí)難”。做真正的人，把真性情表現(xiàn)出來(lái)不容易，仍需要修身養(yǎng)性，需要不斷完善自身。而為藝亦感覺(jué)愈來(lái)愈難，書(shū)法已練了幾十年，也有了一點(diǎn)成績(jī)，得到了王朝聞、馮其庸、王學(xué)仲、王伯敏、沈鵬、薛永年等前輩的肯定，也有了一點(diǎn)虛名，但下一步再往上走，已感到有些艱難。說(shuō)真心話，對(duì)書(shū)法我比較敏感，也比較自信，從小就感覺(jué)和書(shū)法親近，已發(fā)現(xiàn)書(shū)法和自己生命中最核心的地方最本質(zhì)的地方很近，也已感覺(jué)到書(shū)法最適合表現(xiàn)真實(shí)的心、真實(shí)的性情。且經(jīng)過(guò)多種書(shū)體的練習(xí)，發(fā)現(xiàn)章草這一古老的書(shū)體最適合表達(dá)自己的心性。但在爬坡攀登的過(guò)程中，環(huán)顧前人留下的一座座山峰，又發(fā)現(xiàn)真要卓然自立于其間，難矣！

2006年，與妻子江繼蘭在女兒北京大學(xué)畢業(yè)時(shí)合影

愈難，則愈想攀登，愈想對(duì)古老的章草進(jìn)行再造。兩千多年前，唱著大風(fēng)歌的漢代人創(chuàng)造了章草書(shū)法，此后章草書(shū)法有興有衰，流傳有緒。到了唱響民族復(fù)興文化復(fù)興之歌的今天，如何讓古老的章草重新煥發(fā)生機(jī)是時(shí)代的課題，作為一個(gè)多年從事章草書(shū)法的研習(xí)者又應(yīng)如何發(fā)揮自己的作用，是我近來(lái)經(jīng)常思考的問(wèn)題。以為章草的再造，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

在《美術(shù)觀察》辦公室

一是對(duì)考古新發(fā)現(xiàn)的章草書(shū)法資源進(jìn)行系統(tǒng)的整理和研究。出土的漢魏簡(jiǎn)帛陶書(shū)法，可以說(shuō)是一個(gè)五彩繽紛的世界。這個(gè)世界生動(dòng)而雜亂，它們多來(lái)自民間，許多墨跡是章草定型前的產(chǎn)物，鮮活而少規(guī)范，在保留其鮮活性的前提下，需要從章草字形字法上加以甄別，把符合章草字形字法的進(jìn)行系統(tǒng)歸類，再進(jìn)一步根據(jù)章草結(jié)構(gòu)中的省筆、借筆、減筆、復(fù)筆、添筆的原則和變化的離與連、變?cè)谧种?、變?cè)谧笥?、變?cè)谏舷碌茸兓奶攸c(diǎn)整理出一套規(guī)范的可借鑒的章草字法字形，是很重要的基礎(chǔ)性工作。

二是對(duì)帖學(xué)章草和碑學(xué)章草兩個(gè)系統(tǒng)進(jìn)一步整合，推進(jìn)風(fēng)格流派的多樣性。章草的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了帖學(xué)章草和碑學(xué)章草兩個(gè)系統(tǒng)，帖學(xué)章草書(shū)風(fēng)清秀文雋，有書(shū)卷氣。碑學(xué)章草書(shū)風(fēng)雄強(qiáng)大氣，古拙蒼茫。到了今天，這兩個(gè)系統(tǒng)仍有其自身發(fā)展空間，更重要的是兩個(gè)系統(tǒng)的整合，在整合中進(jìn)行新的創(chuàng)造。

三是開(kāi)拓章草的新空間新境界。同屬草書(shū)，章草與今草、狂草相比，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，法度森嚴(yán)。書(shū)法有法，要遵守法度，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。那么規(guī)矩嚴(yán)密的章草還能開(kāi)拓新空間嗎？回答是當(dāng)然可以。我們應(yīng)該肯定前輩章草書(shū)家的成就，但更應(yīng)看到，前輩并沒(méi)有把書(shū)藝做盡做完，還有許多方面可以探索。比如章草的整體氣韻是可以再加強(qiáng)的。固然章草有字字獨(dú)立的特點(diǎn)，應(yīng)該遵守，但字字獨(dú)立不等于字字孤立，也不等同于字字大小相同。今天的章草可以在氣韻生動(dòng)、韻律節(jié)奏的變化上進(jìn)一步探索，開(kāi)拓新的空間。

至于我本人的章草，尚苦拘墟，未脫繁縟，還在探索變化階段。在今后的歲月中，力求學(xué)而不厭，努力在墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明。繼續(xù)用書(shū)法表現(xiàn)生命中最核心、心靈深處最向往的境界，用管錐寫(xiě)天畫(huà)地，意與筆會(huì)，情因墨宣。用銀鉤鐵畫(huà)，發(fā)玉振金聲，揮寫(xiě)內(nèi)心所向往的雄渾蒼茫高古真淳之境。前人已探索過(guò)的，如小字章草、竹帛章草，仍需要繼續(xù)探索，重新發(fā)現(xiàn)。前人沒(méi)探索的大字章草、摩崖章草，更需要去開(kāi)拓。愿以吾生之順臾，隨藝道之無(wú)涯，寫(xiě)心靈之所想，探翰墨之奧妙。

責(zé)任編輯/胡仰曦